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然置身在山野之中。丈夫見孩子頭頂似反盂，中低四旁高，且眼露筋，鼻露孔，耳露輪，嘴露齒，宛如怪物，又想起剛剛的一番奇遇，惶恐不已，當即欲妻子拋下嬰兒就要離開。

二人離開后，一老虎現身嬰兒旁，銜著他便往山下趕，恰好在路口截住夫婦二人，婦人心軟，不忍棄子，含淚將孩子接過。因其出生的地址，丈夫將孩子命名為孔丘，字仲尼。

嬰兒一天天的長大，既加冠，步入仕途，在三十歲那年毅然辭官，游歷諸國。此時的他已經有了不小名氣，被尊稱為“子”。

孔丘的大半生都在游歷山河中度過，共收了七十二名弟子。

有朝一日，他路過楚國，對弟子說道：“我聽聞楚國內有一狂士賢人，隱居于南華山內，我欲拜訪求教一番，且為我引路。”

弟子領命，孔丘遂進山。

彼時，黎初霽正衣冠不整，躺在一塊光潔平坦的大石上悠哉游哉地曬太陽。

孔子的幾個弟子見到此情此景，心中對于那隱士高人的幻想轟然碎裂，皆不經意間蹙著眉頭。

孔子卻是面色不改，做足求教的禮儀，躬身道：“久聞莊子賢名，在下孔丘，特來求教。”

黎初霽半撐著身子，打量了孔子一番，道：“噢，孔子啊，我聽說過你，你主張克己復禮，恢復舊制。”

孔子點頭：“不錯！如今禮樂崩壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵。王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗。君不君、臣不臣、父不父、子不子。唯有恢復周公之禮，天下蒼生才能夠安定。”

黎初霽毫不留情地打擊道：“在我看來，你的做法可笑之極，就好比在陸地上想要揚帆起航，勞而無功。”

孔子也不惱，阻止了弟子想要為他申辯的行為，問道：“不知閣下有何高見？”

黎初霽與孔子四目相對，只見對方眼神清澈，閃爍著光芒，便坐正了身子，嚴肅道：“你可聽好了……”

“道之真以修身，其緒余以為國家，其土苴以為天下。”

“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂友其真。”

黎初霽邊說邊看著孔丘的神色，只見對方若有所思，卻并未動搖自己的觀念，嗟嘆一聲，道：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。”

孔子的臉色終于掛不住，道：“您的一些觀點很有趣很新奇，讓我大開眼界，但恕我并不能完全認同。若是天下失序，勢必大亂。”

“你說的不錯，世界是需要秩序，但我們每個人都渴望超脫秩序，這就是矛盾所在。你還是太年輕，不能完全理解我的話，再去游歷一番，再回想起今日，或許會有不一樣的收獲也不一定。”

“既然如此，在下告辭……”孔子施禮請辭，與弟子一起離開。

黎初霽坐在原地，掏出了盆缽，鼓樂而歌：“以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾去也！”

孔子一行人回頭望去，只見原來坐于石上的莊子在鼓樂瓢盆聲中化作一只又一只的蝴蝶，順風而起，飛向天際，只留下渺渺回音：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”

孔子復返，只見石板之上只留下幾卷書簡，他把這些作品收藏好，繼續上路。既然被人說自己見識不夠，那他便繼續游歷天下。

十多年過去，孔子已經華發滿頭，他見證了不同國家的國風民情，手中翻開黎初霽留下的書簡，自言自語說道：“圣人不死，大盜不止。”

這里面說的圣人并不是天地圣人，而是人世間的圣賢，正因為有了人為標榜出來的取向觀，有了標準，才會有人因為達不到標準而自甘墮落，反做壞事。