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沈逢淵看出了釋英對(duì)這徒弟很上心，卻沒(méi)想到他竟愿為此子再度出山。這樣的情分可不像初見(jiàn)之人，再一想顧余生看向釋英的熱烈眼神，不由懷疑：“這孩子是否和你有什么淵源？”

事實(shí)上，如果不是釋英歷來(lái)對(duì)人沒(méi)有興趣，沈逢淵簡(jiǎn)直懷疑這少年是青囊長(zhǎng)老弄出的私生子。可是，他委實(shí)想不出該是何等奇女子才能令此等木頭鐵樹開(kāi)花。

當(dāng)年，妖族第一美人為搶奪釋英做夫君，徑直帶軍打到了東靈劍閣山門，然而，這一位直接給佳人配了一瓶忘情水，一臉冷漠地回：“你患有相思病，得治。”

以此為由，妖族每年便要向東靈劍閣發(fā)起一次獸潮，雖然劍修們權(quán)當(dāng)歷練打得挺開(kāi)心，沈逢淵想起事后的維修費(fèi)用還是止不住心疼。

然而，還不待他詢問(wèn)具體情況，釋英也憶起了那事之后掌門的囑咐，這便按照他的要求提前示警：“我不擅談判，若是捉蟲時(shí)揍了什么莊主，師兄要做好準(zhǔn)備。”

沈逢淵不知道為什么求劍會(huì)揍到人家莊主，但他相信這種事發(fā)生在劍修身上一點(diǎn)也不意外。

所以，老掌門唯有沉痛地拍了拍師弟的手，頗具經(jīng)驗(yàn)地諄諄教導(dǎo)：“收好這寒月紗，揍人時(shí)務(wù)必蒙面。先上暗器再動(dòng)手，若對(duì)方詢問(wèn)就自稱御劍山莊三莊主，萬(wàn)不可自報(bào)家門。”

作者有話要說(shuō)：　　釋英（指坑）：你喜歡什么土？山泥還是沙壤？

顧余生（視死如歸）：我聽(tīng)?zhēng)煾傅摹?

沈逢淵（驚）：不！師侄，這個(gè)坑你不能跳！

第六章

顧余生說(shuō)到做到，不必半月，就在入門的第十天，他爬上青鋒崖時(shí)已臉不紅氣不喘，很是輕松。洗髓露雖為地階藥品，藥效卻是細(xì)水長(zhǎng)流，不可能在這樣短的時(shí)間內(nèi)便將少年體力提升至如此地步。顧余生之所以進(jìn)步神速，只因已對(duì)青鋒崖了如指掌，踏出的每一步都是最為節(jié)省體力。

“你很聰明。”

顧余生看似耿直，該用巧力之時(shí)卻不含糊，釋英對(duì)這個(gè)結(jié)果很滿意。他確定在洗髓露的溫養(yǎng)下，少年身體已有了些底子，這便淡淡道：“你可知何為修仙？”

來(lái)修真門派自然是為修仙，一聽(tīng)此言顧余生便知釋英是要傳授自己修行之法，立刻恭敬站好聆聽(tīng)?zhēng)煾附虒?dǎo)。

一個(gè)不聒噪的徒弟最受師父喜歡，釋英無(wú)聲地點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼續(xù)道：“當(dāng)今修士分為四個(gè)境界，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。你如今要做的便是煉精化氣，先將天地靈氣引入肉體，與精氣結(jié)合成修士所用真氣，也就是俗語(yǔ)中的筑基。”

“煉氣化神時(shí)，真氣凝實(shí)結(jié)成金丹，此境修士可將真氣放出體外，以達(dá)成御劍飛行等術(shù)法招式。

這之后修士繼續(xù)溫養(yǎng)自身元神，金丹出竅，生成元嬰，便是煉神還虛。在這個(gè)階段，元嬰已將靈氣循環(huán)完全記住，即便你不再打坐，身體也會(huì)自行積累真氣。肉體消亡后亦可將靈魂轉(zhuǎn)入元嬰，尋到新的軀體奪舍重生。

至于煉虛合道，典籍中記載為看破紅塵脫離凡身，成功者皆已踏破虛空，具體如何進(jìn)行，凡間是無(wú)人得知了。”

釋英成形那日便可施展術(shù)法，修士必讀的《沖虛法》、《養(yǎng)氣訣》等入門書籍皆不曾翻過(guò)一頁(yè)，此時(shí)只是結(jié)合自己解剖敵人尸身的經(jīng)驗(yàn)做出講解。這倒正適合顧余生，他不是世家子弟出身，雖跟好心的教書先生習(xí)了字，那些典籍上的術(shù)語(yǔ)卻是半個(gè)也看不懂。如此化繁為簡(jiǎn)，本對(duì)修真一頭霧水的少年總算有了個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)。

顧余生從小獨(dú)自生存，心知誰(shuí)都沒(méi)有幫助旁人的義務(wù)，因此對(duì)任何受教機(jī)會(huì)都極為珍惜，此時(shí)只認(rèn)真望著釋英，絲毫不敢打斷。

釋英說(shuō)的只是很淺顯的修真常識(shí)，見(jiàn)他如此專注不由一愣，這才將最重要的話說(shuō)出口：“我要提醒你的是，至今為止，世上沒(méi)有一個(gè)劍修成功飛升。”

能忍受痛苦成為劍修者莫不是執(zhí)拗之人，他們?cè)谕染辰缧奘恐袃春窡o(wú)比，飛升必經(jīng)的心劫卻是一道邁不過(guò)去的天塹。因此，在修真界也流傳著一個(gè)說(shuō)法，劍修本就是與天地?zé)o緣者強(qiáng)行尋出的歪道，是注定沒(méi)有未來(lái)的。

這一點(diǎn)所有劍修都會(huì)在弟子入門時(shí)告知，這是他們最后一次反悔的機(jī)會(huì)，一旦筑基形成劍氣，便再無(wú)修行其它功法的可能。

然而，入了東靈劍閣的人又有幾個(gè)不是孤注一擲，他們就算回頭，也沒(méi)有其它去路。顧余生抬頭，回答擲地有聲：“弟子要做的是劍修，不是神仙。”

得到這個(gè)答案，釋英眼眸中露出一絲滿意，倒是顧余生看著他，道出了一個(gè)所有閣中修士共同的疑問(wèn)：“師父，你是什么修為？”

釋英十年不出穿林峰，過(guò)去也不曾和他人動(dòng)手，修為至今仍是一個(gè)謎。閣中弟子猜測(cè)他閉關(guān)多年修為不會(huì)差，又覺(jué)醫(yī)修歷來(lái)不擅作戰(zhàn)，只怕比不上其它長(zhǎng)老。顧余生攀爬青鋒崖時(shí)也曾聽(tīng)他們議論一二，他堅(jiān)信釋英不會(huì)輸給任何人，內(nèi)心很是不服，這才有此一問(wèn)。

然而，釋英給出的答案很是詭異，“不知道，我是草木成靈，沒(méi)有丹田。”

此言一落，顧余生便睜大了眼睛，釋英知道他不喜妖邪之物，為防今后師徒再生事端，又補(bǔ)上一句，“修士將對(duì)自己有益的異類稱為靈，想要狩獵的便是妖，其實(shí)二者并無(wú)區(qū)別。”

顧余生這還是第一次見(jiàn)到妖，可眼前的青衣男子氣質(zhì)出塵宛如謫仙，完全不似民間故事中的妖魔鬼怪。

少年只覺(jué)腦中一片混亂，茫然地問(wèn)：“可我聽(tīng)聞妖都有內(nèi)丹。”

“我解剖過(guò)自己，確實(shí)沒(méi)有。”

只是一句話，未來(lái)第一劍修竟是被師父嚇住了，居然將自己開(kāi)膛破肚，果真非常人可為！

他原是將這人當(dāng)作廟中的神仙菩薩，這十日皆是專注修行，內(nèi)心對(duì)師父只有感激，今日稍做閑談才發(fā)現(xiàn)，釋英和他想象的很不一樣。

釋英當(dāng)然沒(méi)有研究自己五臟六腑這么無(wú)聊。與雪衣天城一役結(jié)束時(shí)，顧余生身中奇毒，就連釋英也無(wú)法辨識(shí)其毒性。當(dāng)時(shí)情況危在旦夕，他想自己便是世間克制百毒的藥草，為配出解藥，便切了半顆心臟做藥引，這途中才發(fā)現(xiàn)原來(lái)體內(nèi)當(dāng)真沒(méi)有丹田。

事實(shí)證明他的確是稀世奇珍，顧余生毒傷不止一夜痊愈，修為還因此大有進(jìn)益。只是不知出了何等副作用，這人從那之后便再?zèng)]來(lái)過(guò)穿林峰，直到征討魔靈之前匆匆一別，再見(jiàn)已是一具尸身。

釋英生來(lái)非人，學(xué)不來(lái)人的生活方式，也無(wú)意模仿人類，他只是習(xí)慣了有個(gè)掌門在身邊。

仿佛已經(jīng)長(zhǎng)在了穿林峰的人，和他都沒(méi)說(shuō)上一句話就死了。在雪中見(jiàn)到顧余生棺木的那一刻，剖開(kāi)胸膛對(duì)自己心臟下刀都保持面無(wú)表情的釋英，竟有些難受。

釋英不會(huì)繞彎子，既然顧余生死去會(huì)讓自己難受，便不能再讓此人和魔靈同歸于盡。

好在此時(shí)顧余生成了他的徒弟，看上去也很聽(tīng)話，定不會(huì)再養(yǎng)出那些怪脾氣，所以他只平靜地囑咐：“顧余生，你要記住，徒弟不能違抗師父命令。”

顧余生雖驚異釋英是妖，對(duì)此話卻是立刻恭敬回答：“是！”

見(jiàn)他已緩過(guò)了神，釋英也沒(méi)去理會(huì)弟子是否適應(yīng)自己身份，這便繼續(xù)講解：“天地靈氣五行俱全，在煉精化氣這個(gè)階段，首先用你的葉片把它們?nèi)课眨隗w內(nèi)經(jīng)過(guò)一個(gè)循環(huán)，將自身需要的屬性儲(chǔ)存在根莖之中。

就像飲水一般，將日月精華吸進(jìn)體內(nèi)，留下自己需要的，然后將剔除的靈氣雜質(zhì)返回天地。如此在莖葉間不斷循環(huán)，直至體內(nèi)容納不下為止。”

釋英是第一次教授弟子，解說(shuō)途中還親自吸收靈氣演示了一番，然而，落在顧余生眼里的，只是師父閉眼沐浴著朝陽(yáng)光輝的場(chǎng)景。

遠(yuǎn)山薄霧般的眉眼被朝霞勾勒得極為分明，伴隨釋英進(jìn)行吐納，草木獨(dú)有的清香令人神清氣爽。

少年虔誠(chéng)著凝視這面孔，良久方才回過(guò)神來(lái)，只苦惱道：“師父，我看不見(jiàn)你所說(shuō)的靈氣。”

于草木而言，吸收天地靈氣是生來(lái)就具有的本能，可換做人，這卻是一個(gè)決定其能否成為修士的門檻。

修行極依賴資質(zhì)，有些人生來(lái)就可聚集天地靈氣，尋個(gè)洞天福地便可自行入道；而有的人，縱是打坐靜修數(shù)年，也無(wú)法從這陽(yáng)光雨露中尋得什么天機(jī)。