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“講不出自己的理解來今天就別想回家了。”宋辭威脅他說，但想了一下好像不夠嚴重，又立刻補充到：“你母親也不會來接你，你父親還會揍你！”

顧貞觀撇嘴，什么大儒嘛,明明就是街頭老混混，威脅一個小孩兒很有成就感呵

但是一想到母親為自己無奈神傷又輕言細語責備的樣子，顧貞觀就不得不肅穆正色以待，立刻甩開宋辭的手滔滔不絕起來。

“孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。

犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而早干水溢，則變置社稷。意思是說，百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。所以，得到民。心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到國君歡心的做大夫。國君危害到土神谷神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神谷神…….”

“我不是讓你解釋，我是讓你用自己的意思解讀！”宋辭瞇著眼說。

顧貞觀瞥了他一眼，說：“我還沒說完老師你急什么？”

宋辭咬牙，說：“那你繼續！”

“孟子認為國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。“民”是一個集體概念，“民”作為一個集合的整體是貴的，重于國君的，但“民”當中的每一個個體，普普通通的一介小民又怎么樣呢？孟子這里沒有說，也就很難說了。

不過，就我們的了解來看，個體的小民是不可能與國君的重要性相抗衡的，不僅不能抗衡，而且還不知道要輕了多少倍。但學生所見與孟子略有差別，學生認為一個好的君主是更為重要的，把百姓放在第一位卻沒有能力去幫助，這也是一個庸君。學生認為，在把百姓放在第一位的前提是必須有一位德才兼備的皇帝才可，不然，民反了，君自然就輕飄飄的了！”

宋辭若有所思的點點頭，顧貞觀前面的話和幾個皇子的話別無二致，倒是后面的言論值得深思，將門無犬子，顧丞相的兒子怎么會只是一個紈绔子弟呢！

“你很有想法，那我方才問你之時你怎么不作答？”宋辭不解的問。

顧貞觀哼了一聲，說：“先生是糊涂了罷，在場都是以后儲君的備選者，我作此言論豈不是讓人遐想？學生惜命，不愿意卷入其中！”

宋辭笑了，老狐貍碰上小狐貍，小狐貍自然是沒有老狐貍善于遮掩的，宋辭拍一下顧貞觀的肩膀說：“我看你和大皇子走得很近，你想必是早有想法的吧！”

顧貞觀年紀輕輕抱胸挑眉，輕笑著說：“怎么？走得近了些就是要表明立場了？太傅此言偏頗哦！”

宋辭自然不會被一個小孩誆倒，只是看著顧貞觀稚嫩的面孔和不俗的見解才華，嘆息著說：“選他自然是不會錯的，只是觀兒，大皇子年少老成城府極深，你恐怕不是他的對手。以后飛鳥盡，良弓藏，想必你這個小人兒也懂！”

“我若是跟他站在一起又怎會有對手之說？太傅怕是錯了。”顧貞觀皺著眉說。

宋辭也不愿意和他多做解釋，在他看來前事多磨，往后之事變幻莫測，顧貞觀也許只是一時和大皇子