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無感覺，一個(gè)外人偶爾住一晚上也可能感覺不到很危險(xiǎn)，但是現(xiàn)在四阿哥一下子變成了房主，要他怎么辦？

真是想想都頭痛的要命。

好在早就有了心理準(zhǔn)備，才能夠面不改色的堅(jiān)持完整個(gè)儀式。

就在群臣拜見畢，就有人來報(bào)，京郊發(fā)現(xiàn)了五座石碑，俱都散發(fā)五色毫光，人不敢近。

一時(shí)間又惹得群臣一輪紛紛。

四阿哥，喔，現(xiàn)在應(yīng)該叫做皇帝陛下了，因?yàn)榭滴踹€在，所以決定暫且不改年號(hào)，等明年再改。

皇帝只是伸了伸手，止住眾人的議論，說道：“這石碑不止出現(xiàn)在京郊，內(nèi)地十八省省府所在郊區(qū)，以及北方龍興之地俱都出現(xiàn)，此乃天賜。

凡我大清百姓，年滿十六周歲之后都可去石碑處，如果能夠靠近石碑，并取得上面修煉之法修習(xí)，不但長生可期。

并可免除三年徭役，如果三年內(nèi)能修煉的進(jìn)度能夠達(dá)到朕的要求，那么不但能繼續(xù)減免徭役賦稅，按照修為更可賞賜相應(yīng)官職?！?

新帝說的是天賜，其實(shí)是他和阿柘一起搞出來的，無色石碑對(duì)應(yīng)金木水火土五行，上面有設(shè)定，凡是年滿十六歲的人類都可以靠近石碑，石碑將根據(jù)其人的體質(zhì)，顯示出相應(yīng)的功法。

這些功法不可能是多么高級(jí)的東西，與諸位阿哥現(xiàn)在修行的差了不止一個(gè)檔次，但是如果能夠在三年內(nèi)修煉有所得，那將證明此人或悟性或體質(zhì)都是修煉的上佳人選，到時(shí)候在賜予高階的功法也算得上是獎(jiǎng)勵(lì)了。

這石碑更有一樁好處，上面的陣法可以檢測出靠近之人的體質(zhì)年齡等一些基本信息，并且將信息記錄下來，傳回阿柘那里。

之后阿柘就相當(dāng)于在這些人的身體上安裝了gps定位一樣，雖然不能做什么，但是這些人的修煉進(jìn)度，所在地點(diǎn)卻可以輕易的查到。

當(dāng)然這就是只屬于兩個(gè)人的秘密了，連上皇都不可能告訴。

先不說那些，在場的滿朝文武都被新帝的這一番話說的愣住了，但是那石碑到底是什么，在場誰都沒見，看了看旁邊的那一列皇子阿哥們，皇家的人都沒有反駁，他們只好閉嘴。

想著一會(huì)兒要馬上去京郊看看才行，到底是什么東西，竟然能被稱作天賜。

接下來就是新帝尊康熙為太上皇的儀式。

至此康熙也終于體會(huì)到了其他幾個(gè)兒子所感受到的那份別扭。

作為原來房子一角的一位代管人，他現(xiàn)在將管理權(quán)交還給了房主，作為感謝，他所得的更多，但是這也使得他感覺的更加清晰，所以這別扭也是成倍增加的。

害的他現(xiàn)在很想將這個(gè)老四抓過來問問清楚，到底是怎么回事？

但是整個(gè)儀式還沒完，他也只能忍著。

按理說緊接著就應(yīng)該是尊奉皇太后為太皇太后的旨意。

但是，皇帝卻先封了了因和了然為護(hù)國*師，之后才是皇太后晉為太皇太后的圣旨。

此后還有更讓人弄不明白的，十五阿哥竟然超然于眾位阿哥外被封為純義道君，位同鐵帽子王，享親王雙奉。

這卻是新任皇帝前世世界時(shí)對(duì)道侶的另一個(gè)說法，一門掌教的道侶無論男女都會(huì)被門下弟子稱為道君。

與清朝流行的道教卻是沒有什么關(guān)系的。

剩下的基本上沒有什么疑義，皇室宗親大多都是賞賜，而沒有加封。

上皇的幾位阿哥，卻是各個(gè)得了大好處：大阿哥-直親王，二阿哥-理親王，三阿哥-誠親王，五阿哥-恒親王，七阿哥-醇親王，八阿哥-廉郡王，九阿哥-璟郡王，十阿哥-敦郡王，十一阿哥-逸郡王，十二阿哥-履郡王，十三阿哥怡郡王，十四阿哥-昭郡王；其他諸位康熙皇子也都是根據(jù)年紀(jì)，或貝勒或貝子，并無遺漏。