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客棧內(nèi)頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，罵聲大作。群雄紛紛將矛頭對(duì)準(zhǔn)華克之及丐幫眾人。正經(jīng)和尚道：“阿彌陀佛。華幫主，請(qǐng)你給眾位英雄一個(gè)交代。”正色和尚大聲罵道：“你們丐幫也太卑鄙無(wú)恥！邀請(qǐng)我們來(lái)投標(biāo)，竟然在食物中下毒陷害我們！阿彌陀佛，給老子拿命來(lái)！”待要站起來(lái)跟華克之拼斗，卻覺(jué)兩腿發(fā)軟，只得乖乖地坐著不動(dòng)。

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華克之也感覺(jué)全身酸軟乏力，試著運(yùn)了運(yùn)內(nèi)力，發(fā)覺(jué)真氣淤滯不暢。他又問(wèn)了問(wèn)丐幫的其他人，也是一般的反應(yīng)。華克之難過(guò)地道：“正經(jīng)大師，各位英雄，我們丐幫上下也都中了毒。毒藥定然不是丐幫下的！還乞明察！”正經(jīng)和尚等人見(jiàn)魯豬腳、賈大空和上官隱等人也都中了毒，便確信華克之所言非虛。

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在丐幫的地盤(pán)上，卻不是丐幫干的，那又會(huì)是誰(shuí)呢？

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正色和尚大吼道：“是哪個(gè)賊子要害天下英雄？阿彌陀佛，快給老子滾出來(lái)！”雖然真氣不能在體內(nèi)流轉(zhuǎn)，但他天生大嗓門(mén)，吼聲在大廳內(nèi)回旋，震得廳內(nèi)嗡嗡作響。他連吼了三聲，除了群雄的嘆氣聲之外，并無(wú)人搭話。群雄四處張望，看可有下毒之人出現(xiàn)。觀望了一陣，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)一絲異樣。

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華克之喚過(guò)八袋弟子邱勝利，命他趕緊飛馬上山報(bào)信。邱勝利中毒不淺，在數(shù)人的幫助之下，方才跨上馬背。

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這毒藥看來(lái)只是讓大家喪失功力，設(shè)計(jì)誅滅群雄之人恐隨后就到。華克之意欲帶領(lǐng)大家躲藏起來(lái)，可是與會(huì)者超過(guò)千人，要躲又能躲到哪里去呢？

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玉簫師太忽然想起自己身上還有兩粒莫龍丹，趕緊掏了出來(lái)，遞給“華得來(lái)”一粒，自己服一粒。立山圣母道：“妹妹，莫龍丹恐怕對(duì)這種毒無(wú)效。”雖然這幺說(shuō)，她也將自己身上僅有的五粒莫龍丹掏出來(lái)，分給周掌門(mén)以及金城派和峨眉派的弟子們。令狐貍精趕緊將自己這一粒還給圣母，道：“還是師伯先解毒好。弟子武功低微，即便解了毒，也無(wú)法應(yīng)付強(qiáng)敵。”玉簫師太也道：“姐姐，還是你服吧。倘若能解毒，周掌門(mén)、華小俠以及咱們倆可以攜手對(duì)敵。弟子一輩先不著急，渡過(guò)這一關(guān)后，再設(shè)法替她們解毒也不遲。”立山圣母便不再客氣，將最后一粒莫龍丹服了。

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玉簫師太問(wèn)立山圣母道：“姐姐，你為何覺(jué)得莫龍丹對(duì)這種毒藥無(wú)效呢？”立山圣母答道：“我研制莫龍丹之時(shí)，對(duì)各門(mén)各派的毒藥都做過(guò)研究。中土大大小小共有一千三百五十九個(gè)門(mén)派，其中用毒藥的有二百七十七個(gè)。莫龍丹便是針對(duì)中土這二百七十七個(gè)門(mén)派的毒藥研制的。絕大多數(shù)毒藥毒性特征明顯，便是不會(huì)醫(yī)術(shù)之人也能識(shí)別。有一些不易察覺(jué)，需要借助工具。我年輕時(shí)經(jīng)常在江湖上行走，因江湖險(xiǎn)惡，故警惕性頗高。今日開(kāi)飯之前，我本已做過(guò)一些手腳，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)毒藥才放心大膽地食用。哪知此次這惡賊投的卻非中土毒藥，無(wú)色無(wú)味，用工具等諸般手段都檢測(cè)不出。而且，剛中毒之時(shí)毫無(wú)感覺(jué)，只是后來(lái)小毛驢進(jìn)來(lái)提醒，才發(fā)現(xiàn)真氣已淤滯，渾身無(wú)力。既然我沒(méi)有測(cè)出毒藥來(lái)，那莫龍丹多半就沒(méi)什幺效果。”

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聽(tīng)完立山圣母的解釋，玉簫師太的心不禁猛地一沉。隔了半晌才道：“姐姐是神醫(yī)，可否再查一查飯菜中的毒藥，臨時(shí)給咱弄點(diǎn)解藥出來(lái)？”“我正在琢磨。”立山圣母隨即又搖頭道：“唉，投毒之人實(shí)在是毒理大師，非我輩可及。估摸著等我想出辦法之時(shí)，咱們都已經(jīng)做了別人的刀下鬼。”

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華克之問(wèn)道：“會(huì)不會(huì)又是魔教干的？”正經(jīng)和尚道：“阿彌陀佛。老衲以為多半便是。魔教不除，武林焉得安寧？”立山圣母道：“正經(jīng)大師，華幫主，以老太太的粗淺見(jiàn)識(shí)，這毒可不是魔教下的。”正經(jīng)和尚道：“阿彌陀佛。老衲本來(lái)以為，今日下毒之人和金瓶似的小山設(shè)陷阱的，二者都一般地歹毒。原本武林中門(mén)派之間有些恩怨在所難免，互相仇殺也天天都在上演。可是，想把天下英雄全部消滅掉的，恐怕除了魔教之外，不會(huì)再有第二人或者門(mén)派。圣母是神醫(yī)，尤其善于解毒。既然圣母這幺說(shuō)，那魔教下毒的可能性就微乎其微了。”

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玉簫師太道：“青城派的人緣何今天缺席，莫非又是他們干的？”上次在金瓶似的小山上，大家曾懷疑過(guò)青城派堵洞放蛇。雖然后來(lái)大家都認(rèn)為是魔教干的，但此時(shí)既然立山圣母排除了魔教下毒的可能性，玉簫師太便又想到了青城派。

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華克之跟濕兒一家人下山時(shí)，因?yàn)闈駜毫牡门d起，誤把大伙兒帶到偏僻小路上去了，卻意外發(fā)現(xiàn)青城派被人滅門(mén)。其他門(mén)派因都從大路下山，均未發(fā)現(xiàn)青城派遇害之事。華克之曾將此事告訴過(guò)泰山派云松道人、丐幫的東方不紅及申屠殺等數(shù)人。剛才為了激起群雄對(duì)魔教的憤慨，為免偏題，便故意隱去了青城派被滅門(mén)這一枝節(jié)。此時(shí)聽(tīng)玉簫師太有此一問(wèn)，便猜測(cè)旭日山莊的東方無(wú)能父子以及東方不紅等人尚未給其他人講過(guò)，這事在江湖上便并未傳播開(kāi)來(lái)。他心想，今日群雄聚會(huì)，各派掌門(mén)、高手都富有江湖經(jīng)驗(yàn)，何不說(shuō)出來(lái)大家一起探討一下，看看到底是誰(shuí)下的毒手？如果也是魔教的人干的，那就再好不過(guò)。當(dāng)下便道：“華某從金瓶似的小山下來(lái)的途中，發(fā)現(xiàn)青城派眾人已經(jīng)遭了毒手。”

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群雄都吃驚不小，幾乎沒(méi)幾個(gè)人相信華克之所言是真，紛紛叫了起來(lái)。“你說(shuō)什幺？”“華幫主請(qǐng)?jiān)僦貜?fù)一遍！”

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華克之道：“華某當(dāng)日同旭日山莊的東方無(wú)能前輩一家一起下山，聊天之中誤入偏僻小徑。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)青城派眾人已經(jīng)歸西。令人不可思議的是，這些人身上找不到任何傷口，但面部扭曲，似是慘痛而死。迄今為止，華某仍然琢磨不出兇手是何許人也，正想借此機(jī)會(huì)，向諸位前輩請(qǐng)教。”

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金城山掌門(mén)周云才道：“青城派眾人雖然武功不高，但是四個(gè)前輩高手加上七個(gè)后輩弟子，總體實(shí)力也不算弱，十一個(gè)人被人一鍋端，下毒手之人應(yīng)是絕頂高手。”

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正色和尚道：“要貧僧一個(gè)人把青城派十一個(gè)人都?xì)⒌簦搽y以做到。阿彌陀佛，誰(shuí)他娘的如此厲害？武功竟然比老子還高？”

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玉簫師太道：“禿驢真是大言不慚。就你那點(diǎn)微末功夫，還好意思拿出來(lái)說(shuō)？我看此人比你厲害不知多少倍，差不多快趕上貧道了。”

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正色和尚大怒道：“牛鼻子休得胡說(shuō)八道，有本事咱再來(lái)比過(guò)！”二人現(xiàn)在都渾身無(wú)力，只好打打嘴仗。

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正經(jīng)和尚思索半晌，接著華克之的話說(shuō)道：“阿彌陀佛。全身沒(méi)有傷痕，卻慘痛而死。華幫主可曾檢查過(guò)他們的四肢？”

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“當(dāng)然檢查過(guò)。四肢并無(wú)傷口，全身也都沒(méi)有傷口。”華克之心想，都說(shuō)你這大師江湖經(jīng)驗(yàn)豐富，沒(méi)想到思索半晌，問(wèn)出的問(wèn)題卻也了無(wú)新意。

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正經(jīng)和尚道：“阿彌陀佛。老衲的意思是，華幫主有沒(méi)有抬一抬他們的胳膊和小腿，看看里面的骨頭還在不在？”

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“挫骨揚(yáng)灰？”淡定道人、玉簫師太和立山圣母幾乎同時(shí)驚聲問(wèn)道。

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江湖傳聞，有一種極厲害的武功叫做“挫骨揚(yáng)灰”。被害之人的胳膊或者腿上的骨頭被人用高深內(nèi)力摧毀，變成粉末。受害人因劇痛而死，面部因劇痛而扭曲。但是，全身在外表看來(lái)卻跟正常人無(wú)二。如果把胳膊或者腿抬一抬，便知里面柔軟無(wú)骨。時(shí)至今日，尚無(wú)人親眼見(jiàn)到這種功夫以及身負(fù)此種功夫之神人。