超級版主提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

<wbr></wbr>

高含沙沉思片刻道：“這不是玄冥神掌。先師曾經提起過，玄冥神掌的傷處只呈碧綠，不會呈烏黑發(fā)亮。掌印處雖炙熱異常，但渾身卻是冰冷。像凈悟大師這樣又冷又熱的傷，斷然不是傷于玄冥神掌。再說，玄冥二老也沒有傳人。恐怕打傷凈悟大師的卻是另有其功。”凈空和尚問華克之道：“華幫主有何高見？”華克之紅著臉道：“華某沒什江湖經驗，只覺高掌門說得甚有道理。”凈空和尚又問高含沙道：“高掌門可有良策，救貧僧師兄于危難？”高含沙搖搖頭道：“高某不懂醫(yī)術，慚愧慚愧！”

<wbr></wbr>

正在此時，又進來兩個和尚。前面一個和尚對凈空道：“二師兄，澄定方丈法駕到了！”這和尚正是凈空的師弟凈慧。凈悟受傷后，他和凈空分別去請華山掌門高含沙和大興善寺的澄定方丈。濕兒見澄定和尚白須白眉，少說也有八十來歲，氣質超然出塵，端的是渾身仙風道骨。饒是她調皮異常，也對澄定和尚多了一份敬畏之意。

<wbr></wbr>

凈空趕緊將澄定和尚讓到凈悟的塌前。澄定和尚只看得兩眼，便對凈空和凈慧搖頭嘆息道：“阿彌陀佛。善哉善哉。應是無人可救凈悟師弟了！二位師弟，趕緊準備后事吧。阿彌陀佛。善哉善哉。”

<wbr></wbr>

凈空和凈慧流著淚道：“煩請師兄細說詳情。”澄定和尚嘆了一口氣道：“這是被東瀛倭寇打傷的。”此言一出，眾人莫不一驚。華克之書讀得不多，也很少聽人提起過東瀛，但大抵知道東瀛便是俗稱的日本。他喃喃地道：“東瀛和咱們中土不是隔著大海嗎？倭寇怎幺來的？”濕兒用胳膊肘輕輕撞了他一下，示意他先不要發(fā)問。

<wbr></wbr>

澄定和尚又道：“大約七十年前，老衲的一位師叔也被這種掌法打傷！那時老衲還小，十來歲的年紀。也不知道師叔在哪里遇到了倭寇，二人交手的詳情又是如何。反正，最后師叔被抬了回來，一會兒叫好冷，一會兒又叫好熱，肩上便也有一個跟這一模一樣的掌印。中土武林名家、醫(yī)學名家都來看了，什幺法子都沒用，老衲的師叔最后也是不治身亡。”說到這里，澄定和尚不住搖頭，口中連喧佛號，眼含無限悲傷，悲傷中又分明閃過一絲恐懼。

<wbr></wbr>

澄定和尚頓了一下，續(xù)道：“聽師父一輩提起，這種掌法起源于東瀛，叫做‘冰火兩重天’掌法。也不知倭寇們用什幺法子修煉，竟然能在體內練成兩股截然相反的真氣，一股至陽，一股至陰。‘冰’自然是指至陰的真氣，‘火’當然是指至陽的真氣。”

<wbr></wbr>

聽說這種掌法叫“冰火兩重天”，濕兒心內直呼不雅。一想到倭寇的荒淫無恥，便又覺得這名字真是太恰如其分了。中土的文人雅士斷不會取這幺個俗名。

<wbr></wbr>

澄定和尚續(xù)道：“冰火兩重天掌法可比玄冥神掌毒辣多了。純陰的玄冥神掌尚可被純陽的九陽神功治好。但如凈悟師弟這般中了冰火兩重天掌法，至陽至陰兩股真氣不停地轉換，讓人一會兒上到天堂，一會又跌入地獄，不斷地在天堂和地獄之間來回折騰。無論你用至陽的還是至陰的神功都無法解救，如何能不死？阿彌陀佛。阿彌陀佛。倭寇真是惡毒變態(tài)至極！非要將人活活折磨至死。”

<wbr></wbr>

“過去七十年中，這種掌法再也沒有在中土武林出現(xiàn)過。于是，大家也便淡忘了。你們年輕一代人別說見到這種掌法，連聽說的機會也都沒有。卻沒想到七十年后倭寇又來中土挑釁，一場腥風血雨，在所難免，在所難免啊。”嘆息一聲后，澄定和尚又轉向華克之，雙手合十道：“阿彌陀佛。這位施主請了。”

<wbr></wbr>

華克之忙拱手還禮道：“晚輩丐幫華克之，拜見澄定神僧。”“原來是丐幫華幫主。華幫主真是年輕有為，難得的人才。”“哪里哪里。神僧過獎了。這位是我的朋友，旭日山莊的東方姑娘。”濕兒忙拱手行禮道：“濕兒拜見澄定神僧。”

<wbr></wbr>

“真是郎才女貌啊，祝賀二位。”寒暄一畢，澄定和尚正色道：“華幫主，我中土和東瀛的交往久矣。遠在秦朝，就有徐福東渡。至唐代，兩國的交往已經變得非常頻仍。當時，很多倭寇來我天朝學習，史稱‘遣唐使’。從明朝開始，倭寇賊子便經常大規(guī)模在我國沿海一帶活動。倭寇和我中土武林人士過招已不是什幺罕事。只是這個賊子竟然跑到高手林立的長安城傷人，實是大膽狂妄至極。”

<wbr></wbr>

中土武林忽招東瀛倭寇挑釁，大家均感事態(tài)重大，盡皆沉默不語。過了一陣，眾人忽覺室內少了點什幺。凈空和尚返身一看，卻是凈悟和尚早已沒了呼吸。那少了的，自然便是好熱好冷的叫聲。凈空凈慧二僧跪在塌前放聲痛哭。濕兒見凈悟和尚背上掌印的顏色兀自變換不停，不禁緊緊握住華克之的手。

<wbr></wbr>

等凈空凈慧二僧哭了個痛快，澄定和尚才出言安慰二人。幾大掌門高僧商討重大事情本無濕兒插話的資格，但華克之嘴拙，只是一味地沉默，濕兒便開口輕聲問道：“卻不知倭寇為何要傷害凈悟神僧？”她一貫管和尚叫大叔，此時竟也改口稱神僧，大概是出于對澄定和尚和死去的凈悟和尚的尊敬。

<wbr></wbr>

凈空和尚答道：“貧僧和凈慧師弟在院內散步時，突然從藏經閣方向傳來師兄的厲聲喝問：‘是何人敢闖藏經……’師兄想說的自然是‘是何人敢闖藏經閣’。‘閣’字尚未出口，便傳來了他凄厲的慘叫。貧僧和凈慧師弟趕到藏經閣時，師兄已經倒在地上，口中好冷好熱地叫。凈慧師弟照顧受傷的師兄，貧僧則追了出去。可哪里還有人？想來那東瀛賊子的輕功高明得很。”

<wbr></wbr>

凈空和尚緩了一緩，續(xù)道：“本寺在唐代曾跟東瀛有些來往。當時，東瀛派了很多遣唐使來我中土學習，其中就有一些東瀛的高僧來本寺學法。但這樣的交往在唐朝以后就斷了。如今已經過去數(shù)百年，我們還哪里知道本寺前輩高僧跟東瀛人有何恩怨？”

<wbr></wbr>

濕兒道：“那東瀛賊子既然在藏經閣出現(xiàn)，定然是沖著經書來的。”凈空和尚道：“這一節(jié)貧僧和凈慧師弟自然也想到了。在前去請澄定師兄和高掌門、華幫主之前，貧僧已差弟子們去藏經閣清點過藏書。重要經典都未有失竊，獨缺了一本無足輕重的。”濕兒奇道：“那是什幺書？”凈空和尚道：“那是一本成書于明永樂年間的有關航海的書，業(yè)內稱為‘海道針經’。明代航海家世代相傳，卻不知因何緣由放到了本寺的藏經閣。”

<wbr></wbr>

濕兒道：“可能對東瀛倭寇來說，航海技術非常重要。對咱們中土而言，見到大海的機會都少，自然不重視什幺海道針經。只是這倭寇也太狠心，拿了書就走吧，竟然還用狠毒手段傷人，實在當誅！”澄定和尚道：“阿彌陀佛。小施主此言差矣！咱們歷史上不是還有鄭和下西洋幺？航海技術對咱們中土來說也非常重要。”濕兒臉一紅道：“多謝澄定神僧指點。咱們定當從倭寇手中將書奪回來。”

<wbr></wbr>

華克之猶記得魯豬腳長老曾在金瓶似的小山提到過保衛(wèi)釣魚島，插話道：“如果咱們也學習一些航海技術，必要時便可去釣魚島找倭寇的晦氣。”他知道，倘若朝廷官兵不出手，光靠武林人士的話，要奪回釣魚島幾無可能，便只說去找倭寇的晦氣。澄定和尚贊道：“華幫主說得好，不愧是天下幫的幫主。為國著想，為民謀福，真大俠也。”華克之忙謙虛道：“神僧過獎了，晚輩不敢當。”高含沙鼻子里哼了一聲，轉身出門而去。澄定和凈空、凈慧等和尚似乎熟知高含沙的性格，也不加理會。