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后記·番外

那年, 賈寶玉離家之后, 就沒有回去。他只是因為賈母才留下來的, 賈母死了，他自然就沒有必要繼續留下來。

可是離開賈家之后, 他才發現, 孤身一個人在這個世界有多難。最重要的是, 他身上沒有戶籍，因此，他曾經一度被人當成了逃奴，又因為模樣生得好，加上那綺羅叢富貴窩里面養出來的氣質, 還被人抓去做了孌童……

直到那個時候, 他才知道，原來有些事情并不是風雅，而是痛苦。可是那個時候，已經晚了。后悔當年早早地離家, 已經太遲。

如果說少年時期的他是嬌生慣養、不識人間疾苦的公子哥兒的話，那么, 青年時期的他用自己的人生明白了這個世界真正殘酷的一面。

賈寶玉在那家人家家里并沒有呆到年老色衰的時候，因為很多好南風之人，會憐惜的，是那些身嬌體軟的少年, 跟他這樣的青年則往往會承受不必要的苦楚。終于，有一天, 賈寶玉宛如一個玩壞了的娃娃一般，被丟到了亂墳崗里。

也許賈寶玉真的是石頭變的，受了那么重的傷，依舊掙扎著活了下來。

他爬出了亂墳崗，被一個路過的老和尚撿了去，然后就在那座破廟里面落了腳。

老和尚教會了賈寶玉很多東西，洗衣服、做飯、打掃房間，當然，還有一點粗淺的醫術……而賈寶玉呢，雖然別的不會，但是經過這么多事情之后，他的手竟然沒有壞，加上當年被賈政逼著練出來的好字，竟然靠著抄書和粗淺的醫術，每個月也能夠拿一二兩銀子外加從周邊的村民那里弄一點蔬菜瓜果口糧。

住在破廟里面，每個月抄寫他曾經最厭惡的四書五經，這種生活，竟然讓他感到了久違的溫暖。而教村民家的孩子認幾個字，教一點加減乘除的算術基礎，也讓他得到了村民到了感激。

他就這樣在這個閉塞的小山村里安頓了下來。

賈寶玉不是不思念父母家人，可是現在的他，哪里有這個臉面回去呢

賈寶玉這輩子就這樣了。他一年年老去，靠著抄書，過了一段還算不錯的日子，只是到了老年的時候，忽然，這精刻的書籍忽然變得非常便宜。據說是太后娘娘的德政。

賈寶玉這才從里正的口中知道，原來他的二姐姐已經做了皇太后很多年。

不過，那個時候，他已經很老了，就跟當年他劉姥姥差不多，已經不能教導村里的孩子們了，而村子里的孩子們也去了正經的學堂。不過，村人們記得他的好處，時不時地會去看他，而他中年時期靠著抄書也攢下了一點錢，省著點花，日子倒是不難捱。

賈寶玉是在一個冬天過世的。他還記得，那座破廟已經很破了，他手里的銀錢也結余不多，因此，破廟除了他自己的房間，別的地方破的破、塌的塌，已經很不成樣子了，而他，也過了好幾個月的數著米粒熬粥的日子。會在冬天死去，賈寶玉一點都不意外。

他這一輩子，顯赫過，落拓過，遭罪過，安生過，人世間的辛酸苦辣，他都嘗了個遍，也許，這就是人生吧。

賈寶玉是在這種心態下辭世的。

他也知道自己必死無疑，因為那一年的冬天特別冷，他已經拿不出錢來翻新自己的棉襖，只能在那些破棉絮中摻雜了許多蘆花，他也老了，沒能拾夠足夠的柴火，村子里的孩子也久不來了，所以，對于這一天，他早有心理準備。

賈寶玉沒有想到的是，自己竟然還能有睜開眼睛的那一天！

是的，再度睜開眼睛的時候，賈寶玉有好一陣子沒有反應過來。他發現，自己正坐在池塘的邊上，池塘應該是用磚砌的，外面包了瓷磚，池塘呈圓形，中間是噴泉。這會兒，他身后的噴泉轟鳴，把池水送到兩丈多高的地方，周圍還有一圈小噴泉，那出來的水，竟然是會變換方向的！

有那么一瞬間，賈寶玉還以為自己來到了神仙的仙境，就跟他還是個孩子的時候去過的太虛幻境一樣。

可是這里有跟太虛幻境不同，這里有很多人，只不過這些來去匆匆，身上的衣裳也非常古怪。

就在賈寶玉在琢磨著要不要找個人問一問的時候，忽然，前方巨大的高樓的外墻上有人在說話，那聲音清楚地傳到了他的耳朵里面。

賈寶玉還在納悶，那個外墻上為什么會有人的時候，他聽到那外墻上的三個人道：

——大家好，歡迎走進戲說歷史，我是主持人柯昱，我們今天要來說一說在我們大晉的歷史上一個非常特殊的時代，文昭時代。

賈寶玉立刻發現，那三個人的下方，出現了三個名字，從左到右分別是：柯昱、趙啟祥、謝穎。

其中，謝穎是三人中唯一的女性，穿著華麗的齊胸襦裙，梳著漂亮的垂髫，戴著精美的首飾。

——【謝穎】啊，趙老師，我記得歐羅巴，尤其是英吉利那邊，有伊麗莎白女王的榮光時代，有維多利亞女王的維多利亞時代，可是在我們東方，在很長一段時間里面并沒有文昭時代的說法。

——【趙啟祥】是這樣的。實際上，文昭時代這個說法大約是在一個甲子前才有人提出來，而且還是小范圍里的說法，受眾也不多。但是，近年來，伴隨著自媒體時代的到來，認為文昭時代的說法更加合理的群眾也越來越多，因此，朝廷經過詳細地討論之后，禮部在日前才下達了正式的文件，把以前的孝睿中興改成了文昭時代。

賈寶玉的眼睛好使，立刻注意到，下面的字幕迅速的滑過：孝，即孝宗皇帝陛下，而睿，即睿宗皇帝陛下，這兩位陛下一個是文昭皇后的丈夫，一個是文昭皇后的兒子。

——【柯昱】實際上，孝睿中興這種說法，一直以來，就有很多史學家認為，這種說法是不準確的。首先，孝宗陛下并不是一個非常有能力又手段高超的君王。他的行事有些死板，而且手段也偏于簡單粗暴，雖然早期的資料里面說他是個冷面閻王，其實他得到這個外號的原因，也不過是因為他催繳虧空的時候表現得非常強硬。論真正的政治手腕，他是遠遠不如他的父親仁宗陛下的。

——【趙啟祥】的確，這也是皇室公認的。孝宗皇帝陛下執政的手腕遠遠不如仁宗陛下，因此，在他登基后的第一個十年，前朝的大權基本上就是被仁宗陛下牢牢地掌握在手里。而孝宗陛下呢？不客氣一點，就是一個人形圖章。這也是為什么最初的時候有人堅持這個時代應該被稱為仁睿中興而不是孝睿中興。

——【謝穎】可事實證明，孝宗陛下不過是手腕不及仁宗陛下，而且被孝道給束縛了。實際上，孝宗陛下在眼界和氣量上遠遠超過了仁宗陛下。文昭皇后就是最好的證明。換成別的皇帝，是絕對不會那么容忍文昭皇后的。畢竟，從武則天之后，華夏對女性統治者的忌憚可不是一般的高。相反，仁宗陛下雖然自己選了仁宗為廟號，可是無論是逼愍太子義忠親王自裁，還是后來拿兒子們煉龍蠱的行為，都跟這個廟號相悖。比起仁宗陛下，也許孝宗陛下更適合稱仁。

——【柯昱】我們的話題是不是偏了？

三人都大笑起來。

——【趙啟祥】雖然這個時代有很多說法，但是有一點是可以肯定的，那就是，這個時代的靈魂人物是文昭皇后。最無可爭議的是，在文昭皇后之前，大晉的人丁稅一直都是拖欠的，可就是因為文昭皇后，大晉第一次有州府全額地繳納了人丁稅。很多歷史學家認為，這是后來的睿宗朝的賦稅改革的前奏。

——【柯昱】不僅如此，在表面看得到的地方，很多事情也跟文昭皇后有關，比方說，現在跟我們隔海相望的東楚國的開國之君岱宗大王，就是文昭皇后的第二子，孝宗陛下的第八子，楚王殿下。@無限好文，盡在晉江文學城

——【謝穎】還有晉王殿下，不庭胡余洲的胡余國的開國之君就是文昭皇后的第三子。

——【趙啟祥】文昭皇后的兩個女兒，博陵公主殿下和寧國公主殿下，一個做了南粵女王，一個在大爪哇做了女王……

——【謝穎】這真的很有意思。孝宗陛下的兒女之中，遠赴海外的也不是一個兩個，可是最后稱王、建立自己的國家的，只有文昭皇后的兒女們，而其余的，像福王，最后還是回到天京，就連瀛洲四府也直接接受朝廷的管轄。

——【趙啟祥】這很正常。因為瀛洲距離天京實在是太近了。當年孝宗陛下在位的時候，宮廷里面就有人說，只要借了瀛洲和高句麗為踏板，只要水師足夠強大，任何一個國家都能夠借著瀛洲和高句麗威脅我大晉天京城和整條海岸線。所以，高句麗和瀛洲，必須徹底掌握在大晉的手中。

——【柯昱】聽上去就像是文昭皇后的口氣。

——【趙啟祥】到底是不是文昭皇后說的，皇家只要一天沒有公開當年的全部資料，我們就不知道文昭皇后到底有沒有說過這句話，不過，有一點是肯定的。大家看地圖，現在，太平洋是我大晉的內海，大晉的國土，南至南極洲，北至北冰洋，東至大西洋西岸，西至印度洋。

——【柯昱】歐羅巴人是不會認同這份地圖的，因為他們認為，胡余國和東楚國都是獨立的國家，當然，大爪哇和百越也是。

——【謝穎】那是因為他們完全不清楚宗主國和藩屬國！看看他們在血腥的大航海殖民地時代犯下的罪行吧！把屠刀對準了無辜的平民！要知道，我們大晉除了開疆拓土時期的戰爭之外，可沒有那么做過！尤其是黑奴貿易！

——【柯昱】沒錯！他們還拿瀛洲人說事！誰不知道，瀛洲人都是優秀的戰士！無論是東楚國，還是百越之地，抑或是后來的胡余國，都有瀛洲人的功勞！瀛洲人的英勇善戰，那是朝廷褒獎過的！雖然瀛洲人也做過海盜、倭寇，可是我們誰不知道，那是因為瀛洲地少人多，大家活不下去了，這才出來討生活？而且，皇家檔案里面也說了，當時很多倭寇背后都有朝中權貴做支撐，原因也不過是海外貿易利潤驚人，以及逃稅而已！根本就不是他們說的那一回事！<script>chapter1();</script>