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在苦難中思佛念經方是修為之本。不知秦大人與小郎君于此三皈依有何見教？”

秦憫之聽完看著周含微不可察的笑了，“陸大人問的時機恰到好處，前日我才與我這好友說過，如若不然，怕是要讓你笑話了。釋教有皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依——皈依釋迦牟尼即皈依十方諸佛，于是可以以佛言之法正心，有佛有法，再于是僧人才可以自律正行，超脫紅塵不入輪回。這些不必提，我以為勞身求法，乃本末倒置之行，而我這好友只有一皈依。”

秦憫之背后是山，山松有青黛之色，而他頎身玉立，絲毫不輸背后的青山。

陸大人哈哈一笑，“玄想言西域幾國恪守三皈依，認為必有佛，才有佛陀所言之法，佛、法皆有之后才有僧人。那小郎君的一皈依為何？

周含與秦憫之并立，道：“請大人恕晚輩狂口胡言，此一皈依為晚輩與九榕寺有禪無最法師閑談時所提，黃口小兒隨意參禪，雖是大罪過，說出來如果可以博大人一笑，便當贖罪。童子無知，大人亦不必深究。晚輩的一皈依，為皈依心，佛陀自在眾生心性之中，不必外求。”

高僧有禪無最自獅子國東來中洲，如今已繼續東渡前往東瀛傳法，在中洲幾年間與周含亦師亦友。周含六歲時因多病曾寄養于有禪無最法師門下一年，蒙法師賜“蘭奢”二字，遂以“奢兒”為小字，病愈之后，每年歸鄉必前往九榕寺拜會法師。

“小郎君有福氣，有禪無最法師……我只得聽聞未曾親見，可惜啊……”陸大人嘆惋完而后反問：“可你有皈依心，無佛、無法，那要最后一皈依——僧人又有何用？照你所言，潭影寺自此之后可以廢棄了。”

“大人此言差矣，僧眾清心靜欲，以普渡天下為任，保有佛性。所謂坐塵埃里，轉大法\'輪，正是有心誠的僧眾苦求佛道解救蒼生，以大乘佛法普濟天下，這滾滾紅塵之間、利祿往來之世才有佛有法，是故佛與法正在心性之中，不必以勞身苦行求得。佛、法自在僧人心中，因此只一個心就可以苞含宇宙，三皈依不過都歸于皈依心，靈根一點，豁然開朗。”周含說完拱手，“晚輩唐突。”

陸大人板著臉看向周含，“我當然不能恕你。”他見周含的神色沒什么變化，自己反而沒忍住松了臉色，和顏道：“你沒有錯，說的有道理，我不能讓你賠禮，因此上我不能恕你。”陸大人對著山色神情朗然，忽而一皺眉，“只是，苦行也不必么？”

“既然佛性在心中，自然不必再以身體之苦外求，”秦憫之替周含答道，“佛經有云身如車，心如馬——車隨馬動，身隨心動。車不前行，自然不能鞭打這輛車，要鞭打駕車的馬。”

陸大人捋著胡須點點頭，“待下次與玄想論法，不知玄想可會給我當頭棒喝。唉——想來秦大人師從錢老，錢老可得天下英才而教育，實在幸運。人皆欲寶樹生于自家庭院，皆欲千里駒出于自己手中。我求不起秦大人，不過要是有小郎君這樣的門生，做夢也就能笑醒了。”

“陸大人過獎，晚輩不敢當。”周含連忙道，“一皈依細節全為容顧所加。容顧精通佛法，為人謙和，不計較我替他說出來。”

“王都群臣稱秦大人年少有為，長相已絕了我這老頭子與之相比的可能，而決斷更勝長相，乃王都紫電霹靂筆——不但治案不茍決斷分明，雖有百案也一日可決。”陸大人說著一笑，“而小公子文德兼美，豐神特秀，我看假以時日，必可稱為王都玉界尺。”

秦憫之聽完趕緊接道：“陸大人這樣夸我，我尚需勤勉終日，使名實相副。而陸大人夸我好友，我卻深知他當得起，便自作主張先替他收下這‘玉界尺’三字了。”他說著看向陸大人，“陸大人已多年不收弟子，今日遇見我之好友，若有機緣成為師徒，還望大人不要推辭。而大人看重我友，也可見我識人功力了得。”

“哈哈哈哈，秦大人有這樣的好友，我羨慕你還來不及。若有機緣，定不能負。”陸大人走出水榭，回身朝二人擺擺手，“不必送了，我要歸家陪夫人用飯。君子之質，如切如磋，如琢如磨——若有前緣，想必我定能得見日后的王都玉界尺。秦大人、小郎君，你們止步罷，陸某人先告辭了。”