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海辰去王宮藏書閣借回來的史書，他已經讀完大半，特別是有關藜國初創以及初代藜王沐善淵的相關事跡，他認真讀過許多遍，始終沒有找出任何有用線索。

對沐善淵這位藜國的創建者，官修史書評價極高，幾乎通篇都是歌功頌德，贊美褒揚。不像后世其他藜王，多多少少還能找出幾句批評或者偏負面的評價。

對他的具體功績，著墨最多的，是他如何足智多謀、能征善戰，團結當時尚處于散居狀態的藜國各部族，打敗來自北方的侵略者，贏得民眾的擁戴和圣女的芳心，實現了藜國的統一。

藜國后世實施的大部分政治制度，如五圣女平等為妃、五嗣子公平競爭王位等，都是由沐善淵一手創立的。而圣女和十長老聯合議政制，則是各部族統一之前就有的制度，沐善淵對其予以了保留和改進。

從這些制度的設立不難看出，外來的國王與本土的長老府院之間，也曾既有合作，又有過對權力的爭奪。最終，雙方達成了一定程度的平衡與妥協，實現了藜國的長治久安。

然而，對那個時代人們的宗教信仰，對那座神秘的石頭房子，官修史書卻始終只字未提。

幸而海辰辦事機靈，除了正史，他還借了一些從各地搜集上來的稗官野史和民間傳說。

在一本野史和一本神話故事小冊子里，各自記載了一則有關初代藜王建國的傳說。

兩則故事情節十分相似，跟許多其他民族、其他國家的建國神話幾乎像一個模子里倒出來的一般，充滿傳奇色彩，一眼看上去就很不真實。

但是，偏偏就是這兩則故事，引起了沐夜雪的額外關注。因為，這兩則故事里，不約而同提到了被推倒的神像，被廢棄的信仰。

故事大意如下：

一位來自北方某個大國的王子，英俊瀟灑，威武不凡，在追擊獵物時不慎迷路，誤入隱藏在叢林深處的藜國地界。

王子發現，這塊地方跟他的故國大不相同。這里荊棘叢生，災疫橫行，人民過著極端困苦悲慘的生活。

究其原因，是因為掌管這一方土地的神靈，利用自己掌握的神力奴役當地人民。只有祭品充足，供奉得當，且神靈的心情足夠好的時候，才會如施舍一般調風布雨，令莊稼和牲畜有所收成。

一旦一點小事不能稱心如意，神靈便會降下天災，令人們的生活更加困苦難當。當地人民苦神靈已久，卻畏懼于他的法力，無計可施。

外來的王子嫉惡如仇，發誓要拯救這里的黎民百姓于水火之中。

他精心布局，巧施計謀，用自己的智慧和勇氣打敗了神靈，奪取了神靈用以掌管農業、畜牧、醫藥、占卜和氣候的五種法寶，將他交還給當地人民。

人們感念王子的恩德，眾口一詞推舉他做了藜國的國王，并在他的帶領下齊心協力推倒了巨大的神像，毀棄了神廟。失去法器和供奉的神靈頓時化作一縷青煙，徹底消散在人間。

這則故事疊加了太多虛構元素和套路，如果不是因為沐夜雪親眼見過那座神廟，親眼看到過被移除的神像底座，他根本不會留意這里面的任何一個字眼，更不會將它當作查證某件事情的真實線索。

可是，偏偏就是這樣一則充滿想象和編造痕跡的神話傳說，十分古怪地跟沐夜雪心里的疑惑扯上了關系。

在藜國流傳的任何一個故事中，出現沐善淵不奇怪，出現五族圣器也不奇怪，這是大家都早已熟知的元素，被編進民間故事不足為奇。

但故事中出現了早已淹沒無聞的被毀棄的神廟和神像，這神廟恰好還出現在了沐善淵雕像底座的浮雕中，這就不能不引起沐夜雪的格外關注了。

畢竟，這是迄今為止，來自先輩的、唯一對神廟和神像做出過解釋的文字記錄。不管真假，都有無可估量的價值。

沐夜雪手握書卷，對著這則故事陷入冥思。云安從臥房外面快步走進來，附在他耳邊低聲匯報：“殿下，陛下派人來探病了。”

沐夜雪微微一愣，忙將故事書壓在枕頭下，斜斜靠向床頭，擺出一副虛弱無力的架勢，對云安道：“快請人進來。”

云安從外面帶進來的人身高腿長，眉目端正，一雙鷹眼顯得尤其銳利。

沐夜雪認得，此人名叫卓百榮，出身卓氏部族，是沐斯年身邊最得信任的侍衛，地位不凡。平常，連沐夜雪這樣的王子見了他都要禮讓三分。

卓百榮進屋后，一直走到能看清沐夜雪面孔的地方，微微躬身行禮：“殿前侍衛卓百榮參見四殿下。陛下命在下過來看看，四殿下貴體近日可有好轉？”

沐夜雪從身后靠著的軟墊上稍稍抬起一點身體，微微欠身道：“卓侍衛不必多禮，勞你費心跑一趟。到今日為止，我這病還沒什么明顯起色。不過，暫時倒也不礙什么大事，還請父王放心。”

卓百榮銳利的目光在沐夜雪臉上、身上打了幾轉，面無表情道：“陛下還命在下問問，聽說雪府近日來過不少民間大夫，他們開的藥，不知有沒有見效的？”