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能成熟。這成熟的白子得在王家池邊，初秋正午，祭歌聲中剃毛、拔牙、去指甲，再用刨子活生生、一點點把血肉打下來，裝進壇子里，封好啰，浸進王家池，浸上七七四十九日方可在中秋滿月下開壇。秋膏不僅強身健體，那滋味啊……就是吃上一小口，也能記上七年。不用天生白子，不從小養起，總是沒正宗秋膏對味。”

王得貴說的一臉陶醉，在他身邊的村姑與搬著大壇子的漢子也一副回味無窮的神情。池邊的村民反復唱著“打秋膏”，看著臺子的雙眼發綠，都像魔怔了。

這肅穆的氛圍中，卻有個不識相的外鄉人笑出了聲，笑得險些跌倒。

“你笑什么？”村長回過神來，怒視他，“都怪你們毀了石碑，今年的祭祀要提前！嘿，先把你吊著腳浸進池里，染成了白子，馬上拿你做秋膏。等山神爺爺吃完祭品醒了，你那個細皮嫩肉的師傅……”

村長說得很細致，滿心想把這該死的外鄉人嚇破膽，可說到要拿他師傅如何時，這后生掃了他一眼，竟讓他半個字都說不出來了。外鄉后生嘴角分明還掛著笑，那雙眼睛卻好似黑了一瞬——黑眼珠往外一漲，把眼白吃了個干干凈凈。村長一哆嗦，再去細看，后生依然笑得陽光燦爛。

干嘛不笑？

山村，愚民，歌謠，祭祀，邪神，好一副三流鬼故事里的場景。這氛圍邪異而野蠻，沒錯，然而以魏昭這個在玄冰淵下切切實實知道魔修、神道修士如何接受祭祀的內行人外加看多了死人的準魔頭看來，他們搞出的一大堆除了制造儀式感外毫無作用的破事豈止不可怕，簡直尷尬到好笑。

舉個例子，就像一個人找到了一段聽不懂的文字，把它當成圖騰歌頌，編排出無數神靈故事，唱成喚神歌，然后把那個文字當母語的人有一天發現，有一群外國人在膜拜一段大力丸廣告。

“我笑你們可憐啊?！蔽赫颜f。

“可憐？呵呵，你們這些來尋寶的蠢人才可憐?！贝彘L陰測測地說，“靈礦早被挖干凈了，一塊靈石都找不到，還要丟了性命?！?

“你們的山神死了幾百年，留下一顆魂珠，被你們泡在那等極陰之池里，這得泡了幾百年吧？”魏昭笑道，“祭祀牛羊就好的大陣，你們非舍不得牛羊，用人來祭。人家修功德的正統神道修士，辛辛苦苦藏起來的后手，攢的功德被你們敗光了不說，都要養成邪神……哎呀不對，人家死都死了，當不成邪神，只能……”

沸騰的池水驟然爆開。

仿佛有一條舌頭從池中探出來，順著池塘邊緣舔了一圈，把擠在那里的人群統統吞沒。沒被池水扯下去的村民愣怔了片刻，轟地炸了鍋，紛紛尖叫哭號著向外面跑去。也有人腳軟得跑不動，或者跪下來對著池塘磕頭，池子漲了第二輪，把這些留下的全數吃下去。

“只能成陰煞咯。”魏昭慢吞吞地說完下半截，對著目瞪口呆的村長笑了笑，還挺有閑聊的心情，“另外，我也不算光為尋寶來的。一則尋寶，一則尋仇，一則報個恩。”

從爬上玄冰淵起，魏昭滿腹機心，當然不會像公良至以為的那樣隨便找個方向走。他算準了該何時上山道、停留多久才能趕上被王家村選為獵物，早就知道山中有什么，不過沒想到自己的運氣如此好。

中的反派不止魏昭一個，有個與他一起報社的小伙伴，名叫澇山君。這位仁兄雖然死了，卻用他的本命法寶血煞珠幫魏昭破了乾天谷的門派大陣。

猜猜，那顆被作者花費諸多筆墨寫了出處的血煞珠，現在在哪里？

眨眼之間，池塘已經擴張了數十米，池水如同潮水，洶涌著向高臺上涌來。有村姑嚇得跌了下去，立刻在白水中失去了蹤跡。高臺上的漢子發出一聲狂叫，舉著沉重的壇子向魏昭和白子沖過來，他似乎以為把這兩個祭品丟下去，山神的憤怒就會平息。