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李世民走到阿丑和阿蓮面前，再次問阿丑：“你為何遮面？”

阿丑說：“我樣貌可怕得很，桀桀桀，膽子小的見了我必定噩夢連連，我可是好心才遮面的。”

李世民不以為然說：“人不可貌相，你們在此地收留了這么多的災民，救了眾多百姓，可謂仁義，比那些冠冕堂皇的衣冠禽獸，要好數倍。”

“哼哼，這樣的話我聽多了，都是嘴上說樣貌不重要，等我露出面貌，就大叫著妖怪，要殺死我呢。”

李世民爽朗大笑，說：“我說話算話，你大可放心。”

阿丑不再遮掩，便將完整的面容展露。

“…………！”李世民大驚，欲言又止，欲止又言，又欲言又止，如此反復張嘴，話到嘴邊又咽下。

掙扎良久，李世民無論如何也不愿意表現出驚恐和鄙夷，強行將諸多情緒忍下，然后說：“真乃……奇貌也！”

然后賞賜了寺廟一些黃金，將軍隊多余的糧食分給城中各戶，讓地下的人們不必再隱藏可以恢復正常生活，帶著以王世充為主的一些人回長安去向唐天子復命了。

楊戩和哪吒也跟著李世民回長安，二人這段時間在軍中相處觀察下來，感覺李世民和之前他們幫助過的其他勢力首領不同，尤其上一任王世充更是鮮明的對比。

洛陽這邊，阿丑英娘和鄭獲仍舊留在此地，幫助洛陽城一步步恢復正常的生活。

過了一段時間，曾經的隋室宗親楊敏再次來到洛陽教義坊的寺廟，請求受戒出家。英娘本想應下，卻有官吏前來阻攔，說天子已經給楊敏賜婚了，對方名叫武士彠，為應國公，年齡相仿。

天子之令不可改，就算今天剃度出家，也會強行讓她還俗。

楊敏無奈，只能成婚。

楊敏在洛陽懷第二個孩子的時候，武家從長安請來了一個高僧祈福，希望第二胎能是個有出息的男孩。

高僧名叫玄奘，還在襁褓中的時候就被拋棄，沿著江水漂流到化生寺，被寺里的僧人們收養。他從小就聰明有慧根，十三歲的時候受戒出家。

玄奘大師精通多種語言文字，一直專注于翻譯經文，對經書中諸多內容抱有疑惑。他不僅將梵文經書翻譯成漢文，也將道門的一些經書翻譯成梵文，寺中眾人詢問他為何這么做，他笑笑說，既然天竺佛法可以傳來東土，東土諸法或許也可以傳去西土，諸法萬變，變種求真。

僧人們笑他，還是好好翻譯寺廟里的經文吧。

玄奘來到洛陽本意是交流佛法，順便才是答應武家祈福保佑，但只能保佑產婦安全，其他事情，事在人為。

楊敏第二個孩子仍舊是個女孩，既然有高僧在，就又請高僧取了名字。

“國公與夫人皆為王室旁親，又求孩子將來出息……天上仙子皆穿霓裳羽衣，便為千金取羽。”于是，王字旁加個羽，取名為武珝。

武家找高僧的事情被阿丑知曉后，阿丑很生氣。

并不是圖武家看重，也不是圖那些銀兩報酬，而是氣明明教義坊中就有寺廟，且英娘和楊敏認識多年也算好友，口碑也是極好的，武家竟舍近求遠找個和尚來祈福。

“都是佛門弟子，學的是一樣的法，念的是一樣的經，為何不要尼，非要僧呢。”阿丑為此感到困惑和惱怒，“說什么眾生平等，佛門弟子自己都不平等。”

英娘沒有討論下去，只是嘆息一聲搖搖頭。

阿丑決定跑去武家看看那個高僧到底有什么不同，還沒走出門，就感覺兜里的佛珠手串有動靜，說明金蟬子的轉世就在附近。

“……”阿丑心中一愣，已猜到幾分。

玄奘和尚已經來到寺廟，說想翻閱本寺的藏經，看是否有不同的譯本，主在交流探討佛法。

阿丑一看到這位玄奘和尚就知道肯定沒錯了，金蟬子的前幾世樣貌多少都是有變化和不同的，如今這玄奘和尚，則和金蟬子樣貌一模一樣。

佛珠上的流蘇飄動，更確定了來者身份。

阿丑一直有在觀察南贍部洲的局勢，如今雖是李唐消滅了篡逆的王世充，但各地仍舊算不得太平，李世民帶著他的隊伍各處消滅殘余勢力，以及對抗外部蠢蠢欲動的勢力。

雖還沒有徹底一統，也是可以預料的將來。

她本在隋一統的時候就想找金蟬子出發西行，諸多事情一耽擱，算下來，他又轉了一世。

阿丑仔細思量，金蟬子大多數轉世都死在了流沙河里，而那僅僅只是南贍部洲和西牛賀洲的分界線，過河后還有諸多劫難。

菩薩老婆安排的劫難，她是放心的，因為老婆是希望金蟬子能通過考驗得到真經傳新佛法的。

問題在于如今是波旬佛祖管事，他巴不得八十一難，難難致命，必定從中作梗。

“唔。”阿丑認真思考著對策，波旬懼怕的唯有她，所以，想要把變數降到最低，唯一的辦法就是自己來當那個變數。

念及此，阿丑得意笑了起來：“桀桀桀——我要去西牛賀洲當妖怪！”

作者有話說：現代小劇場：

體育課進行舉行拔河活動，兩邊分組，在繩子上綁了一只金色的蟬作為標記。

波旬同學挑釁班長阿觀，說阿觀讀書好一定體質弱，不像自己力氣強大，拔河根本不是自己對手。

阿觀應下挑戰，說拔河不是靠蠻力，是靠團結。

阿丑覺得波旬那組力氣大的同學有點多，阿觀沒有勝算，于是加入波旬的隊伍。

“……”阿觀沉默，但還是接受了阿丑的選擇。

拔河比賽開始，阿丑給隊友撓癢癢。

阿觀組勝。

第191章 白花蛇妖 丑娘娘要攔他為難