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秦惠王以五頭石牛為鉺，引得蜀王上鉤。而后蜀王派遣五丁壯士造山開(kāi)路，將石牛拉回。又因?yàn)榍鼗萃跫蓱勎宥咽客桓逸p易進(jìn)犯，欲施展美人計(jì)獻(xiàn)五個(gè)美女給蜀王，離間君臣。不成想五丁壯士在接回美女途中，路遇大蛇，而后被大蛇壓死。

唐時(shí)詩(shī)人李太白在中歷數(shù)蜀地典故，便曾有所提及。

更有傳言曰蜀地故主望帝魂靈不散，化為杜鵑，眼見(jiàn)故國(guó)被滅心中悲痛，每每于桃花盛開(kāi)之際啼血而鳴，不如歸去，不如歸去。

而后便是秦昭王時(shí)派遣李冰為蜀地太守，機(jī)緣巧合之下楊戩亦隨之化作其子李二郎，幫助李冰修筑都江堰治理水患，成就蜀地上千年來(lái)的天府之國(guó)美譽(yù)。

于此種種，縱使是這之中間隔了無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)度王朝興衰湮滅，卻并不代表，楊戩便輕易的將其拋開(kāi)想不起來(lái)。只因?yàn)樵谀欠馍褚粦?zhàn)后不久，這位闡教三代首席弟子、清源妙道真君便驚恐卻又無(wú)可奈何的發(fā)現(xiàn)，縱使他窮盡一切碧落黃泉九天十地，似乎再也沒(méi)有辦法找到丁點(diǎn)關(guān)于闡教、關(guān)于那些個(gè)剩下的師門(mén)長(zhǎng)輩們、關(guān)于他那超然世外的師尊任何蹤跡。

似乎就在短短的一夜之間，師祖元始天尊的玉虛宮也好他所熟悉的玉泉山也罷，都消失不見(jiàn)，明明就在前一刻，封神一戰(zhàn)代價(jià)雖然慘烈可他們闡教，終究是勝了的。

可是莫說(shuō)是什么歡慶鼓舞的慶功場(chǎng)面不曾到來(lái)，便是那些個(gè)師門(mén)長(zhǎng)輩，也失了影蹤。似乎除卻那些個(gè)上了封神榜的，又或者是入了西開(kāi)佛門(mén)的以外，剩下的都大多同相約好了一般退隱三界，又或者是……魂飛魄散。

乃至于，只言片語(yǔ)也不曾留下。

然而更叫楊戩為之猜疑乃至毛骨聳然的卻是，似乎在不知不覺(jué)里，他心中有關(guān)于那封神戰(zhàn)場(chǎng)乃至于更之前的事情，都仿佛在褪色。

這幾乎是一件極簡(jiǎn)單卻又極難的事，要知道佛門(mén)有知見(jiàn)障，知而不見(jiàn)，見(jiàn)而不知。可是神仙的記憶雖然奇妙，畢竟動(dòng)輒白千萬(wàn)年，可想要在這之中動(dòng)什么手腳，卻也極不容易。

細(xì)細(xì)想來(lái)，那進(jìn)攻朝歌之后，似乎便是他同師尊最后一次見(jiàn)面。而這之后呢，等到他察覺(jué)到什么想要去尋找?guī)熥饡r(shí)，卻再也找不到了。

楊戩自然不是坐以待斃的，只是任他在灌江口的那些日子里再怎么的尋找，也無(wú)法尋到絲毫痕跡。直到上百年前孫悟空那猴子大鬧天宮，玉帝在前身乃是闡教慈航真人的觀自在菩薩建議下，傳召楊戩捉拿孫悟空。方為楊戩成為日后的司法天神，立下契機(jī)。

可是最初的最初，楊戩之所以會(huì)答應(yīng)王母就任司法天神，又何嘗沒(méi)有一部分原因，不是想要借此找到幾分，有關(guān)師尊玉鼎真人等師門(mén)長(zhǎng)輩信息。

只是又怎么會(huì)變成那樣呢？

這樣闡教三代的首席弟子，玉泉門(mén)下的得意門(mén)人，又怎么會(huì)作死到想把自己玩死。用自身性命聲名，乃至一切，去成全一個(gè)所謂的具有血脈親緣的外甥？

楊戩捫心自問(wèn)，卻又莫名的覺(jué)得自己似乎就是那樣，卻又不僅僅是那樣。只是心中暗自感嘆，也無(wú)怪乎師尊生氣。畢竟以那位昆侖上仙、斬仙劍主的性子，于沉香那孩子，卻是無(wú)論如何也不會(huì)看在眼里的。

而眼前這神像及小廟外五具尸骨，當(dāng)有了解釋。應(yīng)該便是昔日，蜀王派往秦國(guó)迎接五位美女的五丁壯士無(wú)疑。而這蛇骨，就是壓死五丁壯士的那條大蛇。只是當(dāng)日五丁壯士和五位秦國(guó)美女被大蛇壓死，蜀王感嘆美人紅顏早逝而進(jìn)行悼念。于五丁壯士卻并不可惜。