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村側(cè)有古廟，中塑人頭而怪身者，謂之“海大人”。其神狀端妍如女子，然自胸以下，生八足，頗似巨章。

逢春秋，村人喧嘩，備三牲酒禮于廟中祭祀，以求風(fēng)平海靜。

一夜，守廟者忘其職，飲酒醉矣。正酣，忽聞人腳步爭吵聲，趨而視之，乃村中乞兒也，桌上空無一物，而地上遺果核數(shù)枚。疑其所竊，大怒，急取燈去各家喚眾人。縛乞兒于廟，問之，則曰：“不知，不知！”

再問亦然。

將杖之，乞兒懼而淚流，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。“此兒少時癡愚，乞食于市，后輾轉(zhuǎn)至村中。”有老者性仁慈，頗憐之，指而言曰。

然村人不許：“廟中所供，豈容竊食？”仍取大杖來，“乞兒無禮已極！”

再三勸阻，不聽。老者無奈何，退一側(cè)，掩面作不忍狀。

時月明如晝，忽陰風(fēng)起，如冰徹骨，毛發(fā)皆噤。眾人惶恐，又見黑云自南邊蔽海而來，少頃，風(fēng)雨隨至，雷聲隱隱而起，繞廟不止。一時嘩然，未幾，雷火所及，擊數(shù)人于手，焦黑似焚，痛呼不絕。

正訝異，聞神座下沙沙響動，乞兒大呼而起，似得瘋病而戰(zhàn)栗不止，涕淚俱下：“海大人來矣！”言畢昏暈。

遂不敢杖，轉(zhuǎn)而詰問遭雷擊者，俱村中惡少也，夜間趁守廟者醉眠，誘哄乞兒至廟中偷取祭神之食，以此取樂。

眾人恍然：“應(yīng)有此報！”

便釋乞兒，改綁數(shù)惡少，執(zhí)大杖各責(zé)二十。后齊視塑像下，有一箋落，書云：“九月初五，可送海夫人至。”九月初五，乃祭祀之期。方驚愕間，有人問曰：“莫非……海大人欲娶妻？”紛紛合掌拜焉。

于是，依箋所言，遍選村中貌美女子。然箋上字跡倏忽而變，曰：“不可。”再換，仍為此句。待有好事者領(lǐng)乞兒前來，才云：“可也。”并生香氣，經(jīng)日不散。

至九月初五，夜半，村人備好祭祀所用，又催乞兒洗浴，一掃蓬頭垢面模樣。方知乞兒雖蠢笨無比，面甚標(biāo)致，膚白如雪。使其著紅衣，愈美，恍如仙人翩然。遂以轎抬之，與酒禮隨行，送至廟中。無人敢留，便早早離去，將門戶盡閉。

而乞兒不驚，端坐于桌前，歡笑顧盼，竟似知事。

此時夜深，一陣旋風(fēng)自古廟起，吹入海中，聲響極大。漸止，有膽大者從窗外窺，條凳及酒食宛然，唯乞兒杳無影蹤。

至于海水溢漫，瞬息，有飛魚如鳥雀躍起，又似簇?fù)碇L(fēng)而去。乞兒置身其中，被一朱袍人抱擁，隨水光漸入深，千余尺亦安然無恙。所見皆珊瑚熒熒，水草茂盛似林，珍寶如山積。許久，見一白玉宮殿，魚蝦列隊，仿佛兵士齊聚，張口便呼：“海大人回矣！速速備酒！”見狀，乞兒驚疑不定，不覺戰(zhàn)栗，埋首與朱袍人懷，屏息窺之。

“無妨，吾之寢宮也，既娶汝為妻，汝日后當(dāng)居于此。”朱袍人附耳語。

便喚來諸多仆從，各類海味美酒，皆置于席上。不多時，賓客宴集，見朱袍人擁美貌少年來，拱手曰：“今海大人娶海夫人，吾等亦沾光！”

海大人只微笑，牽乞兒行禮，隨即送入洞房，脫衣交頸而睡。

乞兒懵懂，然知其人無惡意，與之赤身緊貼不舍，唯面露半分羞澀。而海大人頗雄健，□□之物有六七寸長，如鮮菌紅潤勃發(fā)。雖生澀，亦駭人。受之，乞兒渾身一顫，雖已有脂膏濡濡，仍覺痛，低吟不止。

再三勸慰，方松懈，乘勢便進(jìn)，又進(jìn)大半，其熱如火。終挺然到根，遂肆意，愈進(jìn)愈深。久之，覺津津然如汁水淋漓，海大人將身下人兩腳架于肩，著力狠進(jìn)，皆得趣。

“大人啊！”乞兒漸覺清明，往日愚鈍皆化作雪融，蓋受海大人之靈氣，直沖關(guān)竅，伶俐生出。不禁氣喘口呻，與之接唇呷舌。正是情濃，海大人一個寒噤，一泄如注。

稍緩，乞兒嬌聲道：“為何……”身上人欲念未消，聞言，將其翻折成跪趴狀，低聲曰：“姻緣天定，絲毫不爽，無需多言。”又化出原身，果是海中巨章，八足柔然纏繞乞兒玉體，唯最巨者緩緩復(fù)進(jìn)，幾番狠抽，直將人弄得力倦神迷。

方知極樂，快