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大周朝的宏武帝，起家之資就是白蓮教的大起義。

因為這一場白蓮教所點燃的烽火，是給前朝來了最狠的一刀。前朝啊，一個胡人坐天下，漢人被欺壓的皇朝。

白蓮教最初代表的，是漢人的廣大利益。

不過，有一句怎么說的？

竅取勞動人民的果實，對，就是這話。

宏武帝先是尊白蓮教名議上的共主，小周王為臺面上的菩薩。以此做為了他爭天下的資本。然后，等待南國的半壁山河到手后，小周王就被宏武帝請下了神壇。

宏武帝登基，成為大周朝的天子。

十來年的殺戮，十來年的征戰，最終，宏武帝一匡六合，唯我獨尊，成為了一統社稷的天子。

至于曾經的工具，一個有宗教屬性色彩的白蓮教嘛，自然被宏武帝當了垃圾，掃入了歷史的塵埃中。

宏武帝是天子，他要鏟平了白蓮教，白蓮教自然就成了人人喊打的邪教。

事實上，對于一個帝王的統治，對于一個皇朝的穩定而言，白蓮教確實是有些不夠和諧的。

只是，貓有貓道，鼠有鼠道。

一個以信仰為根基的宗教，哪是世俗的皇權打壓，就真的會灰飛煙滅？

相反，白蓮教里面，有許多失去了權利，偏偏曾經又品嘗過權利滋味的人，那是恨極了九五至尊之位上的宏武帝。

奈何，奈何……

輸家就是輸家。

輸家嘛，能茍顏殘喘的活著，已經是饒天之幸。

所以，活得像老鼠一樣的白蓮教，已經從曾經俯視中原的大氣度教派，衰敗成了專門給宏武帝找麻煩的小老鼠團伙。

“咱們得跟白蓮教做上一回。”

留侯十分肯定的回話道。

“唉……”

留侯一聲嘆息。

第52章

《周易.乾》里, 有這樣的話, 云從龍, 風從虎，圣人作而萬物睹。

氣機之間，相互感應。秦嶺山脈內，一處結穴匯聚之地。正在施法的留侯，就正在享受著這一片土地的不友好對待。

天像一個黑壓壓的罩子, 它想吞噬掉下面的人。地似乎生而有靈，它在拔高氣勢，想將那個不友好的人類攆成齏粉。

作為萬物之靈長，人生也許不是天地間, 天生天養中最強的一類。但是，人類的善于學習，自我進化, 卻是其它的一切物種皆比不過的。

風嗚咽的呼嘯著，似乎挾來了雷霆之勢。

在做法的祭臺之上，留侯是風暴的中心點。

在祭臺的四周, 藍子詡與一校的兵馬都在持著陣旗守護。

有禱文燃于天，那是蓋了玉璽的帝王親筆之書。

有三牲獻于天，那是祭祀之物。

同時, 更有一方小小的印璽, 那是帝王的私印。那是留侯在借用了天子的龍氣，鎮壓著祭祀的風暴點。

一匡六合的天子，人道昌盛的治世。

人道的力量, 龍氣的力量，在此結合之時，是最為剛烈的。當然，也最是無可匹敵的。

留侯焚了香，他念著禱文。

此時，祭祀在繼續……

遠在留侯祭祀之地的百里之外，一行人正在觀測了天象。

“果然，那賊子膽大包天……”

一個頭裹紅巾的和尚在罵話，道：“斬龍脈，他居然真敢斬龍脈。”這說話的和尚年紀約三十歲左右，他似乎是一個脾氣暴燥之人。

“阿彌陀佛。”一個眉毛皆雪白色，滿面皺紋的老和尚開口了，他念一聲佛號后，說道：“我不入地獄，誰入地獄？”

“大師，一切拜托了。”這一伙的頭領，一個頭帶玉冠，年約四十歲的中年男子是躬身給老和尚行禮。

中年男子面對著老和尚時，是滿面的敬佩之色，他說道：“我等發誓，必將繼承先祖之志，復我真空家鄉。”

在場之人，有這頭領之語，全部是恭敬的施了佛禮。

他們齊聲喊道：“真空家鄉，無生老母。”

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。□□，空即是色……”在眉毛皆雪白色的老和尚帶頭下，凡是剃了光頭，皆是出家人的和尚們，是以老和尚為中心，圍成一個蓮臺狀。

和尚們盤膝而坐，結成一朵青蓮陣勢，然后，齊聲念起了《般若心經》。

一點一點的金光，在修行之人的靈眼之下，方可見到。<script>chapter1();</script>