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尤其是在報刊現在已經盈利的前提下，稍微冒險一下也是可以的嘛。

就是不知道霧非霧的新作品，能不能讓她去冒這個險了。

唔……一個從未在歷史中存在的、妖魔與人類共存的王朝。

這還是挺冒險的，裴青華小時候聽到的很多神話故事，比如八仙過海，哪吒三太子鬧海，即使也有神魔的情節，但往往也會放在某一個歷史中存在的朝代之下。

即使是西游記，那也是東土大唐來的唐僧，手拿唐皇李世民御筆親批的通關文牒。

這個情節，還是裴青華最近配孩子看《少年志》重溫的呢，她小時候看的時候，還真沒注意這些內容，只顧著看九九八十一難了。

不過問題不大，裴青華繼續往下看。

為尋師兄，為師父報仇，這是楚松月下山的原因。

裴青華看到這里，忍不住贊了一聲，好！

倒不是這個情節多么新奇，其實一點都不新奇，甚至可以說，在很多元曲雜劇小說中，這種開篇已經被用爛了。

民間故事中更是如此。

但用爛了不代表不好用。

如何讓一個主角式人物一開始就被讀者喜歡呢，那必然是讓她符合普羅大眾最傳統的價值觀，忠、孝、仁義禮智信。

雖然近些年反孔批儒的聲浪很大，也獲得了很多先進人士的認可。

但其實隨著以蔡元培、章太炎等現代新儒家的重新解讀，對儒家和孔子的認知，也回歸了更加理性的剖析，去其糟粕、取其精華。

客觀上，認可孔子的人文精神和道德理想，對不適應時代的僵化的儒學教條進行批判，剝離宗教因素和專制因素。

也就是說，合乎人情人性的孝和義，那是該被肯定的，如二十四孝中一些極端的、迷信的、愚昧的孝行，則是該被抵制的。

而《坤道降妖除魔記》中，被拋棄的女嬰被師父撿到，救活一條性命，在師兄的呵護下長大，面對師父為奸人所害、師兄不知所蹤的現實，選擇下山報仇、尋兄，這就是該被肯定的。

短短千字，楚松月遭遇的重大變故，下山的緣由，都被交代得很清楚了，讀者會喜歡這個角色的。

而同時，讀者也會懷著同情和鼓勵，迫不及待地去看她是如何解開這些謎團，達成目標的。

裴青華此時也是讀者，因此，迫不及待地繼續讀了下去。

第一個故事的開頭，是楚松月初初下山鬧了不少笑話。

這部分情節，看得裴青華忍不住笑了起來，一個道德標桿似的傳奇人物，一瞬間就顯得親近了起來，也立體了起來。

裴青華覺得，這是霧非霧作品中的一個特點。

人物是很立體且討喜的，不是十全十美、令人生畏的那種，也不是嚴肅文學作品中擁有復雜又幽深人性的灰色人物。

而是，你會覺得她們很像你身邊的那種聰明又可愛的女孩。

她有現實化的一面，也有理想化的一面，是那種我們努努力，再勇敢一點，外果決一點，再自信一點……似乎就可以夠得到的形象。

裴青華有時候都會想，是不是年輕女孩都很會刻畫這樣的人物，也很擅長寫這種讀起來有滋有味的故事？

反正，近兩年在文壇崛起的這些人物里，霧非霧，和身是客，都以年輕和女性的身份獨樹一幟，也都有類似的優點。

當然了，風格還是有些不同的。

或許，等霧非霧獲得家族認可、不受家族轄制之后，可以介紹她和身是客認識一下？

想必他們會有很多的話題可以聊吧。

因為是開頭的故事，楊金穗并沒有寫太難處理的妖魔鬼怪，畢竟，打怪也是要一步步升級才有爽感的嘛。

所以，楊金穗設定的是，一座鬧鬼多時的荒宅，楚松月因為沒有錢，選擇偷偷借住，然后在這里碰到了廁鬼和紙人精。

廁鬼，是陰濕積怨的廁所自生濁氣而成，長丈余、色黑、眼大、面如方相，總之是很丑了。

紙人精，則是無主之魂，暫居于紙人身上。

原來是兩小只在這里住久了，不愿旁人搬進來住，因此在每任房客搬進來之后，他們都會想辦法鬧事，最終把人趕走。

經過一番物理說服，楚松月終于能和他們坐下來和平對話了，她不僅通過他們了解了城內的局勢，還驚訝地發現，自己師父下山的那次，竟然也是在這里住的。

是了，他們師徒幾人，常年在山上隱居，哪里有錢啊。

在外面再怎么道法精妙的大師，在孔方兄的面前，也只能做一個窮鬼。