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楊金穗也在看這篇文章，雖然她知道采訪的所有內(nèi)容，但具體怎么寫的，她倒是沒看成稿，因為她相信馮知明不會在這里埋釘子坑她。

果然沒有，不僅沒有埋釘子，還把她寫的小說，和邵飄萍先生的創(chuàng)刊宗旨聯(lián)系起來，無形中提升了她這篇通俗小說的含金量。

而且撰稿人這段話，也夸贊了自家報紙和創(chuàng)刊人和主編，真是一舉多得啊，情商太高了。

她不由得回憶起那個采訪她的年輕女士，怪不得能在如今還被男人統(tǒng)治著的報社殺出一條血路來，專業(yè)知識過硬，人也夠靈活。

而另一邊，妙筆生有點不爽，他所連載的《文藝報》，固然也是業(yè)內(nèi)大報。

但到底不如《京報》這種綜合性報紙更高級，他也試圖將《王傲君探案錄》投往《京報》，想著馮知明連身是客那粗糙文筆的作品都愿意收，應該也愿意收他的，結果卻被拒絕了。

如今是知道了，所謂的已經(jīng)沒版面，原來又是給身是客了，如果不是這個楊金穗年齡太小，他都懷疑對方和馮知明有什么特殊關系了。

“.....筆者見金穗女士對武俠有如此深的見解，忍不住繼續(xù)追問，不知金穗心目中的俠者是何形象？

金穗女士對武俠頗為熱愛，侃侃而談起來：

縱觀古今，俠者從不少見，昔年荊軻刺秦，這是俠者的忠義之道；

后有詩仙李白，瀟灑揮毫，寫下十步殺一人，千里不留行，這是俠客的武者風范；

近代霍元甲先生，揚國術、振民心，抵御外侮，這是俠者的愛國之心。

俠者，是歷代百姓在心中構建的理想化的正義范式。

當現(xiàn)實規(guī)則無法伸張公平，大俠便以“快意恩仇”“替天行道”的形象，填補我們對理想秩序的期待......

我在創(chuàng)作楚驚鴻這個文學形象時，腦海中涌現(xiàn)了從古至今的這些俠客們。

以我的筆力，很難觸碰到這些俠客最迷人之處，但，雖不能至，心向往之，我仍然盡力通過種種情節(jié)去構造楚驚鴻伸張正義、愛國愛民。

即使他所能做的事不能解決世間所有不公，但進一寸有一寸的歡喜，這便足夠了。

我想，我們這個國家，從不缺俠之大者，也不缺如文中百姓那樣奮力爭取權益、反抗不公的民眾，那我們的國家，就會一直在前進的道路上。”

就會說好聽話，妙筆生心下嘲諷。

渾然不覺《京報》和楊金穗在這篇文章中多次提及的俠者內(nèi)核，家國情懷，會對他的作品產(chǎn)生多大的輿論影響。

而那還是之后的事，此時，乘著《楚驚鴻探幽錄》的東風，《凡骨初登修仙途》和楊金穗都獲得了極大的關注度。

因為怕讀者不了解修仙小說的設定和時光機器的設定，楊金穗在采訪時也詳細解釋了一下，這一下子就就激發(fā)了了文人們和普通百姓的好奇。

對修仙小說的好奇自不必多提。

飛天夢，成仙夢，早在上古先民時代就銘刻在這個國家民眾的基因里了。

而時光機器這個科幻元素，也契合了近些年的科學熱潮。

自古老國度被西方的船炮暴力打開國門后，上至朝廷下至百姓，從天朝上國的幻夢中驚醒，都要問一句，這是為什么？

然后，人們覺得，這是因為我們沒有技術制造堅硬的遠洋航船和熱武器。

洋務運動就是由此而誕生，雖然失敗了，但對西方科技的敬畏仍埋在絕大多數(shù)人心里。

雖然楊金穗也說了，這是西方作家在幻想小說中的設定，但對于到底有沒有“時光機器”，西方人到底有沒有依靠“時光機器”坑害他們國家，仍然在街頭巷尾的議論中被越傳越廣。

而《京報》刊登《凡骨初登修仙途》第一章 的那版，也引發(fā)了讀者的哄搶。

甚至在未買到這一版《京報》讀者的集體呼吁中，馮知明還不得不加印了一次。

這種情況，之前也出現(xiàn)過，但那一般是出現(xiàn)重大新聞事件，或者知名度極高的文章刊登。

嗯，從某種意義上，楊金穗也算是解鎖了一項新成就了。

當然，這是楊金穗沒有想到的，她以為會被關注更多的，是修仙，是穿越，是外國銀行的陰謀，結果大家都去關注最新科技了。

這也表明，在當下這個時代，寫科幻作品也挺有市場。

甚至對她來說，都不用絞盡腦汁去構思什么未來的科技，就把一百年后的東西拿過來寫就行，什么手機、高鐵、政務系統(tǒng)，那個未來國度，放到此時，或許就是最瘋狂的幻想。

她把這個靈感記錄下來，等著有時間了就開這篇文。