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這對兄弟之間雖未撕破臉，但對彼此也都開始忌憚了。

內亂不止，外患頻發(fā)，孫縣長治理的范圍內頻頻有本地家族向上告狀，證明自己受到了官府的壓迫。

此時可是民國了，大家心里都清楚玩的還是老一套東西，畢竟大總統(tǒng)都復辟過了，可見封建皇權復燃之心不死。

但畢竟明面上是改了體制，信奉了民主自由。

那么民間的聲音就比之前更容易發(fā)出來了，政府也得表現(xiàn)出足夠的重視來。

有位不透露姓名的記者據(jù)說暗中探訪了幾個月，發(fā)現(xiàn)了一條販賣勞工的犯罪鏈，似乎就有孫縣長的手筆。

因為就在他管轄的地區(qū)范圍內，雖然不能完全抓住他的小辮子，但，多少也有他的默許才能進行。

其實從清末開始，就一直有官方帶頭販賣人口到海外的行為發(fā)生。

但怎么說呢，還是那句話，到底是民國了，即使此時的政府并沒有停止這條交易路線，也放在了暗處。

如今孫縣長的事被曝光出來，社會嘩然。

清政府被推翻了，結果新建立的政府還有這種事，一縣父母官如此行徑毫不遮掩。

那進步人士們所擁護的新政體，新領袖，到底是新在了哪里？

熱心的文人，甚至是政府都要尊重的黨外人士紛紛發(fā)聲。

民間也聲討不斷，楊金穗即使暫時忘記了那個和自家有仇的孫家，在這樣的聲浪下，也很難不想起來。

因為他們學校也開始討論了。

修女老師不識中文字，但能聽懂得差不多，也能說一些，日常會讓她的女仆給她念新出的新聞。

聽到了這樣的新聞，就忍不住引用了一句話，“親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生；沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛”。

她神情悲憫，眼神同情，語氣嚴肅，“迷茫的羔羊們，在這塊喪失了信仰的被上帝遺棄的大陸上，自由之花，人性之華，是無法綻放的，這位官員的行為，正是因為你們不信仰上帝而降下的惡魔化身，這是神的懲罰?！?

這話一出，學生們的表情都很不好看，平時再怎么推崇外國文化的孩子，到底是這片土地土生土長長大的，被這么指著鼻子罵他們民族活該被神懲罰，誰能忍？

其實這個時期，民族自豪感和自尊心可以說是最低迷的時期了。

因為即使是外族入侵的古代，中華民族都深信，我們的文化是最璀璨最文明的，我們只是暫時在武力上無法勝過那些蠻夷。

但此時呢，國外那些科學研究，那些人文社科的研究理論，那堅船利炮，隨著一波波的殖民者、留學生被帶了回來。

這片自認為是天朝上國數(shù)千年的土地，頭一次開始自我懷疑：

我們是不是全盤落后了，我們的文化是不是桎梏著我們民族前進的糟粕？我們要不要放棄漢字，放棄中文，徹底地西化？

作者有話說：

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第24章 憤怒要化成文字 在這樣的迷茫之中……

在這樣的迷茫之中，人的心反而總是更明白自己最真實的感受的。

就如此時，雖然楊金穗身邊有一些同學以西方的生活方式為榮，以家里長輩是歐美人的座上賓為榮。

但真的被一個外國人否定自己國家，還是會覺得憤怒。

這種憤怒，在楊金穗心中更勝。

她可是來自于后世的，那個時候他們有太多渠道去了解國外的真實情況，通過書籍，網(wǎng)絡，腳步。

也可以和國外的網(wǎng)友對賬，國外到底什么德行，那些所謂有信仰的民族是怎么對土著居民亡國滅種的，怎么把屠殺和侵略美化成探索新大陸的，她可是很清楚的。

在誰面前裝樣子呢？你以為你們的老底我不知道?。?

楊金穗騰得一下站起來。

這個修女是哪個國家的？

好像是阿美麗卡，嗯，就是阿美麗卡，口音很明顯。

楊金穗邊站起身邊想，這可真是老壽星上吊——嫌命長，光著屁股推磨——轉著圈丟人，自家的屁股還沒擦干凈呢，來這充當上帝使者啊。

“annie yang，你站起來做什么？我說得不對嗎？”

嗯，因為在這個學校上學的緣故，每一個學生還得起個英文名。

這就是楊金穗隨意選擇的名字，反正出門在外，身份是自己給的，日后想換還能換。