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“……渾身酸疼，沒勁，有點像病毒感冒最嚴重的那一天，”鄔昀仔細體味著全身上下的感覺，認真回答道，“除了身體不舒服以外，情緒上的反應更明顯，非常低落，而且很疲憊，提不起精神，對任何事情都沒有興趣。”

“這種低落情緒的產生有具體的誘因嗎？”夏羲和問。

鄔昀想了想，回答說：“沒有，但如果想到不開心的事，情緒會更差。”

為了更詳盡地回答夏羲和的問題，鄔昀將自己的思維抽離出來，仿佛旁觀者一般，去觀察自己的感受。忽然有那么一瞬間，他體會到了情緒與理智的分離，也就是夏羲和所說的“大腦不等于你自己”的感覺。

原來夏羲和說得沒錯，他真的不是矯情、想不開，也不是故意自尋煩惱，只是他的大腦生病了，負責調節情緒的功能區出了故障而已，這并不是他的錯。

這個想法令鄔昀稍稍松了口氣，雖然只持續了片刻，但因為難得，顯得彌足珍貴。

“有沒有感覺好一點？”夏羲和忽然問。

“你怎么知道？”原本正走神的鄔昀有些詫異地看向他。

“剛才我讓你描述自己的感受，其實是在引導你覺察自己的情緒，”夏羲和露出一個清淺的笑意，“修行常說的‘正念冥想’，其實就是從這一步開始的。”

鄔昀對所謂冥想的步驟再熟悉不過，曾經為了緩解病情，他沒少嘗試過自我訓練，但要么難以進入狀態，要么堅持不了多久，總之最后基本都是以失敗告終。

但這一次通過夏羲和的指引，他竟然不知不覺地進入了“覺知”的狀態，盡管時間短暫，卻能體會到片刻的平靜與理性的回歸。

“雖然隨著藥物起效，你之后的感覺會越來越好，但難免還會有情緒低落的時刻，這一點所有人都一樣。”

夏羲和說，“你可以試試剛才的方法，觀察自己的情緒，但只是去看，并不插手，就好像在隔岸觀火一樣，既不反抗，也不順從，不作評判，只是看到它，任它流過你的身體。”

“好。”鄔昀微微闔上眼皮，按照他所說的體會片刻，又說，“其實我以前嘗試過學習冥想，但總是很難長時間地堅持。”

“很正常，這可不是像網上說的那么簡單，看個視頻就能學會的，多少專業的修行人士練習了一輩子都做不到呢。”夏羲和說，“你一點就通，已經很有靈性了，不要著急，也別想著一蹴而就，那是不可能的。”

鄔昀在他的引導下又嘗試了一次，果然感覺到情緒有所平復，雖然生理上客觀存在的不適無法完全消除，但理智逐漸掌握了一部分意識的主導權。

畢竟對于病癥來說，這只是一種藥物基礎上的輔助手段，但針對正常狀況下的情緒起伏，還是大有作用的。

“不過還是覺得渾身沒勁，”鄔昀按照夏羲和的意思，繼續描述自己的感受，“沒力氣，動不了。”

“那就先不動，休息就好，等什么時候有力氣了再說。”夏羲和平靜地說，“不想做的事，沒必要強迫自己。”

鄔昀有些訝異地抬起眼：“可大家不都說抑郁癥患者不能放任自己擺爛，要動起來，才有助于恢復么？”

“那指的是在恢復階段，甚至是臨床痊愈以后，身體狀況相對穩定了，適當的活動才會促使大腦分泌多巴胺和內啡肽。”

夏羲和解釋道，“但你剛剛經歷過一次發作，大腦神經還處于紊亂的狀態，沒法正常運轉，這種時候強迫自己去動彈，不僅不會產生積極效果，反而會更痛苦。”

“……原來是這樣，”鄔昀愣怔片刻，“你還是第一個告訴我這一點的醫生。”

“現在網絡發達了，冒出來一些只知道皮毛、沒深入研究過的半吊子，很容易對患者造成誤導。”

夏羲和輕嘆了口氣，“那時候在醫院，好多家長刷了點短視頻，就開始逼迫孩子，‘你得動起來’，我只能不停地跟他們解釋，孩子不是不想動，是壓根兒動不了，你要求他動，就好比強迫一個腿骨折的人立馬站起來走路一樣。”