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鄔昀的手指驀地一松,手機(jī)“哐”地一聲砸在地板上。
黑暗的房間里陷入一片死寂。
“我沒有嫌你多管閑事,相反,我非常感謝你對我做的一切,這讓我感覺很溫暖,”半晌,鄔昀語氣認(rèn)真地開了口,“但是我希望你能明白,這些溫暖不足以覆蓋我巨大的痛苦,這不是你的錯(cuò)。”
“那是因?yàn)槟悻F(xiàn)在處于情緒低谷期,”夏羲和說,“如果我沒猜錯(cuò)的話,是昨天你媽媽的電話刺激了你,對吧?”
鄔昀沒有否認(rèn),而是就著他的前半句話,說:“絕大多數(shù)時(shí)間,我都處于這樣的狀態(tài)里。”
“但并不代表這就一定會(huì)成為你人生的常態(tài),就像南方的這個(gè)時(shí)候,雨一下起來就是十天半個(gè)月,但那里并不是終年只有雨,等梅雨季過去,天就會(huì)放晴。”
停頓了一下,夏羲和接著說,“鄔昀,你還記得我說的嗎?你的名字里有晴也有雨,你的人生也是一樣。”
“可這場雨對我來說不止十天半個(gè)月,它持續(xù)了很多年,我渾身上下都已經(jīng)被澆透、腐蝕、潰爛了,”鄔昀的語氣很平靜,“或許很久之后的某一天,雨的確會(huì)停,但我等了太多年,等得太疼、太累,真的沒力氣再等下去了。”
“我說過,你以前度過雨季的方法存在問題,”夏羲和說,“如果你愿意聽從我的建議,重新打好傘,穿好雨衣,也許雨很快就會(huì)停。”
“抑郁癥發(fā)作三次就意味著終生無法痊愈,即便不算那些情緒低谷,只統(tǒng)計(jì)重度發(fā)作,我也已經(jīng)是第三次了,”鄔昀說,“醫(yī)療上常常講人道主義精神,對于一個(gè)身患絕癥、苦不堪言的患者,國內(nèi)會(huì)采取臨終關(guān)懷手段,國外甚至?xí)o予安樂死。我沒法祈求這些,只希望你能尊重我決定自己人生走向的權(quán)利。”
“如果你真的病入膏肓、藥石無醫(yī),我絕對不會(huì)阻攔你,但你現(xiàn)在并沒有身患絕癥,所謂的‘三次發(fā)作’只是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的平均數(shù),不代表沒有特例,事實(shí)上我就見證過很多發(fā)作三次甚至以上的患者最終痊愈并且完全停藥,后來生活得比正常人還要積極、樂觀。”
夏羲和說,“你和他們一樣,想結(jié)束的并不是生命,而是痛苦。那么能不能最后相信一次,我有幫助你結(jié)束痛苦的能力?”
鄔昀無聲地嘆了口氣。
他多想相信夏羲和,可是太晚了。
他們相遇得太晚了,鄔昀已經(jīng)不剩下幾分心力與勇氣,不要說是結(jié)束痛苦,他甚至不敢再一次選擇相信。
“可我不是你的患者,只是個(gè)萍水相逢的路人而已。夏羲和,你沒得過這種病,做不到真正的感同身受,也沒有資格高高在上地試圖挽救我。”鄔昀說,“你救了我一次,救不了我第二次,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也叫不醒一個(gè)裝睡的人。”
這些話有一部分是違心的,鄔昀在說出口的過程中已經(jīng)感到很難過。他發(fā)自內(nèi)心地不愿這樣評價(jià)夏羲和,因?yàn)橄聂撕褪沁@個(gè)世界上最后一個(gè)給過他溫暖的人,于情于理,他都不該對他出言不遜。
然而別無他法,既然去意已決,鄔昀就應(yīng)該留給夏羲和自私、頑固、無可救藥的印象,以免對方良心不安,日后想起自己時(shí)感到自責(zé)。
也許他應(yīng)該把話說得更決絕一些,但他實(shí)在說不出口了。即使是假裝,他也做不到肆無忌憚地傷害夏羲和這樣一個(gè)善良而美好的人。
夏羲和果然陷入了沉默。
就在鄔昀幾乎以為他被打動(dòng)了時(shí),他忽然開了口:“你之前問我為什么會(huì)選擇精神病學(xué),我沒有告訴你全部的原因,不是刻意隱瞞,只是在當(dāng)時(shí)的情況下,害怕刺激到你。”
“在醫(yī)院待了那么多年,生離死別我見得太多了,我也不是什么圣母,”夏羲和接著說,“之所以百般挽留,醫(yī)者仁心也只是其中的一個(gè)原因而已。”
沒想到會(huì)得到這樣的回答,鄔昀下意識(shí)地怔住。
不等他追問,對方已經(jīng)自顧自地開了口:“我的卡包里有一張照片,里面是一個(gè)女孩,你可能看到過。”
不僅看到過,還留下了頗為深刻的印象,甚至引發(fā)了一系列關(guān)于她身份的猜想。
“那張照片已經(jīng)跟了我十年,里面的人是我妹妹,比我小三歲,”下一秒, 夏羲和徑直給出了答案,“看到你身份證的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)你恰好跟她同一年出生。”
“她也該二十六了,現(xiàn)在可能在讀書,也可能已經(jīng)工作,談了男朋友,”說到這里,夏羲和的語氣帶了點(diǎn)莫名的欣慰,卻又很快地沉了下去,“如果她還在這個(gè)世界上的話。”
作者有話說:
老婆寧可自剖傷疤也要留住你tat
第16章 羲和望舒
上世紀(jì)下半葉,西北邊陲由于地理位置偏遠(yuǎn),條件相對落后,旅游業(yè)尚未被開發(fā),世代聚居于此的游牧民族依然以畜牧業(yè)為生,漢族則大多是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期吃不上飯、從老家一路奔波來討生活的,在此定居后,逐漸形成了多民族共同生活的格局。