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易懷景抬起手臂，環住了沈瀲川的脖頸，加深了這個吻。

書房里安靜下來，只剩下暖氣低微的嗡鳴，以及唇齒相依間令人臉紅的細微水聲與壓抑的輕喘。

第80章 回憶：轉山（1）

最初沈瀲川提議去拉薩時，易懷景是打心底里不情愿的。

高原、缺氧、強烈的紫外線、漫長的車程、可能不盡如人意的住宿條件……

他覺得這更像是苦修，而非度假。

花錢買罪受。

況且，沈瀲川當時剛簽下一部新電影。

進組在即，時間并不寬裕。

“為什么非要現在去拉薩？”

他窩在沙發里，看著正興致勃勃查攻略的沈瀲川。

沈瀲川頭也沒抬，指尖在平板電腦上滑動，屏幕的光映著他線條流暢的側臉。

“就是突然想去了。感覺那里……很不一樣。你想不想看看布達拉宮？看看真正的雪山和圣湖？”

他的理由聽起來很普通，像任何一對情侶計劃旅行時的說辭。

可是不知為什么，易懷景從中聽出了些許迫切。

他最終妥協了，就像過去許多次一樣。

只要沈瀲川堅持，他總會讓步。

就當是陪他去采風吧，演員不都需要體驗生活么。

然而，一到拉薩，易懷景就察覺到了不對勁。

沈瀲川對這座城市的熱情，有點超乎尋常。

受易懷景這個“哲學大拿”的熏陶，沈瀲川也是這個堅定不移的唯物主義者。

但是不知為何，他那段時間，突然對藏傳佛教，還有什么高原習俗、信仰，產生了極度濃厚的興趣。

沈瀲川行程緊，馬上就要進組，所以兩個人算得上是“特種兵式文化苦旅”。

易懷景原本的算盤是照著大眾路線攻略，悠閑地看看布達拉宮、大昭寺，在八廓街喝喝甜茶，去一些明星景點。

本來就是追求遠離城市喧囂的慢節奏，洗滌心靈，才會來拉薩。

最重要的是，拍點甜蜜情侶合照，發朋友圈秀恩愛嘻嘻嘻……

然后就打道回府，輕松又安全。

可是沈瀲川不愿意。

他攤開一張不知從哪里搞來的、手繪的、標記著各種生僻地名和奇怪符號的地圖，眼睛亮得驚人：

“我們去這兒，還有這兒……聽說這個湖是苯教的圣地，湖底有‘龍’……這座山的背后有個幾乎與世隔絕的小寺廟，保留著最古老的壁畫……”

易懷景看著那些需要越野車顛簸大半天、甚至可能需要徒步才能抵達的“目的地”，頭都大了。

兩個人雖然都是富二代，但是比較惜命。

對他們的富二代朋友的各種作死愛好：比如極限運動和勇闖無人區，向來是敬謝不敏的。

沈瀲川怎么也染上了荒野求生的陋習！！！

“心肝兒，寶貝兒，好懷景……你就陪我去吧……”

易懷景：……

他能咋辦！

沒有反抗的余力，只好妥協。

最終，兩人在當地雇了一位藏族向導，租了一輛越野車，一頭扎進了拉薩之外廣袤的高原腹地，開始了歷時一周的西藏之旅。

用易懷景的話說，不是西藏旅行，更像西天取經。

九九八十一難，莫過于此。

山高路遠，每天都有大半時間花費在趕路上。

風景固然壯美到令人窒息——

碧藍如洗的湖泊倒映著雪山，廣袤無垠的草原上云影飛馳，璀璨的星河低垂仿佛觸手可及。

但更多的體驗是：漫長的、顛簸到骨架都快散掉的車程；

時常消失的手機信號，只能依靠離線地圖和向導的經驗；

以及因沈瀲川異常的“亢奮”，給兩人之間帶來越來越濃的，微妙的隔閡感。

到了地方，參觀的也無非是一些寺廟，乃至當地的村莊。

易懷景無法理解，只能無腦跟著沈瀲川。

羊卓雍措以西的荒野，他們去拜訪了一個據說世代守護某處苯教“圣泉”的村落。

苯教是西藏原始的宗教，崇尚萬物有靈，祭祀儀式中還能見到古老的煨桑和風馬旗——印有經文和駿馬的紙片，撒向天空以示祈福。

主人拿出據說是祖傳的、刻著詭異鳥獸圖騰的石板給他們看。

沈瀲川看得目不轉睛，問了許多問題，易懷景一個字也聽不懂。