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這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)有了預(yù)感，果然，當(dāng)他取到叔叔的血后，紋路嚴(yán)絲合縫地對(duì)上了。

他握著那把曾殺死父親的斧頭，放到了叔叔的脖子上，質(zhì)問(wèn)他為什么要?dú)⑺栏赣H，那可是他的親兄弟。

一開始，叔叔一直竭力否認(rèn)，最后才說(shuō)出了答案，因?yàn)椴还健?

不公平！他大聲喊道，明明都是娘親生的孩子，為什么永遠(yuǎn)偏向哥哥？！明明過(guò)著一樣的苦日子，他怎么能突然有錢？！

那個(gè)下午，叔叔去找父親，希望能分一些蘋果，理由很簡(jiǎn)單：父親種蘋果的那片荒地是祖上留下來(lái)的，他理應(yīng)有份，父親全把它開墾了，卻不分給他，不行，這不公平。

兩人起了爭(zhēng)執(zhí)，他把父親一斧頭砍死。

劉召哈哈大笑，笑得滿臉是淚，原來(lái)害死父親的理由竟是這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到讓人感到荒誕。

他怒目圓睜，一斧砍死了叔叔，報(bào)仇雪恨。

這是壁畫記載的關(guān)于劉召求命晷的故事，當(dāng)看到命晷最初的用途竟是少年為了找尋殺害自己父親的兇手，我很驚訝，這與李若天所述竟是如此不同。

當(dāng)然，命晷的故事還沒(méi)有結(jié)束，劉召后來(lái)在獄中將命晷的使用方法編撰成冊(cè)，傳于世人，但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)命晷可以檢驗(yàn)親子血緣后，其最初的用途漸漸被人遺忘，完全成為了驗(yàn)證女子貞潔的工具。

姬炆推翻前朝后，命晷被埋入地下，后來(lái)又被人挖出，也賦予了它新的用途：

男子憑借命晷的檢驗(yàn)在世間獲得憑依、而一母所出的孩子將依照她們的父親區(qū)分出三六九等。

這是命晷的故事。

在壁畫所繪劉召的書冊(cè)圖樣中，還留下了這樣的文字，是劉召緬懷自己的父親的悼文，大致內(nèi)容如下：

我幼年喪母，全由父親養(yǎng)大。

父親生于農(nóng)家，長(zhǎng)于農(nóng)家，他五歲跟著奶奶去田里拾穗，秋收時(shí)，每日卯時(shí)起床，帶著一個(gè)葫蘆水瓢，兩斤燒餅，一把鐮刀上地干活，等天完全黑了，才回到家中。

父親勤勤懇懇，任勞任怨，他種出的麥穗能結(jié)最飽滿的籽，原因無(wú)他，只因他除草除得最勤，澆水澆得最勤。

在我的記憶中，父親幾乎沒(méi)有停下來(lái)休息的時(shí)候，印象最深刻的就是他身上的兩道線。

每年夏天，父親的皮膚總會(huì)被太陽(yáng)曬脫一層皮，先是發(fā)紅，又變得黝黑，久而久之，他身上生出了兩條鮮明的線。

第一條在腰際，在田里干活時(shí)他總是赤裸著上半身，穿一條中褲，故腰際以上是黑色的，腰以下是肉色。

第二條在兩條腿的膝蓋，線以上是肉色，以下是黑色。

我常常見不到父親，年紀(jì)大一些后，就自告奮勇跟著父親去田間干活，但我個(gè)頭低，身體弱，在田埂里走不穩(wěn)，常常一頭栽進(jìn)田中。父親一回頭看不見我，還得把農(nóng)活丟下，在地里一寸一寸地尋找。

他總會(huì)找到我，拎著褲腰帶把我放到樹上，用繩子把我的腰和樹干拴著。

我在樹上看著父親，他忙活一陣，就來(lái)看看我，給點(diǎn)豆子、果子。天黑了，就把我從樹上解下來(lái)，回家吃飯。

父親勤勞樸實(shí)，一生未做任何壞事，他把后山開墾出來(lái)種蘋果后，結(jié)出的蘋果未舍得吃過(guò)一個(gè)。

嗚呼哀哉，入獄前，我每年都在父親的碑前放一顆蘋果，有時(shí)會(huì)有鳥兒飛來(lái)啄食它，那或許便是父親吧？卻不知道如今在何處了。