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有人是為了省錢，兩人一鍋。一般那鍋到了面前，他們就先吃面吃菜，接著會用調(diào)羹舀湯喝，再吃面吃菜，最后等那鍋沒有那么燙了，就會最后就著鍋把湯給喝完。

老爹這攤子生意，幾乎是從第二日的午膳時分開始....就變成是來客絡(luò)繹不絕....老爹這就又忙活上了，可能他覺得他自己又有了“社會價值”，整個人都變得開心了起來。

他和自己攤子旁邊的其他攤販也是漸漸相熟了，人家見老爹不能講話，有些時候有什么急話，還會過來幫他講一講，老爹要是有個什么急忙急楚的事，人家也會幫老爹看一看檔口。

而，到了眼下這一年，似乎這個城里的勞動者也掙得多了一些，好像這17個銅錢對于他們來說還是挺可以接受的，不像是三年前，那時候這個價，可能在北區(qū)是賣不上的。

☆、黑陶

老爹自從有了個小買賣做起來之后，整個人開心得不得了，晚上回到了南區(qū)的宅子里之后，就會在后院，把所有的用具好好再清洗一遍，抹干、以備第二日再用。

羅維禮看出老爹現(xiàn)在整個人的精神狀態(tài)都不一樣了，也許這才是所謂的“忙一忙，才更有活力”吧。所以某日，他就去光顧了老爹的攤檔，老爹見他來，還挺開心地招呼他，只是沒想到他人還坐了下來。當(dāng)然了，他身邊肯定有跟著湯城，那湯城也是坐了下來。羅維禮就想說，不如趁著現(xiàn)在人還沒有多起來，在老爹這攤子上解決一下午膳吧。他就跟湯城說他要在這里用午膳，那湯城就非得跟他點一個“兩面一鍋”，他也有點無奈，不過還是要了個兩面一鍋。

兩人吃著那湯鍋，羅維禮是覺得挺好吃的，可就是，總覺得用這種鍋子，在感覺上沒有那在揚州吃小砂鍋時的砂鍋來得“有感覺”。這是屬于有了前后比較的人的內(nèi)心感受，可能這里的人也沒有拿這鍋子和砂鍋做過比較，所以不會體會到羅維禮的感受與想法。

羅維禮就想著，不如干脆，為了老爹的生意，弄來砂鍋吧。

可是，那砂鍋又易碎易裂，經(jīng)不起長途運輸，運到后可能一、兩成的成品就會壞掉，而且，用那鍋煮久了、用的時間長了后，也是會裂掉的。這時代也不比現(xiàn)代，物資沒有那么豐富，總不能把那種不經(jīng)用的東西運來屯一堆吧。還是得找經(jīng)用的....

他以前有個朋友開陶藝吧，也不見那朋友對什么其它事情有興趣，就是好像很喜歡陶藝，跟他在一起時，也是三句不離陶藝、陶具。

好像他就有說過什么，砂鍋就是摻了細(xì)砂的陶鍋，所以不經(jīng)用。羅維禮還回他，說現(xiàn)在誰家里還用陶制的鍋啊。那朋友就講說，你這就不懂了吧，現(xiàn)在那些日本人就興用“砂鍋”，不過是他們用現(xiàn)代工藝，加了料制成的砂鍋，牢固得很，長得一個砂鍋樣子，可是怎么煮都不會壞。他還說什么，其實，根本用不著什么日本的現(xiàn)代工藝，說中國有兩個地方，用古法制出來的黑陶就夠達到那種“經(jīng)久耐用”的效果。說是一個在山東一個不知道什么城的，好像是叫朱城（其實是諸城，羅維禮不曉得到底是哪個‘zhu’字），還有一個是在云南香格里拉那邊藏族的一個分支里。

那個朱城，說是制出來的黑陶經(jīng)用，是因為什么河水沖積出來的泥土質(zhì)量天然的高質(zhì)，而香格里拉那邊的黑陶經(jīng)用，是因為他們那邊山上的巖的質(zhì)量天然的好。

本來，羅維禮還沒有說記得那么清楚，因為這東西又不是他的興趣所在，可是問題就是，那個朋友，有一次帶了一只那個朱城的黑陶鍋給他，說是自己去青島吃海鮮，順便也去了那朱城買黑陶用具。

羅維禮收了朋友帶的禮物，謝過朋友，就放一邊了，他是不會去用的，因為他很少自己煮東西吃。結(jié)果，被他老媽用來燉了雞，還說什么：“阿喲，維禮啊，你不懂的，這種鍋好的不得了，你沒看汽鍋雞都是用的這種鍋子，拿來燉、煲哦，那個湯出的都跟用不銹鋼鍋子弄出來的不一樣。”

然后，他老媽還讓他問問他那朋友，能不能買多兩只，所以他就請那朋友以后要是再會去那個什么朱城的話，能不能麻煩再帶個兩口那種黑陶鍋回來....

....于是乎，這么一路的弄下來，羅維禮一個對陶這種東西一點興趣也沒有的人，是多多少少也曉得了“山東朱城黑陶”，還啥啥“歷史悠久”....