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畢竟一般人家舉家收入不過二十余兩，還是在不鬧災荒的情況下，除去日常開銷，一年下來能存二三兩就頂天。

冬青在準備讓瑾瑜去拿這些銀子時，就打算到了這一步，如果李老漢一家不要臉皮，硬要把她所有銀錢據為己有，那她毫無反抗之力。

事實上，李老漢一家算得上老好人，不是窮兇極惡的無賴之輩，在她這些天循序漸進的示好行為中，李家一眾人對她心懷愧疚。

如今她還錢再多一兩，李家于她的虧欠感更甚，便不會好意思問她的銀錢。

不可否認，李老漢一家真心把她當做家人，或許是她以小人之心度君子之腹，但一家人也存在利益關系。

只要有人的地方，就會存在競爭與利益。

世上本就沒有不求回報一味付出的善人，無情無欲之人，只存在于話本里，因為有人性，道德底線高低的不同，從而造就人的善惡不一。

在王氏和翠枝跟前，稱呼瑾瑜為瑾郎，閉門不出將鞋子趕工做完，把繡花賺的錢分給翠枝。

所有的事都一舉兩得，還了李家一份情，同時把自己推向弱勢一方。

若是換做面對大伯一家，或是銀錢再多幾個倍，冬青都不會透露一絲真相，而示弱這個法子，對大伯一家沒有任何作用。

一個人勢利不勢利，從言行舉止中便能看出來，大伯一家明顯比李老漢家勢利得多，對她這些天的行為，大伯一家只會覺得她軟弱可欺，理所當然變本加厲的壓榨她。

冬青敲打過形形色色的刁奴，知道面對不同的人要擺不同的態度。

更知道，不要試圖試探人性的底線，無論多么善良的人，當誘惑足夠時，那根線都會脆弱得一碰就斷。

瑾瑜一直注意著冬青的面色，明白兩波人在想什么。

他沒有告訴冬青，在拿到這十七兩銀子時，李老漢曾向他提議把銀子私藏，然后回家告訴冬青銀子沒了。

他終于知道，李老漢對冬青說萬一白跑一趟是什么意思，那個時候開始，李老漢就對冬青的銀子動了心思。

只不過李老漢雖然動心思，但動的良心不安，絮絮叨叨跟他說，如果有了這十七兩銀子，家里的情況會好上許多，家里情況好了，對冬青也好。

李老漢在說服他的同時，何嘗不是企圖說服自己的良心？

如果當時他稍一附和，就會成為壓倒駱駝的最后一根草，壓倒李老漢心里那些不安，把冬青存了十年的家當私藏。

很不巧，人心都是偏的，而瑾瑜的心，偏向了冬青這邊。

他不能看著自己的父親，打著為冬青好的幌子不勞而獲，私藏一個苦命丫頭十年的積蓄。

于情，于理，于私，都不能。

第21章 牽扯

冬青用四兩銀子，從王氏手里換回半張賣身契，將兩半賣身契重合，直直看了半晌。

從今往后，她便是自由身。

冬青轉向一旁認真抄書的瑾瑜，“能否請你幫我一個忙？”

瑾瑜抬眼，“嗯？你說就是。”

冬青把賣身契推到瑾瑜跟前，“你在后面寫上，契約所載之人付訖銀錢贖身，故，契約由所載本人持有。”

“還有什么要寫么？”瑾瑜按照冬青所述，在賣身契上寫完這段話，他以為冬青把賣身契拿回來是要撕毀的，沒想到又拼了回去。

冬青搖頭，“這就夠了，只需你在這個后面摁上手印。”

有了李二狗的手印，就表示她為自己贖了身，再沒人能歸置她的去處，以防旁人鉆空子作文章。

不過她依然還是奴籍，待湊齊銀錢入了農籍，可以把賣身契徹底銷毀，她就真真正正是個人，而非一個貨物。

解決了賣身契歸屬的事，冬青的心寬了一些，她再不用擔心什么時候就被轉手賣出去，而下家是好是惡她一無所知。

坐在床邊拿出剩下的銀子算了算，十七兩又三錢銀子，四兩贖身，還剩十三兩又三錢，加上這些天接的幾份活，是十三兩又四錢銀子。

冬青按照自己說的，把長命鎖拿去鎮上的當鋪當了二兩銀，加起來一共十五兩又四錢。

回程的路上花了四錢買布料和絲線，現在手里剩下十五兩整，還差一兩就夠付她欠缺的稅銀了。

買回來的布料絲線，冬青準備繡荷包做鞋，拿去集市出售，比就坐在家里攬活客源廣上許多。

這個鎮子只有只有兩個村天災嚴重，清水溝就在其中，其余數個村子本不如清水溝，兩年下來已經趕超了清水溝，集市上定會有不少人愿意購買荷包繡鞋。

過不了多久，她就能存夠繳稅的錢，再存一些給縣太爺的好處。

坐在桌邊的瑾瑜見冬青看著那一小堆銀子發呆，放下手里的書走到冬青旁邊，從懷里掏出一小塊碎銀，約摸六錢左右，是他這些天賣野雞野豬，買了蠟燭還剩下的。

瑾瑜把小半塊銀子放到冬青手里，“這個給你。”

或是因為現代平民百姓都不用交稅，瑾瑜覺得黎國賦稅徭役都挺重的，好在比較人性化，鬧了災荒的地方，依情況輕重減免賦稅。

“給我作甚？我不要你的。”冬青把銀子推回去，她的銀錢不交公旁人已經有輕微看法，若瑾瑜再把自己的錢給了她，那些看法就該擴大了。

聽了冬青的顧慮，瑾瑜尋思一下覺得有幾分道理。

但他和冬青白日里都跟著下地干活，夜里點上蠟燭，他在冬青的指點下抄書學習，冬青指點他之余還要做女紅。

他們白日里做的事不比家里任何人少，地里的收入，除了吃飯以外他們根本不染指。

冬青和他的錢，都是在干活之余努力賺的外快。

而且食鹽和肉是瑾瑜用外快賺的錢買的，家里人沒有道理惦記他們的銀錢。