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吃驚過后主持人馬上反應過來進行一陣科普，道：“《憶往昔》是華太宗類似日記存在的文稿，十年前從昭明公主墓出土，這份文稿幾經傳承，作為華太宗外孫女□□的陪嫁長眠地下，近些年才重現天日。上面提及很多華太宗的私人故事，也是學者們研究華朝政治經濟的重要憑證。當然，這份日記也間接證明了華太宗和賢德皇后夫妻情深，不像以往電影、電視劇演繹的那樣有其他人插足，他們青梅竹馬，扶持長大，共同創業，至始至終，只有一人，彼此成就。《憶往昔》里曾經提到華太宗為妻子設計了一款首飾，取名鳳羽，只是在歷來考古發掘中都沒有找到這套飾品，珠寶設計界和民間高手大能也各顯其才，復原過這套首飾，現在居然要在我們欄目上重建天日了嗎？”

主持人激動道，因為前期篩選的時候只有專家參與，專家認為有“價值”上節目的才會通過審核，所以這套飾品要么是真品，要么假得很有價值。眼看著就要創造收視高峰，主持人忍不住心潮澎湃。

“不過大家復原的首飾都有鳳凰的元素，畢竟鳳凰紋飾在古代是后妃專屬，后來擴大到誥命夫人，但鳳羽名字在這兒擺著，主人又是一國皇后，用鳳凰紋飾仿佛再恰當不過。”配合著主持人的話，屏幕上顯示出幾張當代人“復原”圖的經典首飾，大多珠光寶氣，華麗非常。

“那么，您為什么認為這套首飾就是鳳羽呢？”主持人問出了大家心中的疑惑。

藏寶人淡定道，“我認為鳳羽只是諧音，真正想表達的意思是羽風，大家別忘記賢德皇后的名諱正是程羽風，把名字顛倒作為首飾名稱，一語雙關，這不是恨正常嗎？或許還有‘風雨同舟’之類的寓意在，總之我認為夫妻之間表達感情而產生是飾品，是絕不會像后人復原的那般威嚴大氣，那是內務府獻給皇后娘娘的珍寶，不是丈夫送給妻子的禮物。”

藏寶人十分自信，道：“大家看這套首飾，十分簡潔，一根長簪、三根釵，都是非常簡潔的樣式，簪首是羽毛模樣紋飾，釵上也是同樣的圖案，只是鑲嵌了寶石，更加璀璨。頭上的飾品就這些，什么梳、勝、鈿、巾，步搖、掩鬢之類的華麗組件都沒有，就這簡單的幾根。在耳飾部分，也只有耳墜。要知道在華國正裝中，耳飾部分，至少要有耳珰或玦，這點可以在圣宗登基圖和重陽家宴游園圖中得到證實。”

屏幕上配合的出現典藏于博物院的兩幅珍貴圖畫影像。

“剩下的項鏈、戒指、腰帶等也是同樣的風格，適合平時穿戴。我想丈夫送給妻子的禮物不會是莊嚴場合下的禮儀用品，而應該是閑適生活中的精彩點綴，尤其是像華太宗和賢德皇后那樣尊貴的夫妻。《憶往昔》中也有提到鳳羽，說它是‘念往昔歲月，思今日安閑’。顯得皇后在正位中宮之前，做過江湖俠女，在太宗皇帝外出期間留守。在那些時期，她不會佩戴華麗繁復的首飾，應該是簡潔明了，既能表明身份，也方便活動的。”

“很有道理啊。”主持人點頭，這套首飾被保存得很好，但表面仍然有淡淡的黑色，這是被氧化的表現。如今的托盤上有玻璃罩子，想必已經經過現代科技處理，保存的更加完整。要經過這些手續，想必藏寶人已經在正規機構堅定過了，年代、材質之類基本有保證，若真如她所說是傳說中的“鳳羽”，那期節目真是要爆炸了。

“我都迫不及待了，快請我們的專家看一看吧。”主持人請藏寶人把托盤拿到專家身邊，《睹物思人》欄目一共有四位專家，都是國內最頂級的文物鑒定專家，畢竟是國家電視臺的王牌兒欄目，資源十分優渥。

這時候主持人才發現今天來的四位專家都是飾品、華國歷史方面的研究專家，難道這位藏寶人說的是真的？主持人提著一顆心，難道初審的專家就真么肯定？消息都傳揚在學術界了，才會吸引這些一心埋頭研究的專家“拋頭露面”。

“這套飾品最大的價值其實在于它的工藝。”馬老師帶著手套，輕輕反動長簪，讓鏡頭拍得更清楚，“大家可以看到簪身是用多股絲線纏繞而成，簪首也是，這樣排列，很像羽毛的形狀，說它是‘鳳羽’，也有一定的可能性。常看我們節目的觀眾朋友都應該知道，這樣的飾品工藝我們稱為累絲，這不僅是打造華麗首飾用的，更是一個國家軍工水平的體現。多數人都聽說過金絲軟甲吧，那就是用累絲工藝做成的，類似現代防彈衣。在華朝之前，我國的金絲軟甲大多用金銀絲線編織，重量大、縫隙大，對尖利武器、打擊性鈍器防范效果都不好，只有在特定時期穿上防止刺殺，可以說是雞肋產品，更大的用途是炫耀。可等到華國之后，金絲軟甲的制造水品有了大幅度提升，就像典藏于國家博物館的那件一樣，它的絲線更細更有韌性，宛如真正的絲線，金絲軟甲織得更密，防范尖利物品更有效。更重要的是不再單一采用貴重金屬，已經是合金，重量更輕。金銀線的金絲軟甲讓肩膀負擔極重，在冷兵器時期，束縛肩膀，意味著動作不流暢，意味著失敗，華朝的金絲軟甲解決了這個問題。可以說，華朝的累絲工藝為后來人研究武器、合金材料提供的思路和借鑒。”

馬老師講的時候，大屏幕配合的放出出土金絲軟甲的形象，還有歷史正劇中金絲軟甲出場的片段，配樂激昂，現場人都激動起來，這樣厲害的人物，是我們老祖宗啊！

馬老師是常駐嘉賓，對觀眾的興趣點把握得很到位，另一位老師就完全從學術的角度來說了。

“這釵的表面是祥云紋變種，中間空缺的地方還能看見靈動的藍色。專家組復原之后認為，看的感情清西，這是早期的點翠工藝。好啊，咱們點翠工藝的巔峰歷史用能往前推三百年了，華朝就能有這樣精的湛工藝出現，且保存到現在，古人的智慧真是不可小覷啊！”

主持人馬上解釋道：“點翠是一種飾品制造的輔助手段，是中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的藍色的羽毛仔細地鑲嵌在座上，以制成各種首飾器物。點翠工藝制作出的首飾，光澤感好，色彩艷麗，而且永不褪色。后來，也由于保護鳥類及制作工藝的殘忍，在近代由燒藍工藝取代。不過說實在的，燒藍取代點翠，可是點翠紋理變化豐富、生動多樣的優點卻是取代不了的。”

屏幕中對比這點翠與燒藍兩種工藝做出的飾品，明顯看出歷經歲月之后，燒藍看上去色澤暗淡，沒有光澤，點翠卻依舊鮮艷。

“這根長簪這樣長，簪首幾乎有手掌寬，十分便于握住，我們在研究的時候，還發現了一個秘密。”另一位專家接過話頭，鏡頭也對準了他的手。只見他輕碰簪首的寶石，再一旋轉，簪身居然分裂成兩斷，類似拔出匕首的效果，長簪居然還是武器。專家把依舊鋒利的長簪舉到鏡頭前。“拔出長簪的時候，我幾乎能在腦子里想象出飾品的主人行走江湖遇到危險的時候，利落拔出，瀟灑迎戰的場景。華朝是我國武術的巔峰時期，正史上有記載，華太宗未登基之前就是武林人士，桃花島至今還是國家一級文物保護單位，上面有諸多武術知識流傳。要知道，這是武術第一次在正史中出現，之前的幻想終于落在了白紙黑字上。武術發展道現在稱國術，國術是我國國民強身健體的重要途徑，也是我國獨有的文化符號。”

“華太宗武功高強，在正史中也有記載。傳聞他一躍三丈，徒掌開山裂石，在襄陽戰役中，華太宗曾徒手攀上城墻，并用肉掌擊碎城墻上的火炮，扭轉戰爭局勢。我國一級國術大師劉大師曾經在復原的襄陽城上嘗試，未能達到歷史上記載的效果。”主持人補充道，當年復原華太宗一戰也是相當轟動的。