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【不發言的學派都不得進教科書，秦二總不能看著法家死，不然沒法治國了。】

【別查資料，大家猜猜各家都是怎么給這三種君王排序的？】

百家動容。

不管他們怎么看待秦二的好戰。

但秦二居然廢除了誹謗罪！

仁君和暴君明明是兩種截然不同的君王，但偏偏秦二同時占據兩種狀態——

文治上是比肩堯舜的仁君，武功上是前所未有的暴君！

百家大議。

目前除了法儒兵，其他各家都得提心吊膽。

法儒是天幕提過他們，兵家——秦二用兵如此頻繁，怎么也不可能看著兵家消亡。

雖說此時還未有百家大議。

可如若秦二以天幕之上不敢議論君王為由，故而認定這一學派沒有資格傳承，誰又能反駁？

甚至都不用秦二出手，天下黔首看到這個學派如此懦弱，難道還會愿意拜入嗎？

………

叔孫通大喜！

他最擔憂的就是儒學傳承，如今看來可以放心了。

秦二雖然不喜儒家男尊女卑之說，卻沒有因此打壓儒學。

她果然是文治上的圣君！

叔孫通示意弟子們停止爭吵。

先前他提醒他們在確定秦二好戰的緣由之前不得擅自加以指責，于是弟子們又繼續就綱常問題爭論。

“你們會如何為這三種君王排序？不得以古非今。”

誹謗罪仍在，叔孫通依舊謹言慎行。

………

“儒家人多，是因為他們內訌的學派多！”

兵家老者切中要害。

像兵家這種以戰績說話的學派，內部怎么也不可能分類出幾十種截然不同的理論。

哪像儒家——性惡論與性善論就是針鋒相對。

諸子百家不可能讓弟子都冒著殉道的風險去闡述同樣的觀點。

唯有觀點有異時，才會出現人數多的情況！

………

墨家張行最在意的還是好戰的問題。

朝堂內外都反對的情況下，秦二還是對匈奴用兵了！

不過后世人將百家大議與用兵一事并提，難道二者間有什么關聯？

………

“你不該允許百家妄議君王。”

嬴政皺起眉頭，他發覺秦二所為將極大削弱君王的權威。

“可只有如此，才能說服朝堂內外對匈奴用兵。”

嬴云曼這句話令眾人再度審視天幕。

秦二要通過這個議題解釋用兵的緣由？

嬴政沒有追問，而是沉思起來。

有德無才、有才無德、無德無才。

對應的是史上哪些君王？

【拋開秦二那段影響深遠的闡述，我怎么覺得百家都得說無才無德危害最大，充其量給的理由不同？】

【這你就錯了，儒家大部分都認為有才無德的君王危害最大。】

【啊？同學派的人排得都不一樣？】

【秦二拿出來鎮場子的議題怎么可能簡單，你要是買一本《百家大議》，就會發現敢上臺賭命的人不僅三種排序都有，給的理由還都很有說服力。】

【除了法家，他純湊人頭，擱那瞎編。】

【別人都引經據典，怕聽眾聽不懂還指名道姓把君王干過的壞事描述一遍，再解釋為何這種君王危害最大，就法家例子都不敢舉。】

【當時的咸陽聽眾都給聽懵了，不知道該信誰家的主張。】

李斯很理解這名被公主逼著上臺評議君王的法家弟子。

法家都把指責君王該被棄市寫進秦律了，怎么可能自己去指責哪種君王對華夏的危害最大？