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【蕭何也是受害者：“小何思想有問(wèn)題，我懷疑他把辦公場(chǎng)所當(dāng)家了。真怕他哪天累到猝死，就沒(méi)人干他的活了”。】

【言辭中充滿(mǎn)了無(wú)良老板的美德。】

遠(yuǎn)在長(zhǎng)城之外，長(zhǎng)時(shí)間不能回咸陽(yáng)，每月固定回信——

這確實(shí)是完美的吐槽樹(shù)洞。

嬴云曼絲毫不意外信件內(nèi)容的變化。

何況寫(xiě)信的目的是讓韓信別多心，單純重復(fù)“我信你”會(huì)產(chǎn)生邊際效應(yīng)，次數(shù)多了起不到安撫作用。

還有比一起蛐蛐別人更能體現(xiàn)“我把你當(dāng)自己人”的低成本辦法嗎？

以上屬于冠冕堂皇的部分。

自我剖析后，嬴云曼很清楚這應(yīng)該是為最后的“烏龍”做鋪墊。

她不是藏不了話(huà)的人，這種吐槽相當(dāng)出格，她這么做只能是另有所圖。

前期的循環(huán)是韓信無(wú)意間造成，但后期就是她在借勢(shì)而為。

男女同班能順利推行，得感謝大秦女性地位雖低，卻遠(yuǎn)沒(méi)到要求女性守貞的地步，甚至因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)需要人口而鼓勵(lì)女性改嫁。

漢武帝的生母王太后就是改嫁給當(dāng)時(shí)身為太子的漢景帝。

大秦顯學(xué)是法家，秦法中也有對(duì)女性的打壓，但法家早就在大秦異化為帝王服務(wù)，她稱(chēng)帝之后想改就改。

儒家，精華之處她自然會(huì)助其傳承，但糟粕就不必了。

………

作為不甘在后院蹉跎一生的女性，呂雉露出笑容。

原來(lái)是儒家在禁錮她啊。

這笑容有些森然。

受人欺凌，當(dāng)然要伺機(jī)報(bào)復(fù)。

………

叔孫通的弟子們爆發(fā)了劇烈的爭(zhēng)吵。

這些弟子大多是來(lái)自鄒魯?shù)貐^(qū)，孔孟都出生在這里，是儒學(xué)最繁盛的地方。

“女子怎能與男子一同入學(xué)！豈不是亂了倫常？”

“孟子曰夫婦有別，教導(dǎo)丈夫照顧好妻子，怎么能算是禁錮！”

“老師教導(dǎo)我們治學(xué)用務(wù)要與時(shí)變化，如今秦二世就是女子，難道你們要質(zhì)疑圣皇也不得干政嗎？”

“男尊女卑乃陰陽(yáng)亙古之常！”

“無(wú)常！常變矣！”

叔孫通沒(méi)再制止弟子們的爭(zhēng)論，他知道儒家已經(jīng)到了至關(guān)重要的時(shí)期。

秦二世比始皇帝更固執(zhí)，她不會(huì)被任何學(xué)說(shuō)所影響，還要反過(guò)來(lái)改變這些學(xué)說(shuō)。

他的弟子已經(jīng)是儒家學(xué)派中最愿意變通的部分，但儒家最重禮制，男尊女卑已然觸及儒學(xué)核心之論。

但爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒(méi)有意義，秦二世讓后世認(rèn)為男尊女卑是錯(cuò)、是禁錮，儒家就只能變。

變才能活！

………

鄒魯?shù)貐^(qū)的爭(zhēng)論比叔孫通處更嚴(yán)重，但縱然儒學(xué)繁盛，法家才是顯學(xué)。

儒生一旦口不擇言波及秦二世，則必有法家學(xué)子維護(hù)君王權(quán)威。

不管君王說(shuō)了什么，只要是君，那就是對(duì)！

儒家最想維護(hù)“男尊女卑”，可涉及秦二就無(wú)法自圓其說(shuō)。

難道要說(shuō)臣子韓信比作為君王的秦二更尊貴嗎？

就算避諱不談秦二，只談秦二將要提拔的女官。

若妻子為官，而丈夫?yàn)槊瘢癖裙俑鹳F嗎？

黔首們發(fā)現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)的自相矛盾，原本就是學(xué)法才可以通過(guò)考試成為秦吏，學(xué)儒是因?yàn)槿鍖W(xué)聽(tīng)起來(lái)“更有道理”，如今道理都沒(méi)了，就更沒(méi)有理由學(xué)儒。

何況秦二在許多黔首眼中已經(jīng)是超越圣賢的圣皇——在黔首苦苦背負(fù)的賦稅徭役面前，儒學(xué)一文不值。

儒學(xué)不知不覺(jué)間已經(jīng)走到生死存亡之際。

不變則死。

………

“我要入學(xué)！”

“女子入學(xué)有何用？”

“阿父，女子也可以當(dāng)官！我要去當(dāng)女官！”

聰慧的人無(wú)論男女，看到能改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)，就一定會(huì)去牢牢抓住。