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“其實不必多此一舉，理查很快會把他們送回來。”得知他的決定后埃莉諾十分平靜，甚至還要余力嘲諷，“你認為你還能囚禁我多久？”

“足夠你看到你的兒子死去。到了那一天，我會把他的頭砍下來送給你。”

“你在說謊，亨利。”埃莉諾抬起了頭，“若你真的下定了決心，何不在砍下理查的頭前先把我押送刑場？這比你殺死理查容易。”

“我對你尚有仁慈是因為我曾愛過你，可埃莉諾，我不會原諒理查，我對他不會再有一絲一毫的仁慈。”亨利二世深吸一口氣，“若我因殺死兒子被處絕罰，請你至少不要和腓力一起結盟與我對抗，我們還有一個兒子，你仍會是國王的母親。”

“你瘋了！”這時候埃莉諾終于意識到情況不對，她全身發抖，不可置信地站起來，“你怎么可以殺死自己的兒子？上帝啊，你敢這樣做你一定會下地獄去！”

她是真的震驚，以至于惶恐，亨利二世的眼神告訴她這并非是他暴怒之下口不擇言，他真的已經下定了決心。而面對她，亨利二世只是回應給她一個疲憊而悲傷的笑容，這讓埃莉諾心跳加快，她突然意識到亨利是真的老了。

在埃莉諾的目光中，亨利二世悠長而粗重地嘆了口氣，他轉過身，再也沒有看她一眼：

“從你們背叛我開始，我無時無刻不活在地獄里。”

戰士

進入1189年，金雀花父子之間的爭斗更加劇烈，圣誕節后，亨利二世試圖召集他的封臣與他一起對抗理查，但許多著名的貴族都忽視了老國王的命令。每過一周，他的朋友與支持者便更少，亨利二世只得不停地在希農城堡與勒芒之間轉移，這是他僅有的還能被他牢牢掌控的領地。

四面困窘的情況下，只有他的小兒子約翰和情人愛麗絲還對他不離不棄，他也將三個年幼的孩子交給二人照顧。兩個女孩都很乖巧，愛麗絲說唯一的麻煩是小埃莉諾總是鬧著要找奧托哥哥（他和父母留在了阿基坦），但約翰曾經向他抱怨過理查的私生子過于沉默與古怪，他不喜歡這個小孩。

約翰提起那個孩子他也想起來他，那天他一直安靜地坐在祖母身邊看書，但除了他和理查一眼能辨別出的相似外他顯然沒有注意到有關他的更多細節。“他現在在干什么？”他隨口一問，約翰撇撇嘴，不屑道，“在看書，他從來到希農后就一直找教士們要書看。”

一個四歲的孩子能夠看懂那些復雜晦澀的宗教書籍嗎？亨利二世覺得有些好笑，決定動身去看望一下這個孫子，他叫什么來著？

“塞薩爾。”那個男孩回答了他的疑問，他正在窗臺邊看著一本彼得·阿伯拉爾（1）的《是與否》，“你為什么看這本書？”老實說，亨利二世不知道一百五十八個拉丁語問題有什么值得看的，他對宗教典籍遠沒有對法律條文那么熱衷。

“因為我沒有別的書看，這是教士們給我的書里我唯一能看懂一部分的。”事實上，前世宗教相關是他最不感興趣的方向，他對彼得·阿伯拉爾還算熟悉是因為閱讀了他和情人通信的《書信集》（他更喜歡另一個譯名《圣殿下的私語》），不過這本情書雖有幸流傳后世，卻顯然不會是教士會給一個年方四歲且有望成為虔誠神父的孩子看的書，因此他只能退而求其次，閱讀相對沒有那么晦澀也包含一定思辨意味的《是與否》------正好他前世一直沒有找到中譯本。

如果他投胎到了意大利或者希臘，這時候應該都在浩如煙海的典籍里快樂得無法自拔吧，或者如果他去了中東，現在一定在學術的天堂樂不思蜀，可誰讓他投胎到了英格蘭呢？“我去克呂尼拜訪過他，如果教士們能集體布道，不行婚娶，節儉禁欲，倒也不失為好事，但對于君主來說，教士受到愛戴的同時還企望保持獨立的地位，這是個災難。”亨利二世不可避免地想起了他曾被迫赤/身悔罪的經歷，“你明白這個道理嗎？”

這可太明白了。

不說后世所有文科生耳熟能詳的宗教改革，亨利二世剛剛提及的克呂尼運動也是中世紀史的重要組成部分，中世紀晚期，隨著生產力的提高和經濟的復蘇，教士階層不可避免出現了腐化，世俗王權也對教會權力提出了挑戰，表現出來就是主教敘任權的爭奪。

為了這個主教敘任權，神圣羅馬帝國的亨利五世還曾被開除過教籍（這位也算他親戚，若他和瑪蒂爾達能有一個孩子或許亨利二世便不會出生），亨利二世和他這位素未謀面的“父親”某種意義上也算同病相憐：托馬斯·貝克特事件也是因亨利二世想要收回教會的司法權引起，但最后也以失敗告終，亨利二世還為此大出血。

克呂尼運動是教會自我革新的嘗試，起初收獲了極大的影響力，但隨著權勢的煊赫，這一反腐化的運動本身便腐化了，最后自然不了了之。塞薩爾內心極度矛盾，一方面他如果如實回答了亨利二世的問題就不可避免地會提及托馬斯·貝克特，且不說這會不會惹來亨利二世的雷霆大怒，他要圓有關“他為什么知道托馬斯·貝克特”的謊言就需要費很大一番功夫。

但這很可能是他唯一一次與亨利二世進行深度交流的機會，不說亨利二世之后有沒有閑心再管他這個不喜愛的兒子所生的私生子，他離他歷史上的死期也只有不到一年的時間了。為了他未來的自傳能足夠精彩，塞薩爾最終還是決定頂著巨大的壓力回答亨利二世的問題：“我明白。”他說。