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原來那老太太得的根本不是什么大病，若是老老實實找大夫把脈抓藥，也不過一二兩銀子的事兒，不過三兩個月就好了。可偏偏這群百姓都覺得藥店便是那龍潭虎穴，大夫也俱是殺人割肉不眨眼的混賬，竟不敢去，非要信什么不知哪兒聽來的偏方！

說罷，又教訓那姑娘，道：“你更是糊涂，好心就不能辦壞事了么？更加可惡！醫術博大精深，且莫說你半點醫理不通，如何知曉，便是我等積年的老大夫了都不敢輕下斷論！更何況你說的什么藥材，又哪里是藥材！便是你母親吃了好的，也必然不是你同他們說的那幾種！”

那姑娘越發委屈的狠了，又要在地上打滾，冷不防被這家的兒媳婦撲上去狠狠抽打了幾巴掌。

兩人登時鬧成一團，最后一個不留神，那媳婦竟被這姑娘一掌推倒在地，可巧后腦勺磕到石頭上，竟當場就死了！

嗚呼哀哉，本來和和美美的幾個家庭，這會兒竟都因為一張壓根兒不知哪里來的混賬偏方毀了個徹底，著實叫人嘆息。

杜瑕將書稿送過去之后，李掌柜照例先翻看了一遍，見竟然不是以往那種說情愛的，可也是同民間風潮擰著來的，讀后直教人汗毛倒豎，仿佛就是發生在自己身邊的故事一般，驚出一身冷汗，不由得贊了一聲：“果然是先生。”

人吃五谷雜糧，沒有不生病的，而民間又有一句話：沒什么別沒錢，有什么別有病，說的就是看病難。

但凡生了病，生活富裕的家庭也就罷了，可是尋常百姓家，生病就意味著砸鍋賣鐵、傾家蕩產，哪里會有幾戶頭一時間就跑去瞧大夫呢？也不過死撐，實在撐不過去就聽長輩或是左鄰右舍的說幾個偏方，糊弄著來罷了。

甚至除了救命的之外，市面上也同樣流傳著許多所謂可以“強身健體”“百病不生”乃至吹破天的“長命百歲”的方子，一樣受人追捧。

可平時聽著也就罷了，如今看了這話本子，卻又忍不住叫人細細琢磨：

這些所謂的人家已經試過了，十分有效的方子，到底是能救人的多些，還是殺人的多些？

至于那些“人家”，又到底是哪家的誰呢？

不用往遠了說，就是李掌柜自己，因為生意做得好，也算是腰纏萬貫，日常十分講究，打從前幾年開始就花高價從南邊來得一個商人手中買了一個據說十分靈驗的養生方子，如今泡了酒，日日喝著呢。

原先他并不覺得有什么，因為周圍不少認識的人也都是這么做的，可如今看了這話本子，登時就覺得仿佛有人在自己臉上狠狠拍了幾巴掌，只叫他冷汗涔涔，腦中嗡嗡作響。

是了，是了，他自從接了這方子，因怕好容易要來的“神方”外流，并未給任何人瞧過，自然也沒有大夫驗證的！

眼下他已經喝了幾年，其實并沒感覺到有什么功效，更別提那商人口中說的神乎其神，可往往同一眾好友坐在一處閑聊時，哪怕為了臉面，也硬要說好……

自己是這樣，那么是不是他們也都是這般呢？

想到此處，李掌柜也顧不得許多，當即一咬牙，先吩咐手下人刻板，準備印刷，然后即刻家去取了那曾經被他視若珍寶的方子，直奔開封城內最有名的藥鋪去了。

結果不問不知道，一問嚇一跳！

那位成名已久，傳說能氣死閻王的老大夫看了方子之后哈哈大笑，只說這必然是逗人玩兒的。

“李掌柜卻是從哪里弄的這紙？”他竟連方子都不屑于稱了，只捋著花白的胡須道：“不過是胡亂堆疊罷了，卻哪里有什么功效，李掌柜身家巨富，切莫叫小人蒙騙了。”

說的李掌柜臉上青一陣紅一陣，卻哪里有臉說自己非但已經叫人得手，且還被騙了許多年，如今便是想找人報仇都不知去哪兒尋！

不過眼下他最關心的卻是另一個問題：“若是照這方子吃喝，可有性命之憂？”

那老大夫看都懶得看那張紙一眼，只漫不經心道：“不過是江湖術士弄著玩兒的，壓根兒沒有一味正經藥在里頭，不過治不了病，也吃不死人罷了。”

李掌柜聽到這里才算是徹底放下心來，鄭重其事的道了謝，給了診金，飛也似的沖回家去，抬手就將那盛滿“藥酒”的壇子砸了個粉碎！

去他娘的偏方！

第一百一十八章

新話本的問世固然帶來了一定影響, 部分讀者真的如杜瑕所愿, 第一次開始思考起外面流傳的那些偏方的可信度, 且部分人當真如李掌柜這般打消了使用偏方的念頭，進而避免了悲劇的發生。

然而細細追究起來, 實際上這份影響力相當有限, 應該說只局限于一定的圈子內, 比如說中等及以上人家。

沒能盼來預料中掀起驚濤駭浪的巨大反響, 杜瑕在失落之余用心思考，卻又覺得雖然是意料之外，卻又在情理之中。

首先她推出的產品是話本, 一本少說也要一二百文錢，這在很大程度上限定了受眾面：至少是生活略微寬裕，起碼能解決之溫飽的。

然而在現實生活中，最容易信賴并且使用偏方的又是什么人呢？毫無疑問, 貧苦人家。

富貴人家自不必說, 往往都有自己的醫者供奉, 或是熟悉的名醫, 中等人家也不差這幾個看病的錢，身子不爽了, 自然頭一個反應就是看大夫, 又哪里會注意什么民間無根無由的偏方？

所以除非是真的遇到連好大夫都束手無策的疑難雜癥, 病患以及病患家屬走投無路，便如溺水之人，拼盡全力的也想要抓緊手邊的任何事物, 哪怕是江湖術士的方子，都想用它來做垂死掙扎。

剩下的便是那些連基本生活都難以保障的貧苦人家，他們連日常溫飽都難以保證，自然沒有那個余力去看大夫的。那么在這種情況下，身邊一旦出現了這樣一種既省錢又有可能治愈的方法，他們自然會毫不猶豫的選擇抓在手中。

而偏偏也就是此類人，偏方的最廣大應用人群，他們也是最沒有可能掏出一二百文這樣一筆在他們看來算是巨款的銀錢，來購買話本子這樣的非生活必需品的。

所謂的精神生活，往往都要在物質生活豐富到一定程度之后才會考慮，而當一個人衣不遮體食不果腹，吃了上頓沒下頓，又哪里來的閑情逸致去思考什么話本子！

所以說，即便杜瑕的話本子寫的再怎么足以打動人心，最需要看到的人卻根本看不到！這才是最要命的。

其實退一萬步說，就算他們看到了，知道可能有風險，也未必會如杜瑕所愿的放棄使用。因為他們除此之外實在沒有別的法子，百般無奈之下，不得不冒險。一次兩次的小病治的起，可三次四次呢？

想明白這一點之后，杜瑕不禁感到了一種深深的無奈和無力。

她不禁想起了后世的一句話：不管什么時候，生病也只是有錢人的權利。

別說什么老天是公平的，其實老天爺……根本就不公平。

也別說什么世人都有生有死，眾生平等的話，便是這生死，在一定程度上也可能人為操作的。

莫要急著爭辯，不信你看，你瞧那些腰纏萬貫的豪商巨賈或者是達官顯貴，同樣的病癥，他們就能毫不在乎的求醫問藥，然后用最短的時間重新恢復健康，一應過程也不過是生活中最微不足道的一點小波瀾罷了。

而對窮人來說，哪怕一點點病癥，也足夠讓他們傾家蕩產。

所以他們不得不遲疑，也不能不遲疑，因為他們要考慮的還有很多，比如說能否支付起高昂的治療費用？以及后續所產生可能帶來的問題：好比饒是拼盡全力東拼西湊攢足了醫藥費，救回來這個人，而因此產生的巨大經濟損耗又該如何填補，今后的生活又該如何繼續……

不是不想治病，不是不想活著，他們活不起。

一句話，有錢人可以拿錢買命，而窮人卻只能用命換錢。