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我們正無聊著，突然，人群中有人提議道：“我們來唱個歌吧。”

我還在心里嘀咕，這有什么好唱的，真唱了不就和精神病一樣了嗎？

結果還真有人贊同，眾人唱起了一首四靈教改編的贊歌。

最后審判，使我敬畏；我罪深重，迷途忘歸；

四靈仁慈，如此恩典；何等甘甜，使我心安；

前我茫茫，即蒙恩惠……

“唱這種改編的歌不會出問題嗎，難道沒有人抗議？”我問道。

唐玄鳴向我解釋道：“沒有，鄭宏穎說原來世界上的宗教都沒有錯，神是萬能的，不過在傳播和理解的過程中，各個文明做出了自己的闡釋。他現在不過是取各個宗教精華的部分來侍奉神靈。有這個借口，他就可以堂而皇之拿這些東西用了。”

“不過會有這么多人跟著唱，還是出乎我的意料。”蒙和平不由得說道，“看來找隊友這種事情真要小心。”

“噓，小心一點，鄭宏穎來了。”唐玄鳴提醒我們。

鄭宏穎就在歌聲中步入了會場。看起來，他對教徒自發(fā)唱歌的事情很滿意。

“我很高興，大家都沒有被近來的災難所打倒。這是一件好事。”鄭宏穎做了簡短的開場白，“我常對你們說，今天我們已經到了谷底，之后的每一天都有進步。但不得不承認，我失信了，因為已經有很多個‘今天’都讓我們以為是谷底了，就像前天。”

鄭宏穎開門見山，直截了當地談起了董婆婆的死。他的話很多，時而談到董婆婆的生平事跡，時而談及教義，對教徒展開洗腦。兩個小時的大會最緊要的只有幾段話。

鄭宏穎說，生命是神創(chuàng)造的，每個人都有屬于自己的命運，不能因為遇到困難或者磨難就絕望，絕望是對神失去信心和希望，經不起考驗就絕望，是不相信神，是罪。末日之時，所有人本都該被送去審判，是四靈庇佑了幸存者。他們的生命歸入四靈的名下，活著也不再是自己活著，是和四靈、和為此而死的祭品兄弟一起活著，要相信活著就能遇到生命中的美好，我們不能因為一時的憤懣而不珍惜生命。我們的生存就是我們的選擇，神寬宏大量，體恤了我們的軟弱，我們又為何要首鼠兩端，既損害了自己，又惹他人生厭。教義上沒有說教徒能用自殺的方式殉道。

“能相信他的鬼話嗎？”蒙和平說道，“這和他一直以來害人的做法不符啊。”

“不能。四靈教出了事，他在安撫人心罷了。”我說道。

唐玄鳴說道：“曉楠說得對。說白了很簡單，鄭宏穎就是讓大家放心，董婆婆自殺只是孤例。他雖然以人為祭品，但絕對不會濫殺無辜，人啊，總是短視的。”

據說，猴腦是道難得的美食，四川多猴，川中巨富會飼養(yǎng)猴子，用猴腦待客。猴子作為次靈，在諸多生靈中最似人，它們在牢籠之中，漸漸明白自己的結局。每當廚子抓猴，猴群總會推出一只猴子，剩下的猴子逃過一劫，繼續(xù)在籠中玩鬧。這和四靈教內的情況微妙地相似，如果有一天，廚子不只抓一只猴子，而是要把所有猴子都趕盡殺絕，那么猴子們也只能拼死一搏。

“教徒覺得四靈教不像某些邪教那樣逼人去死或者騙人去死，教徒大概率能活下去，就不會多生事端。這樣一來，四靈教就不會遭到破壞，鄭宏穎又能收割教徒的好感，讓他有更多時間來洗腦教徒。”唐玄鳴說道。

除了我們這些人私下的猜測和抨擊，大會在一片祥和的氣氛中平安結束，鄭宏穎依舊在臺上光芒萬丈，儼然一副救世主的模樣。

邊上的人聽到我們對鄭宏穎的攻擊，可能覺得不過是無知的野狗朝著太陽狂吠，無論野狗如何叫喚，都影響不了太陽的萬丈光芒。

歸根結底，我們還是處于弱勢。

散會后，教徒們三三兩兩地離去。

蒙和平和唐玄鳴有事先走了，留下我和莊曉蝶混在人群中。

當我想要離去時，莊曉蝶突然叫住了我。

“你就想這樣一直不和我說話嗎？”

“我和你說過話。”

在討論案情時，我和莊曉蝶說過話。

“你應該明白我說的不是那個。”她看起來有些生氣了。

我懦弱地保持著沉默。

“你為什么不安慰我一下，許大禹死了，我為數不多的朋友又死了一個。”

“何莫也死了……”

“你非得在這方面和我比較嗎？”

“對不起。”我有些浮躁，也有些口不擇言。

莊曉蝶轉過身想要離開，我的失言讓我再一次錯過了與她和解的機會。

我想追上去，但猶豫之間，莊曉蝶已經離開了。

后來，唐玄鳴和蒙和平知道我和莊曉蝶又不歡而散，都有些遺憾，又數落了我一頓。

——這兩個家伙管得有些寬。

但是末世的生活還得繼續(xù)，不會因為一個人的死亡、幾個人的愛恨糾葛而停下。在忙碌的工作之外，我們還是繼續(xù)著調查。

我甚至養(yǎng)成了休息時去幾個案發(fā)現場看看的習慣。

祭品小伙的房間已經挪作他用，暫時成為雜物間。

如果時間充裕，我甚至會讓車隊帶我到錢塘江邊上看看何莫溺亡的地方，在錢塘江奔流不息的潮水前，我的心情出乎意料的平靜，風聲和水聲對我而言就像咖啡和茶，能幫助我保持清醒。

我列出一些疑點，順著走下去，卻沒找到什么有用的結果，比如，我們從許大禹房間趕往蒙和平房間時曾數錯了房間。我想過是不是四靈教的人在樓層上動了手腳，許大禹的房間不是原來的房間，四靈教在中途就闖了進去，強行殺死了許大禹，又在另一樓層，比如十七樓，將同個位置的房間布置得和十八樓一模一樣，他們把許大禹的尸體裝進去，最后打開這個房間。但這存在問題，電梯的樓層顯示應該不會變，據我所知，調試電梯需要專業(yè)知識，四靈教內應該沒有能讓電梯到達十七樓卻顯示十八樓的人。而且由于四靈教所在的酒店樓層高，大家都習慣坐電梯，樓層顯示有問題應該很快就會被發(fā)現。最重要的是，我們三個人輪流守在房間外，就算偶有打盹，也不可能忽視換房間這種大動作……

但來回巡視也不是完全沒有收獲，就在董婆婆的房間內，我找到了新的線索。

在董婆婆床頭柜最下面的一個抽屜里，我找到了一把黑剪刀，上面殘留著膠帶的黏性物質。董婆婆平時可能用它剪過膠帶，但除了黑剪刀，外面還有一把紅剪刀，紅剪刀上的黏性物質遠比黑剪刀少。一般來說，有了專門剪膠帶的剪刀就不會動用其他剪刀了，因為沾上黏性物質很難清理，兇手可能沒發(fā)現抽屜里還有一把剪刀，所以用了新的。

這進一步表明，董婆婆是被人謀殺的。

我拿起董婆婆房內的電話，打給了唐玄鳴。

關于這點，我之前可能忘了說——由于基站報廢了，手機確實沒法用了，但酒店內部的電話網還可以使用，只要不斷電、程控設備不出故障。