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噩夢，是從十八歲那年開始的。

馬文才是長子，肩負(fù)家中承嗣之責(zé)，入讀國子學(xué)后家中就開始為他籌劃親事。他家根基不牢，又不是王謝顧張，算不得望族，又不愿低娶，便聽從媒妁之言，定下了上虞的祝家。

上虞祝家莊，在會稽郡算是極為鼎盛的豪強(qiáng)，雖不在會稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。

祝家莊雖稱為“莊”，但幾乎就是一個小型的城池。

從魏晉時起，天下連年征戰(zhàn)，亂時幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉(xiāng)勇，自成山河，隨著戰(zhàn)亂越來越甚，附庸之人也越來越多。

祝家原本就是北方士族，士族有占田免稅的特權(quán)，祝家善待來附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開辟漁場，修筑房舍，訓(xùn)練部曲，直至祝家祖父時，莊中已經(jīng)僮仆成軍，閉門為市，牛羊無數(shù)，田池幾百里。

所以幾經(jīng)戰(zhàn)亂、造反，江東六郡不少次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，成為當(dāng)?shù)刂暮缽?qiáng)。

這樣的武裝力量無論南北都會重視，在北方，鮮卑人建立的魏國將北方大地上的鄔堡主封為“宗主”，南方的劉、宋也好，梁國也好，都給這樣的鄉(xiāng)豪加以優(yōu)待拉攏，他們做的，便是“定士”。

豪強(qiáng)雖沒滿足三代以上連續(xù)出仕高官的條件，朝廷和中正卻依舊承認(rèn)他們的士族地位，并可以享受士族同樣的特權(quán)。

就門第上來說，身為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當(dāng)戶對，祝家女還從小學(xué)文識字，頗有才名，據(jù)媒人說，相貌也是不俗，怎么看，這門親事都是上上之選。

馬家是漢伏波將軍馬援之后，郡望在北方的扶風(fēng)郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡望所限不得高升。

祝家是南遷的北方士族，有地有財有武裝，馬家對這門親事很滿意，而馬文才也和當(dāng)時大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，開枝散葉而已。

一切看起來都那么圓滿。

可誰又能料到，祝英臺成親之日卻乘船上岸，祭奠“故人”之后一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生讓他沒有娶妻就先成了鰥夫？

馬文才甚至不知道祝英臺還有女扮男裝去會稽學(xué)館讀書一事！

生來便是太守之子的他，原本就不必上什么五館，可直入國子學(xué)的，誰又會想到在那會稽學(xué)館里，曾有一對曾同吃同住了數(shù)年的同窗“好友”，曾定下過山盟海誓之約？

在這世道，士族統(tǒng)治的核心是建立在血統(tǒng)上的等級制，他們的婚姻也被這種等級制度操控，士族和寒門之間的通婚是被認(rèn)為大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高門，而士族之女和寒族男子相交，其丑惡程度比起人獸交合，已經(jīng)相去無幾，而社會中交往的禁忌更甚于婚姻。

于是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。

“婚宦失類”的彈劾一出，他的父親便丟了官，他也終身不得出仕，馬家兩代失去官職，眼見著就要落入下等士族甚至庶族的結(jié)局，可他們卻甚至都不知道發(fā)生了什么？！

祝家莊原本就沒有人出仕，如今又死了女兒，不過不疼不癢的罰了一筆財帛，可對于他馬家而言，卻從此成了滅頂之災(zāi)。

一位士族貴女情愿碰死在寒門庶族的墓碑上赴死也不愿嫁他，人人皆稱“馬文才”只是個無才無德的紈绔子弟，定是豬肉不如，否則不會有士族之女行此大逆不道之事。

這讓在國子學(xué)中曾拼盡全力才得到不俗成績的馬文才聲譽(yù)大損，昔日同窗更是對其避之不及。

民間百姓喜愛“男才女貌”的愛恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英臺和梁山伯死后同穴，一時間傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺的故事傳頌的猶如千古情深，而馬文才卻成了欺男霸女、拆散一對眷侶的惡毒小人，日日夜夜被人啐唾沫、打小人，幾乎永世不得翻身。

時人愛惜名聲，馬文才終身不得起用，又受此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的惡名，從此郁結(jié)于心，就在梁山伯祝英臺死后的沒幾年，也郁郁而終。

馬文才原本出身宦族，即便不入國子學(xué)讀書，也能蒙蔭入仕，馬太守為愛子籌劃一切，只不過想要解決他后顧之憂，好讓兒子先成家后立業(yè)，誰又想到一場婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白發(fā)人送黑發(fā)人的結(jié)果？

馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之后，遭昔日政敵報復(fù)陷害落井下石，也很快就病逝于家中，死時甚至連體面的葬禮都沒有。

士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結(jié)果，然而卻造就了一段千古的愛情佳話。

這對于人世來說究竟是幸，還是憾？

再說馬文才郁結(jié)于心而死，一股冤魂卻不愿輪回，魂魄在諸般世界游蕩，發(fā)現(xiàn)幾乎每個世界里都有梁祝的存在。

他們或是同窗，或是俠女，或是死后同穴的眷侶，無論哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可無論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳梁小丑，絕得不到任何人的尊重，反倒越發(fā)讓人痛恨唾棄。

馬文才的魂魄在世間飄飄蕩蕩，只想要得到一人肯定，早日解脫升天，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌升仙成神，只有他成為一縷冤魂，永生永世不得超生……

不知什么時候起，大概他自己都已經(jīng)飄蕩到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結(jié)死死不散，等他自己都生出自棄之心時，忽一日，他竟回到了自己幼年之時。

三歲的馬文才還不叫馬文才，只叫“念兒”，魂魄時看見的不甘而亡的父親依舊還年富力強(qiáng)，賢淑可親的母親也沒有哭到眼盲。

一天到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個全家唯恐被小鬼拘了去的小兒。

小鬼？

曾飄蕩在世間的自己，怕是連小鬼見了都皺眉避開直呼晦氣吧？

睜開眼睛的他仿佛做了一場噩夢，卻越發(fā)覺得真實(shí)。

大病初愈的“念兒”如獲新生，得到的除了那久遠(yuǎn)的記憶，還有額間一抹朱紅的印記。

那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復(fù)生之人，還是一夢黃粱。

再后來，便有了過去不曾有過的見中正，有了“人中之才”的評價，也有了“早慧好學(xué)”的努力，可馬文才心底的夢魘卻無法除去。

一次又一次的，他從噩夢中驚醒。

當(dāng)?shù)谇О俦閺呢瑝糁畜@醒后，知道自己無法自己解開心結(jié)的馬文才，便做出了一個決定。

他要去會稽學(xué)館，徹底解決掉心中的夢魘。

不是殺了祝英臺和梁山伯，殺了他們，夢魘是不會破滅的。

他要征服祝英臺。

他要讓她的眼里只有他，要讓她在自己的面前心悅誠服，無論何時何地，哪一時哪一世，無論是生是死，全心全意依戀上他的祝英臺都只會是他的人，也只能是他的人！

“什么梁祝佳話，什么山盟海誓，統(tǒng)統(tǒng)都去見鬼！”

馬文才心中冷笑。