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「那樣的話，玻璃彈珠就不會(huì)這麼便宜了。」

「所以秘密才有價(jià)值啊。」

「但有些秘密卻會(huì)讓你不再珍貴。」

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〈想著「保護(hù)」對(duì)方，只因你仍未將她當(dāng)成一個(gè)完整的人〉/雙杺

書籍簡介：

二十年前，初出社會(huì)的律師張正煦，首次承辦的案件便是震驚社會(huì)的補(bǔ)教名師x侵案。被告湯師承以童話寓言誘騙nv學(xué)生，更假借交往名義與她們發(fā)生關(guān)系。涉世未深的張正煦為求表現(xiàn)，想盡辦法要替湯師承奪下官司勝利，卻沒發(fā)現(xiàn)自己心儀的nv高中生嚴(yán)新竟成為湯師承的獵物，兩人雙雙落入湯師承所設(shè)下的圈套之中。

二十年後，事件重演，一樣的童話、一樣是nv學(xué)生，被告也一樣是湯師承。張正煦已然成為老練世故的律師，不愿多管，但社工妻子的一再請求與受害少nv的茫然無助，卻讓他塵封已久的罪惡感襲上心頭，也迫他直視當(dāng)年不堪的記憶。這一次，他決心要站在權(quán)勢者的對(duì)立面，討一個(gè)二十年前的公道，也讓二十年前的他與她，都能在回憶里安然微笑。

心得正文：

「《童話世界》中，律師張正煦透過身為社工的妻子，接觸到一個(gè)關(guān)於權(quán)勢x侵害的個(gè)案，而個(gè)案的指控對(duì)象，正是十年前，他還是實(shí)習(xí)律師時(shí)幫忙辯護(hù)的補(bǔ)教狼師，湯師承。

十年之後身份調(diào)轉(zhuǎn)，他不再沉默，決心還給十年前的受害者一個(gè)公道，一場風(fēng)暴悄悄彌漫開來……。」

將近快半年再翻開這部作品，我依舊認(rèn)為，這是能夠直接與《房思琪的初戀樂園》對(duì)讀的一部作品：唐福睿也曾經(jīng)說過，之所以有《童話世界》，正是因?yàn)椤斗克肩鳌贰?

「故事的選題與jg神受到該年四月臺(tái)灣發(fā)生的nv作家自殺事件，以及年底美國爆發(fā)的too運(yùn)動(dòng)啟發(fā)。」唐福睿於後記中表示，「有感於公眾對(duì)於權(quán)勢x1ngjia0ei一塊仍有所局限，這是我決定以律師視角撰寫這部的原因之一。」

這是一部致敬之作：在《房思琪》現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上，利用自己特殊的觀點(diǎn)增添新意，若從文學(xué)方面來解讀，那麼，《房思琪》以第三人稱的ch0u離視角回顧，其中的傷痛我相信無法再從任何人的作品得到再現(xiàn)。

所以《童話世界》最成功的致敬之處就在這里——他以律師的角度，將故事重點(diǎn)放在你來我往的法庭博弈。彰顯一件血淋淋的事實(shí)，「很多時(shí)候，有罪的人并不會(huì)被判刑。」

正義在法庭得到伸張，是童話世界才會(huì)發(fā)生的事。更多時(shí)候，正義無處安放，法律是給懂得c弄法律的人使用的免si金牌。

我甚至認(rèn)為可以再去思考一件事：何謂正義？

我們說，媒t無法客觀還原事實(shí)，是因?yàn)楫?dāng)試圖重現(xiàn)事情原貌，就一定會(huì)有縫補(bǔ)的過程：追求客觀的同時(shí)，我們永遠(yuǎn)無法還原真相。

那麼，同樣的概念，能不能套進(jìn)關(guān)於正義的思辨里？

我認(rèn)為是可以的：當(dāng)我們竭力追求正義，也永遠(yuǎn)無法探究正義的全貌。如同《童話世界》中的張正煦，乍看之下他是為了替受害者討回公道，隸屬「正義」的一方，但同時(shí)，唐福睿也在書中各處不斷提醒，他的正義并不純粹：

「當(dāng)身為受害者的郭詩羽開口，說，我希望與老師和解，想保護(hù)自己避免受到更大的，來自於社會(huì)的惡意嘲弄時(shí)，張正煦非常生氣：如果是為了錢，我能保證勝訴賠償金——

妻子簡蕓不敢置信，問，你瘋了嗎？對(duì)著一個(gè)承受壓力的nv孩子，說出只是為了錢這樣的話？

最後，他只能眼睜睜地看著妻子帶著郭詩羽離開，并認(rèn)為，這是湯師承的勝利。他才明白，戰(zhàn)場永遠(yuǎn)不在自己身上。」

受害者的個(gè)人意愿被縮小，對(duì)於張正煦來說，郭詩羽并不重要，這場交鋒僅是一場博弈。郭詩羽的放棄只代表湯師承贏了，而他輸了，不管是十年前，還是十年後。

這是張正煦一廂情愿，無視他人真正意愿的保護(hù)：無論是對(duì)郭詩羽，還是對(duì)自己的nv兒張愷庭。

「張正煦一拳揍倒了那名男學(xué)生，張愷庭沒有預(yù)料到自己指證的結(jié)果，竟如此銳利。下意識(shí)往後退了一步，她不能判斷對(duì)錯(cuò)，但復(fù)仇對(duì)她而言，和父親有全然不同的意義。」

張正煦從頭到尾，都不明白他人想要的究竟是什麼。

而當(dāng)時(shí)時(shí)，我并沒有看懂這條關(guān)於父權(quán)框架的脈絡(luò)，直至在濟(jì)州庵所舉辦的，關(guān)於《童話世界》的新書對(duì)談，吳曉樂向唐福睿提問，「最後的結(jié)尾是否有暗示打破父權(quán)的意義呢？」大致上啦，實(shí)際對(duì)話我有點(diǎn)忘ㄌ

曉樂對(duì)於主角橫跨十年的所作所為，有一個(gè)超乎我意料的解讀：「當(dāng)你使用了保護(hù)這個(gè)詞匯，就代表你并未將對(duì)方當(dāng)成一個(gè)完整的、擁有自主意志的人類。b如，我們會(huì)認(rèn)同一個(gè)

三歲的幼兒應(yīng)該要被保護(hù)，而不是一個(gè)三十歲的ren。」

「而張正煦從頭到尾，都將自己的行為自我解讀成保護(hù)，保護(hù)受害者、保護(hù)嚴(yán)新、保護(hù)nv兒，這是一種出於男x的優(yōu)越感，下意識(shí)地認(rèn)為nvx是需要被保護(hù)的對(duì)象。」

對(duì)照著這個(gè)，我終於看懂了全書的最後一段編排：

「罪與業(yè)早該在二十年前就該結(jié)束，他現(xiàn)在終於明白。這片慈悲與正義缺席的荒原上，早已沒有其他人。只剩自己，不斷復(fù)制著世界的惡意。他往反方向狂奔。奔入那片迷蒙之中。」

童話世界自此終被打破：第一層童話，是湯師承包裝自己齷齪思想。第二層童話，是受害者們直面社會(huì)對(duì)於貞節(jié)的病態(tài)美學(xué)。最後一層童話，就是張正煦b不得已得承認(rèn)的：

自始自終，他只為了他自己，不是正義。