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海燕終於見到了楊小尋，他對小尋說：小尋，你好，你從我心讀到什麼？小尋說：我們要感謝世界上有夢想的人，因為他們創(chuàng)造了一切，他們可從平庸中創(chuàng)造不凡，從不凡中創(chuàng)造奇跡。使人生安樂幸福，使人類一切變得有價值，這是安徳魯想對我說的話。小尋想了想又說：要做出一番大事業(yè)之人，都會全力以赴，盡一百的能力，所以他們不會為自己留有後路，而在不成功之後，而選擇退卻之路，另謀發(fā)展。所有人都知道，假使戰(zhàn)爭太激烈，我們不是戰(zhàn)勝就是戰(zhàn)si，若還有退路時，大家大致是不會使出全部的潛力，不會做出最偉大的事業(yè)來。jg明的師令要軍隊用拼命的jg神去奮戰(zhàn)到底，所以不會給他們有退卻之路。海燕說：安徳魯他來了。

楊爹楊媽回來後，看了墻上的畫，楊爹就問：小尋！哪里來的一幅水墨畫，是誰畫的？小尋回答：是一個叫葉杰的人送的。楊爹說：葉老師的兒子葉杰，你怎會認(rèn)識他？小尋說：他迷路了，我?guī)丶摇Ｈ~杰回到家後，就相信了，此nv能讀人的心，此nv是可造之才。他打算讓此nv跟他一起讀書，讓他成為一個才nv，和自己一樣。他不相信古人說的：nv子無才就是德。他真的不相信，他有自己的一套想法。

末法時代，

邪師說法如恒河沙？

沒有好壞標(biāo)準(zhǔn)，

沒有善惡之分？

只有小皇帝生活，

沒有修善人？

正法時代，

減有余并且去不足？

末法時代，

減損不足供養(yǎng)有余？

因此，菩薩有所作為而不仗恃己力，

有所成就而不自居有功，

他不愿表現(xiàn)自己的過人之處。

安徳魯説：我們不要學(xué)這種不要命的jg神，我們要用ai來作為天下事物的準(zhǔn)則。有問題就問、就說。有矛盾就討論、研究。不要去戰(zhàn)爭，不要去打仗，這種生活不適合我們。人們所敬佩的，是能戰(zhàn)勝一切危險的人，這種人抱著一種決心，不但能引起別人的敬佩，這也是一種信仰。因為大家都知道，大致勝利者都有這種態(tài)度，這樣的自信、這樣的自負(fù)，這都是真x情流露出來，他們一定有能力完成他們的事業(yè)，這就是我的哲學(xué)。

注：安徳魯和水良不是同一個人，是兩個人，只不過他們兩個都是我的構(gòu)思，大家別混淆了。

天下莫細(xì)於妙法，

而攻妄念莫能勝之，

以其無以換之。

妙能勝妄，柔能勝剛；

天下莫不知，莫能行。

是以菩薩有云：

受國之垢，是謂社稷主；

受國不詳，是為天下王。

正言若反。

心語向和敬請教，四次發(fā)問，四次回答都是不知道。心語因此高興得跳了起來，前去告訴海燕。海燕說：你現(xiàn)在知道了吧？模子國君b不上左冷禪師。模子國君推行仁政，造福天下百姓。他也確實得到了全國百姓ai戴，但他沒超越九法界。左冷禪師入定打坐，看到威震武林的一場b劍，分別了誰是劍神，誰是劍圣。他看見了雷雨和追風(fēng)的終極一戰(zhàn)，他們的天賦十分真實，并且威攝修羅道。

模子國君說：阿彌陀佛，你為什麼不回一真法界，海燕拿你來和我做b較了，我學(xué)的是孔孟，自然推行仁政，你說對不對？左冷禪師說：孔志，我還要幫助海燕證得正覺，你別把他的話放在心上，我們每個人都有自己的位置。

有恩，一定要報，

怎樣才算報恩？

因此，水良好像了解妙法，

而向讀者細(xì)細(xì)道來。

修行的人就有悟道的一天。

自然悟道就得報師恩，

總是與老師同行。