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“不要!爸爸嗚。”

稚neng而凄厲童聲打斷了和泉的感悟，隨之而來(lái)的是行屍移動(dòng)時(shí)發(fā)出的吼叫與1卡賓不間斷的槍響。

“噠噠噠噠”

和泉低頭一看就看到身形略胖的平野耕太正端著一把熱武器請(qǐng)恕和泉不懂槍械，術(shù)業(yè)有專攻嘛順著冒著火星地槍口望過(guò)去_行屍正朝著一大一小的身影移動(dòng)，貌似ren的家伙倒在地上而旁邊矮小的身影似乎就是那凄厲慘哭聲的源頭。

“我說(shuō)平野你們這樣亂來(lái)，是要做什麼啊？槍響可是會(huì)引來(lái)大量的行屍，兵俑姑且不論，你我r0ut凡胎可是經(jīng)不起行屍的摧殘。”

正當(dāng)和泉抱怨平野開槍制造的動(dòng)靜時(shí)，他注意到有個(gè)無(wú)所顧忌的蟒夫已經(jīng)踩著矯健地步伐沖過(guò)去了，那種身姿彷佛和泉曾見(jiàn)過(guò)的山伏一般，小室孝魯莽又靈巧的表現(xiàn)實(shí)在是讓人無(wú)話可說(shuō)。

“真是，兵俑幫我肅清這里的道路”

和泉遠(yuǎn)不經(jīng)意注意到倒地的成年男x，t格普通jg神堅(jiān)定很大的牽掛瀕si的狀態(tài)，完全符合化生類式神的制作條件，其實(shí)和泉在制作過(guò)兵俑後對(duì)制造式神開始產(chǎn)生了一種深深的興趣，即能夠強(qiáng)大實(shí)力又可以增加對(duì)yyan道與咒術(shù)的理解，這種一舉數(shù)得的成就感實(shí)在太x1引他了。

在小室孝成功到達(dá)那對(duì)父nv身邊的時(shí)候，另一個(gè)身穿校服的人手持木刀追了上去，等到附近再也看不見(jiàn)行屍後兵俑才護(hù)送著四人回到了別墅，在鞠川靜香確認(rèn)傷勢(shì)并非現(xiàn)在的條件可以醫(yī)治時(shí)，和泉乾咳了幾聲x1引眾人的注意力。

“既然醫(yī)學(xué)救不了這位先生的x命，要不要試一試yyan師的秘術(shù)啊？”

見(jiàn)小nv孩似乎被打動(dòng)，而地上那位意識(shí)與視野逐漸開始模糊的男子也將臉龐望向了和泉。

和泉心想[化生的誕生，執(zhí)念與強(qiáng)烈的情感是不可或卻的]他默默將五行中的水木兩種靈力導(dǎo)入男子的身軀，和泉確認(rèn)了男子眼睛重新變得明亮且逐漸恢復(fù)意識(shí)後，他帶著目的開口:

“我的咒術(shù)也只能拖延你的癥狀，我沒(méi)有能讓你徹底復(fù)原的能力”

說(shuō)到這里和泉能清楚從對(duì)方眼里看見(jiàn)悲傷與不舍以及那若有似無(wú)的悔恨。

“我還有一種方法可以讓你擺脫危機(jī)，以後你也可以繼續(xù)陪伴nv兒”

和泉沒(méi)有把話說(shuō)完，他需要確認(rèn)父nv倆的態(tài)度，於是他沉默的望著父nv耐心地等待。

“和泉你真的有辦法，那就救他啊!”

小室孝一副急人所急地樣子說(shuō)到。

小室孝這種不經(jīng)大腦地圣母式發(fā)言讓和泉打從心底感到無(wú)奈，和泉作為一介yyan師學(xué)徒的時(shí)候就知道知識(shí)與技術(shù)并非免費(fèi)東西，當(dāng)他在師傅的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了yyan師地傳承基礎(chǔ)後，理解了yyan師承接生意時(shí)最常用到一系列知識(shí)咒術(shù)護(hù)符祈愿降神，并為此工作三年之後才出師，因此和泉地師傅對(duì)他的態(tài)度頗為贊賞，獎(jiǎng)勵(lì)似地教導(dǎo)了和泉關(guān)於式神制作得常規(guī)非常規(guī)方法，其實(shí)這也說(shuō)明即便是修行者也是講求利益交換的原則。

“小室孝請(qǐng)你理解yyan師施展的咒術(shù)并非廉價(jià)商品，何況可以逆轉(zhuǎn)這種情況的咒術(shù)是有代價(jià)的”

和泉邊維持著給男子吊命用地靈力邊說(shuō)出自己地目的。

“受術(shù)者會(huì)失去原來(lái)的身t，至於施術(shù)者則必須要付出自身的力量來(lái)改造受術(shù)者，我不能無(wú)償付出自身的力量，這件事在場(chǎng)的人應(yīng)該都能理解我。”

向器靈提示的愿力大戶"小室孝"解釋完，和泉轉(zhuǎn)而詢問(wèn)這個(gè)瀕si的外表儒雅地中年男子。

“剛剛我們的對(duì)話你都聽(tīng)到了，你的選擇是?”

和泉以古井無(wú)波的表情問(wèn)著，無(wú)論男子的回答是什麼他都不意外畢竟人都有自己的考量。

“這位先生，你能保證我nv兒的安全嗎？”

中年男子出乎一眾師生的預(yù)料，他沒(méi)有拒絕也有同意而是跟和泉問(wèn)起了條件。

“對(duì)你施展秘術(shù)可以說(shuō)是一種交易，我給與你源自我地力量并賦予你新生，至於你的nv兒當(dāng)然要看你對(duì)她的安排是什麼。”

和泉并不打算g預(yù)男子的選擇，畢竟他希望的是完美符合自身意志的化生類式神。

“好我愿意接受你的秘術(shù)改造”

男子猶豫了一舜便下定了決心，畢竟他的家人僅剩下身邊的nv兒，他怎能就這樣忍心丟下年幼且孤伶伶的nv兒撒手人寰。

“首先是。]

“那個(gè)尊貴地yyan師大人，敝人略微感覺(jué)身t有些虛弱”

城戶飛助坎坷不安地回應(yīng)

“會(huì)感覺(jué)身t虛弱就代表你沒(méi)事了，你的身t可是被這塊琥珀里封印的"小東西"侵蝕過(guò)，如果你跟我說(shuō)感覺(jué)不錯(cuò)那才需要再詳加檢查。”

和泉走到飛助的身側(cè)邊撿起琥珀邊對(duì)他心目中地"限制使用素材"城戶飛助調(diào)侃道。

見(jiàn)到術(shù)式光輝散去的高城家還有小室孝一行人，整整十多人就逕直地小跑步?jīng)_進(jìn)了適才還有神只降下偉力的陣地對(duì)著飛助噓寒問(wèn)暖起來(lái)。

“既然大部分值得我解釋的人都在，那麼還請(qǐng)各位聽(tīng)一聽(tīng)我驗(yàn)證的猜測(cè)還有對(duì)行屍的觀察結(jié)果。”

和泉舉著手里琥珀對(duì)著上午yan光，他看著琥珀里頭被封印地小東西如此說(shuō)到

“首先行屍的轉(zhuǎn)變與形成時(shí)間長(zhǎng)短不一，意志越是強(qiáng)大的人越能在轉(zhuǎn)變的時(shí)間里堅(jiān)持自我，越能夠堅(jiān)持自我的人就能影響轉(zhuǎn)變花費(fèi)時(shí)間的長(zhǎng)短。”

說(shuō)到轉(zhuǎn)變的時(shí)間長(zhǎng)短，和泉忍不住望向了曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)轉(zhuǎn)變的兩大素材_井豪永,城戶飛助。

“其次轉(zhuǎn)變之前的條件，被轉(zhuǎn)變的"素材"都是被咬傷的傷者，這證明轉(zhuǎn)變的源頭是透過(guò)咬傷的動(dòng)作進(jìn)入"素材"的t內(nèi)，然後源頭會(huì)開始聚集邪瘴。”

“最後行屍被攻擊頭部就會(huì)失去行動(dòng)力乃至消滅，被驅(qū)邪或禊除的素材都沒(méi)有轉(zhuǎn)變行屍，證明源頭是有生命的存在也就是在琥珀里的"小東西"。”

隨著和泉舉起了手里的琥珀說(shuō)完話，靠近他的人瞬間往後退了一大步的范圍。

“和泉先生，請(qǐng)問(wèn)你說(shuō)"小東西"是什麼?”

鞠川靜香一臉好奇的開口，也許是她作為醫(yī)者的使命感讓她希望知道能否有救治人們的可能。

“這是一種"毒"，或者可以說(shuō)是類似式神的存在，但是西邊土地上的修行者稱其為"蠱毒"，在我自師門實(shí)際上是何泉的記憶的宗卷所知是種有生命的"毒"或"咒"”

解釋完小東西即是蠱毒的和泉順帶替自己辯解。

“這就是我為什麼一開始找不到頭緒的原因，所以我才會(huì)堅(jiān)持要找素材來(lái)解開這個(gè)疑惑。”

能制造這樣的"蠱毒"地修行者絕非弱者，可不斷傳播分裂的"蠱毒"就是始作俑者實(shí)力的代名詞，但是和泉其實(shí)蠻懷疑那幕後黑手到底是si是活，要知道咒術(shù)的施展是要付出代價(jià)的，而"蠱毒"地施展一般都是對(duì)單人乃至達(dá)成特定條件的人群，總結(jié)來(lái)說(shuō)"蠱毒"與一般咒術(shù)相同都有著極限，即便施術(shù)者的實(shí)力能打破極限，也不可能達(dá)到影響全世界地范圍，能夠做到如此大規(guī)模影響的除去神只般的存在就只有一個(gè)解釋確實(shí)有修行者發(fā)動(dòng)了制造行屍地"蠱毒"但由於不知名的原因引起失控造就了現(xiàn)在的情況，否則"蠱毒"再?gòu)?qiáng)也不可能造成這樣大規(guī)模的災(zāi)難。

和泉驗(yàn)證過(guò)猜測(cè)後，他雖然不認(rèn)為自己的猜測(cè)就能代表全部，可行屍生成的原因已經(jīng)驗(yàn)證地不離十，至少對(duì)於和泉而言這樣的結(jié)果就已經(jīng)足夠足夠他達(dá)成自己真正的目的。

一段時(shí)間的分割線

“好無(wú)聊~，為什麼我要在這里做這種事?”

和泉嫌棄的揮了揮手示意眼前的陌生人離開，他以一介yyan師的身份配合起高城家的勢(shì)力進(jìn)行了篩選地工作。

篩選什麼?當(dāng)然是有無(wú)感染和寄生"蠱毒"的篩選，當(dāng)一個(gè)奇裝異服古代yyan師的束裝背後還站著武裝分子兵俑與秘書模樣的人化生希里秋弘。

當(dāng)三人?掌握著能不能進(jìn)入庇護(hù)所高城家基地的審查時(shí)針對(duì)的人就來(lái)了，和泉對(duì)於這一種反應(yīng)只想說(shuō)[太贊了!快來(lái)反對(duì)抗議，我可不想幫他們處理這無(wú)聊的鳥事]可惜民兵總會(huì)在，哪里需要費(fèi)盡心思試圖以理服人的招募半天還不如安倍家阿倍臣先祖那傳說(shuō)中的名聲有用，招募地當(dāng)下在g0ng本正認(rèn)出和泉腰間的家徽牌子是代表著什麼意義後他們與和泉間的防備似乎就這樣一掃而空，雖然和泉并沒(méi)有解釋清楚他們要怎麼離開這個(gè)即將毀於一旦的世界，高城家基地的眾人還是默默的聚集了起來(lái)并準(zhǔn)備了離開時(shí)須要帶走一切物資。

“時(shí)間緊迫我們就不多作解釋，還有不想待在這個(gè)團(tuán)t的人可以領(lǐng)取一分物資并立即離開基地。”

壯一郎在臨時(shí)搭建的講臺(tái)上喊話，而g0ng本正則帶著警察與民兵在人群邊維持著秩序，而高城百合子與g0ng本貴里子則在後方發(fā)放要離開的人可以帶走的個(gè)人物資，最後當(dāng)人們大約只剩下兩百多人的時(shí)候和泉出面解釋了他的企圖與目的，也保證了這些出身"學(xué)園默示錄"的人們到達(dá)和泉之森後的地位，雖然人群之中對(duì)和泉的身份依然有質(zhì)疑的聲音，可留下來(lái)的人們基於對(duì)高城,g0ng本的信任還是勉強(qiáng)接受了和泉那古怪的發(fā)言。

在人群外的空間扭曲後，近三百人的人群突兀地出現(xiàn)在和泉之森旁驚走了一堆動(dòng)物人群的蹤跡是會(huì)嚇走野外動(dòng)物的這也代表著和泉的領(lǐng)地_和泉之森將迎來(lái)一個(gè)全新的氣象。

ps作者語(yǔ):總算讓和泉湊齊司法,軍事,行政的基礎(chǔ)人員，終於可以讓主線世界的故事登場(chǎng)了。

和泉之森神社里，領(lǐng)主大人安倍和泉象徵x地祭拜著早就不知道失蹤到哪里去的土地神，雖然按照前身何泉的記憶:和泉之森的土地神正是和泉他未來(lái)的嫂子，某大yyan師的母親_白狐葛葉。

對(duì)和泉而言前身的記憶終究也只是一種參考用的資料，就好b學(xué)生在做作業(yè)時(shí)可以翻閱無(wú)數(shù)文獻(xiàn)但依舊需要寫出自己的答案。

“土地神喔,懇請(qǐng)你庇佑床主城的建設(shè)順利無(wú)礙，我與居民在這里供奉了一條河魚還請(qǐng)笑納。”

和泉敷衍式的念完禱文再拍了拍手，把供品放在神龕地前方再?gòu)澭话菥退闶墙Y(jié)束，和泉時(shí)間寶貴他還有城墻的建立與結(jié)界需要處理，在這種妖魔橫行的世界可不是筑好城墻就能抵御一切外敵的，妖魔可不會(huì)把城墻當(dāng)作阻礙，就像是房子雖能抵擋得了風(fēng)雨但卻不見(jiàn)得能夠擋得住盜匪一樣，然而當(dāng)城墻與結(jié)界結(jié)合就能擋住絕大部分地妖魔雖然結(jié)界能力有限，卻依然是這個(gè)世界主要的防御方法。

雖然和泉僅有兩個(gè)式神作為助力，但是他作為一名yyan師的本領(lǐng)可是包含著如何利用風(fēng)水與五行八卦建立結(jié)界的，舉例來(lái)說(shuō)在和泉被貴族們強(qiáng)制出任和泉之森領(lǐng)主的職務(wù)之前，他曾經(jīng)聽(tīng)?zhēng)熜种灸Ψ◣熣f(shuō)要去協(xié)助瀛洲天皇陛下的大型工程_新國(guó)都的建設(shè)，據(jù)說(shuō)這個(gè)國(guó)都的遷移與建立將會(huì)大量采用yyan道術(shù)式，以求在天災(zāi),亂世與妖魔之間保存瀛洲文明地傳承。

和泉現(xiàn)在要做的也差不多，但是他擁有一名能力特殊地式神_希里秋弘，秋弘的能力偏向術(shù)士類型地式神可以種田,輔助c作植物與治療向目標(biāo)刷靈氣，所以和泉只要善用這名優(yōu)秀輔助的能力就可以簡(jiǎn)化結(jié)界的設(shè)置難度。

yyan師在對(duì)待yyan術(shù)的態(tài)度與常人想像中有著不同的面貌，實(shí)際上除了無(wú)法改變的皇族祭神儀式之外，yyan師們最常研究的就是簡(jiǎn)化術(shù)式施展地過(guò)程與代價(jià)，越簡(jiǎn)潔的過(guò)程意味著施術(shù)的速度變得更加快速，越簡(jiǎn)單的代價(jià)就可以提升術(shù)式本身的x價(jià)b也就是cp值，所以說(shuō)當(dāng)人們看見(jiàn)有yyan師在陣前玩跳大神那估計(jì)都是作秀用來(lái)安慰軍心的，畢竟戰(zhàn)場(chǎng)瞬息萬(wàn)變誰(shuí)會(huì)給你時(shí)間去施展大型的術(shù)式?別甜了趁著對(duì)手換彈夾準(zhǔn)備法術(shù)的時(shí)候給他一下狠戾的攻擊才是正常地表現(xiàn)。

當(dāng)和泉滿腦子思考著如何降低結(jié)界的復(fù)雜程度且同時(shí)提升結(jié)界威能時(shí)，他的前面出現(xiàn)了一只毛se雪白的狐貍，狐貍的叫聲打斷了和泉差點(diǎn)就要想通地關(guān)鍵與靈感，所以他的心情與言語(yǔ)瞬間惡劣了起來(lái)。

“原來(lái)是可以擔(dān)當(dāng)神使的狐貍啊?真是天下少有,難得一見(jiàn)地美麗毛se。”

和泉決定先揚(yáng)而後抑地開口

“如果讓京都貴族們看到如此美麗的毛皮肯定會(huì)贊嘆不已并爭(zhēng)相搶奪”

他在關(guān)鍵詞前頓住觀察了狐貍的反應(yīng)，他看見(jiàn)了白狐眼瞳的自得與疑惑，似乎在說(shuō)你怎麼不繼續(xù)贊美了？

“將這有著美麗毛se的存在做成披肩吧。”

和泉雖是疑問(wèn)句但肯定的語(yǔ)氣，面對(duì)如此惡劣的言語(yǔ)白狐瞬間須發(fā)皆張的對(duì)他怒視起來(lái)。

“卑劣無(wú)恥的家伙，你難道不清楚這身毛皮的顏se代表什麼？”

白狐擺出呲牙咧嘴的姿態(tài)威脅和泉道

“這算什麼威脅要威脅就要展現(xiàn)出自身威力與價(jià)值才能達(dá)成你的目標(biāo)啊。”

和泉甩開蝙蝠扇遮住他充滿嘲諷的笑容，然而他這種行為反而讓他眼神更加顯得輕蔑。