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木樨院私下里有句金科玉律：娘子不高興，誰也甭想高興。

他也是這“誰”之一啊。

作者有話要說：

——無趣的宋朝——

不感興趣的小天使們請當以下文字不存在。

對于連翹的處置，哭哭哭哭。臣妾做不到啊。打她已經是違法的了，我只能弱弱地說我是架空，就打一打吧。

我大宋多么講人權呢，強迫癥患者作者君來說一些制度。

宋朝的奴婢分為兩種，都必須通過正規中介公司雇傭或買賣哦。嗯，這種牙人也有規定的制服、合同。都需要在官府備案。

官奴婢，大多是罪人，也有賤籍。這類，大戶人家不會用作貼身服侍的，普通仆從，清掃房屋可以用。這類的使用方式一般是買斷契約。

雇傭奴婢：良民，北宋五年最長契約，南宋最長十年一個契約，可以解除合同，也可以續約。一般能識字斷數。大家可能不理解良民身份多么重要，良民，犯了罪，可能被降為賤籍，子孫就都是賤籍，不得科考。所以對雇傭主來說，良民的安全概率要遠大于賤籍的官奴婢。赤腳的不怕穿鞋的。良民就是穿鞋的。外頭一大家子呢。工資也高啊。

宋刑統是中國法律史上第一部明確奴婢生命權的法律。規定了主人家無權打雇傭女婢，無權殺雇傭女婢，無權虐雇傭奴婢，無權刺字。身為宰相的陳執中，因為他的小妾打死了小婢女，被御史彈劾，罷相了。

宋朝還規定了奴婢擁有人身自由權，仁宗朝規定：略（同掠）人為奴婢者絞。后來改為流三千里。

文明的退化，從元朝開始，明清更加嚴重。對于更多人很喜歡的唐朝？

《唐律疏議》規定：奴婢有罪，其主不請官司而殺者，杖一百，無罪而殺者，徒一年。這并不是說宋朝私自處理奴婢的情況就沒有，一樣也有。因為宋刑統也繼承唐律疏議認可奴婢是私產，是什么導致執政者會憐憫奴婢的生命而自發地認可奴婢的生命權和自由權？作者私以為還是宋朝的士大夫精神，高度的道德自律。

也正因為這樣，宋朝的皇權一直是被關在籠子里的。才有皇城不能拆遷民居而擴建，皇帝出行被堵不清場。

道德的自律，高過了法律的規定。

只可惜，一位好友說了：高等文明，會被低等文明野蠻消滅。這是一定的。

第18章

一進木樨院，程氏沉著臉，讓婆子先將連翹壓下去關起來。今日的車夫、乳母、女使一概罰三個月的月錢，隨行的侍女們每人去領五板子。

林氏跟在九娘身后，心里知道自己肯定闖禍了，瑟瑟縮縮待要行禮。前面的程氏猛然轉身，抬起手臂，輪了過來。嚇得她都沒敢縮脖子，心一橫閉上眼。

只聽“啪”地清脆一聲響，自己臉上卻無半分疼痛。林氏睜開眼，一扭頭，看見身側的阮氏被這巴掌打得整個臉都偏了過去，臉頰上血紅一片。

孟建也嚇了一跳：“你！你這是做什么？”

阮氏卻面不改色，只緩緩跪了下去，垂首道：“娘子若是生氣，只管打奴就是。四娘年紀還小，望娘子看在她是郎君的骨血份上，莫要再打她。她已經把錯都攬在自己身上，可惜沒能護住兩個妹妹。日后奴記得讓她謹言慎行，只管好自己便是。”她聲音嬌柔，帶著一絲無奈和委屈，讓人我聽猶憐。

四娘一張小小瓜子臉慘白，杏眼中蓄滿了淚，靠在乳母身上。

孟建吸了口氣：“你要處置誰，要打要殺，也讓孩子們先下去再說，看看把十郎十一郎都嚇成什么樣子了？當著這許多人的面，你！這是何苦！”<script>chapter1();</script>