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成員2人來自S市立醫院，1人來自C市中醫院，只有林瓚來自的醫院最強，所以自然被大家推選為醫療隊隊長，林瓚謙讓不過也只好應承下來。

當地的情況比預先估計的還要差，醫療條件艱苦，設備簡陋，藥品短缺，連麻醉劑都已經過了期。

再說當地大夫都是全科醫生，什么病都能看，然而什么病都只能看個皮毛。骨折病人通常只進行簡單的牽引及石膏外固定，一般沒有條件開刀進行內固定。

林瓚作為醫療隊長，顧不上旅途勞頓，放下行李就馬上到當地醫院投入到了工作中。

剛到病房，林瓚的主要任務是熟悉工作流程并對疑難重癥病人作出指導。由于初來乍到，對當地醫院的工作方式、用藥習慣及搶救水平都不清楚，加之存在交流困難，所以林小教授心里還是沒底。

其間，先后碰到幾例死亡病人，當地藏民坦然對待家人死亡的態度，著實讓林小教授感到驚訝。

林瓚遇到的第一例病人是一個剛滿月的嬰兒，診斷為重癥肺炎，臨床表現為拒奶、呼吸困難及發熱，體溫波動于40.0℃左右，肺部沒有啰音，胸片可見肺紋理增強。

當地醫生給予青霉素、頭孢曲松及氫化考的松治療了兩天，然而癥狀沒有任何改善，后面又建議改用紅霉素，輸注丙球或血漿加強支持，結果是什么藥都沒有，更不用說機械通氣輔助呼吸了。

限于家庭經濟條件限制，也沒能開展相應檢查及轉院，在查房的時候，患兒就出現了呼吸心跳停止，當地醫生只是把情況向家長作了交代，也沒進行任何搶救，家長也表現得非常平靜，沒有哭泣，沒有吵鬧，只是默默地抱起孩子的尸體離開了病房。

這一切讓林瓚感到十分震驚，如果換了是在C醫大，醫生及時更換有效抗生素，再輔以支持治療和輔助呼吸，這個幼小的生命生還的可能性極大。

可是，在荒僻落后又缺醫少藥的西藏，又怎么能苛求這些醫生做到完美呢？他們駐守在此本身就是一種無私的奉獻。

雖說藏民的信仰令所有人感動欽佩，然而難道不能從另一個層面上來探討一下嗎？

俗話說“人窮命賤”，這話聽起來不雅，但事實上又何嘗不是這樣呢？正是因為貧窮落后，才使他們有病不能及時得到診治，往往是病入膏肓或失去最佳治療時機后才來就診。即使有些疾病能夠治療，往往病人因無法承擔治療費用而放棄治療機會坐以待斃。

有人說，藏人能夠坦然面對死亡，他們認為死亡是靈魂到了西天極樂世界，是佛祖帶他（她）脫離苦海，其實這僅僅是無奈之余的一種信仰罷了。

正是因為無奈，他們才視生死為自然界優勝劣汰、物競天擇的自然法則，視生死為肉體及靈魂在天國及人間的轉世輪回，才使得他們面對死亡如此的淡定，使冷漠成為一種必然。

正在轉型中的中國大部分地區又何嘗不是這樣，很多人還是因為貧窮而將病情一拖再拖，還是因為大病而傾家蕩產負債累累。

而經濟的前進和發展又使得大多數身處內地的中國人不可能像地處荒僻之地的藏民一樣保留著原始和傳統的所謂信仰。

醫療在經濟齒輪的帶動下，已經被推到了風口浪尖，再無回頭之路。

我們有好的先進的技術，然而卻不能滿足多數人民的需求，經濟高速前進卻又發