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一地的枯枝雜草十分凌亂，其上沾著血跡，還能夠看出上面三個(gè)孩子的腳印與成年犀牛留下的腳印。

“謝謝、你。”韓非總算開口說了第一句話。

韓非與李斯并不傻，在聽到樂遠(yuǎn)岑說要一起往山林走時(shí)，隱約能猜到此舉是要救他們。依照剛才的情況，笙水鎮(zhèn)的村民很難放過他們，渡河往山林里走反倒是求得了一條生路。

李斯也終于松了一口氣，兩人眼下終于擺脫了被沉河的厄運(yùn)。

只是笙水鎮(zhèn)的村民也夠下血本，居然用銅鎖與銅鏈鎖住了他們的雙手雙腳，這是打定主意把人沉到河里，不給人任何逃脫與浮起來的可能性。

“在下李斯，這是師弟韓非，今日多謝尋巫相救。如能離開此地，我必會(huì)盡力相報(bào)救命之恩。”

樂遠(yuǎn)岑先看向李斯。史書上說李斯是始皇帝身邊的紅人，在一統(tǒng)天下之中的功績赫赫，也深得始皇帝的信賴，始皇帝死前才會(huì)將扶蘇為太子一事托付于他。可是李斯最終選擇了勾結(jié)趙高，殺了扶蘇讓胡亥繼位，秦朝亡了。

李斯為什么要這么做？是不是因?yàn)楸绕鸬萌诵牡姆鎏K，胡亥更易控制？能讓李斯繼續(xù)做一位全相？

史書上的一切都還沒有發(fā)生，眼前的李斯還沒有發(fā)跡，可能還有些窮。

若說李斯還沒有太多余財(cái)力，韓非好歹是韓王之子，他來到楚國向荀子求學(xué)，怎么把自己弄到這般狼狽的？如果韓非與李斯是光鮮地出現(xiàn)在笙水鎮(zhèn)，只怕他們也不會(huì)一下被認(rèn)定為惡徒。

樂遠(yuǎn)岑又看著說話有些結(jié)巴的韓非。她對(duì)諸子百家的理論記得不夠清楚，但很清楚那句‘儒以文亂國，俠以武犯禁’是誰說的。

更記得一部《韓非子》指出了人的一切行為動(dòng)力都來源于利字。與其相信仁德，不如依靠法治天下。這話沒大錯(cuò)，可是人性與教化都顯得多余了。

“山林里難免有猛獸出沒，你們的雙手雙腳還被鎖著，想要逃遠(yuǎn)也是行動(dòng)不便。你們?cè)摵苊靼兹诵灾鹄覟槭裁磶椭鷥蓚€(gè)累贅呢？難道感動(dòng)于你們相信我是一個(gè)好人嗎？”

李斯心里惴惴有些吃不準(zhǔn)，而就算報(bào)出了韓非是韓王的兒子估計(jì)也白搭。因?yàn)橐獙?duì)一個(gè)人有用，才能夠打動(dòng)其的理由，而顯然現(xiàn)在他們就是累贅。

“尋巫……”

李斯的話沒有能說完，山林里就傳來的大動(dòng)靜，有野獸朝著這個(gè)方向來了。

只見一頭成年犀牛從樹林里沖了出來，此時(shí)誰都能夠一眼看出它的暴脾氣。

兕，被視作是戰(zhàn)斗力十足的兇獸。

一般人或是動(dòng)物見了兕發(fā)怒只能撒丫子快逃，因?yàn)橘钊淼钠o與倫比的厚實(shí)，誰能夠刺破它的皮？

當(dāng)然，為此從前東周王室也派出了一大群人設(shè)法圍捕犀牛，以其皮為鎧甲幾乎能達(dá)到刀槍不入。

犀牛的可怕之處還不在一身銅皮，更在于它的頭頂上的尖銳之角。以犀牛的戰(zhàn)斗力猛一沖擊，讓人開膛破肚只需呼吸之間而已。

樂遠(yuǎn)岑的視線掃過了急速而來的犀牛，發(fā)現(xiàn)它肚子上的皮肉有些空蕩蕩地墜著，她心里有了一個(gè)猜測(cè)。

犀牛的脾氣不好，但事出總有因，它的樣子很像剛剛產(chǎn)下了幼崽，之前是正處在暴脾氣的階段。然而既然犀牛已經(jīng)生產(chǎn)了，這會(huì)也該先照顧幼崽，而不是在他們尚未深入山林就主動(dòng)來挑釁。

這頭犀牛看著就已經(jīng)完全失控，那可能是一種更糟心的情況——幼崽死了。

不管是哪一種可能，犀牛完全沒有放過三人打算。

它頂著一只角就橫沖直撞了過來。這要是被頂一下，立即就能與閻王喝茶去了。