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雖然和氏璧沒有被秦昭王所有，但是依據鬼谷子的卜測，真的和氏璧如今并非在趙國孝成王手中，也就是不在趙國宮殿之中。

樂遠岑必須要找到真的和氏璧，它是不可或缺藏著某種能量的寶物。

鬼谷子直言等她遇到了真的和氏璧就能有所感覺，但在此之前總要知道它大概被雕琢成了什么模樣，說不定能在最初的發現地楚國找到一二線索。

相較而言，還需去探查來到此間的異世者就更為不易。

人海茫茫，全憑感知地找另一個人并不容易，再要弄清對方的來歷與目的，這都要等待時機才行。

不管怎么樣，有一位名叫尋及的巫醫朝著楚國而去了。

樂遠岑也想弄一輛馬車，奈何她沒有什么錢，剛開始的路只能依靠雙腳慢慢走。

她一路走一路給人治病，窮人收的診費少一些，富人收的診費多一些。大概走了小半年，終于積累了一筆錢財，能買得起代步馬車了。

在距離壽春還有半個多月的行程時，她途徑笙水鎮喜遇到了一件大事，鎮上的人要搞活祭了！

笙水鎮沿河而建，河的另一側是一片山林。

在幾百年前的建鎮之際，先祖們就與山林之神定下了契約，以河為界限絕不會渡河而去。如果遇到了大.饑.荒的日子，只能是本鎮的人前往山林里采摘、獵取僅供果腹的食物。一旦違背約定，笙水鎮的人就會遭遇血光之災。

誰想到最近兩個外來人打破了失約，使得鎮上有三個孩子應了咒言，穿腸破肚而死。鎮上的人當即發飆了，將那兩個外來者包圍起來，把他們壓到了河邊要給活祭，以而來熄滅神靈的怒火。

樂遠岑趕著馬車途徑笙水鎮時，鎮上的人本是對她橫眉冷對的。

不過，鎮上的人再細看了她的裝備——富人用的馬車、有身份的人佩戴的劍，特別是巫醫常備的草藥箱與沒見過的金針，這就一下子轉變了態度。

“尋巫，您能出現真的太好了，請一定要幫幫我們?！?

鎮上二把手代理鎮長立馬接見了樂遠岑，之前的鎮長因為自家孫子中咒死亡剛剛氣急身亡了?！笆掳l突然，鎮上尚未來得及請巫來，也不知山神是否收下了那兩個惡人的命就夠了，還要一些什么其他祭祀品嗎？”

樂遠岑還不了解其中內情，僅憑聽到的內容，根本無法判斷那兩位外鄉人與殺人兇手有關，可在極度敬奉鬼神的楚國，笙水鎮的人遇事所給出的反應卻是常態。

此時，樂遠岑只做高深莫測的一瞥，秉持著大巫的第一原則‘話要少，語氣要高高在上’，一個眼神都不多給地說，“去河邊?！?

遠遠就聽到有一個男人喊到，“難怪師弟會說，‘用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀，可亡也！’難道今日，我李斯竟是要命喪于此嗎？！”

103.第六章

內功使人與眾不同, 哪怕無法排山倒海的地步, 但也足以耳聰目明地觀察到遠處的景象。

樂遠岑遙望著河岸邊被捆綁的兩個男人, 兩人皆是衣衫襤褸、蓬頭垢面，剛才那句話普通人還真不會說，難不成剛剛哀嚎的人就是今后的秦國丞相李斯？

李斯與他的師弟韓非都是史冊留名之人，但后世史書所載從時空動蕩發生的那一刻起就已經做不得準了, 如果這兩人今日就死在這里了呢？又會有什么有趣的變化？

代理鎮長揮著手示意圍成一團的村民快些讓開路, 他迎著樂遠岑走向了河岸邊, “尋巫，您看就是這兩個惡徒私入山林驚擾了山神，引得山神發怒讓三個孩子中咒而亡了。必須用他們的命平息山神的怒火才行啊！”