山海十八提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

連晉快要保持不住淺笑了，知道他會扎著手就別來添亂！

100.第三章

連晉沒有縫衣服的經(jīng)驗, 當他憋著郁氣第一次開始做針線活, 想要不戳到手指是不可能的，但如果不把那些破損之處補好, 就是要頂著大洞小洞出門。

在打補丁與破洞裝之間, 他只能勉勉強強選擇了前者, 更是下定決心, 等一找到了寶劍就立即離開百越這個荒涼之地, 說什么也不想再回來了。

人在郁悶的情況下, 大多不能一心二用，也就比較利于套話。

樂遠岑正是借著此機向連晉詢問了外面的局勢, 遠的不提就說腳下這片土地，原身的記憶果然有些欠缺, 只知其一不知其二。

原身記憶中的楚越似是仍在不時交戰(zhàn)中, 可其實楚國已經(jīng)攻占下了越國。越國的殘部向更南方退去形成了百越, 雖然還能稱為越國，但百越的國力與當年越王勾踐所治下的越國并不能同日而語。

雖然樂遠岑曾經(jīng)閱覽過有關(guān)戰(zhàn)國時代的書籍, 但她又不是搞編年史研究, 不可能把大大小小的歷史事件準確到每一年，至多知道大概能夠給當下做個參照。

再鑒于所處世界不同, 誰知道會引發(fā)什么蝴蝶效應(yīng)，即便是參照也只能信五分。世上的人與事因為大大小小的際遇不同都會有改變的可能，又怎么能若一味地固執(zhí)認為與既定印象相同？

也許連晉是意識到了樂遠岑是在故意氣他便于套話, 他說著忽而轉(zhuǎn)了話題, “聽說昨天夜里星隕如雨, 也不知會發(fā)生什么。”

這個年代可沒有一起去看流星雨的雅興，人們往往認為天上的星辰變化是在昭示地上會有大事發(fā)生。

樂遠岑已經(jīng)無法斷定流星雨僅僅是一般的天文現(xiàn)象，當她經(jīng)歷與知道得越多，越是覺得未知之事變得更多，也越明白人類的渺小。

昨夜恰是原身瀕臨死亡，樂遠岑的魂體受到了時空動蕩之時，天外的時空波動與地上之人看到流星雨可能會有時間差，那么流星雨有什么特別的寓意嗎？

“連兄，你是一位劍客又不是大巫，怎么關(guān)心起賊星隕落了。”

樂遠岑也轉(zhuǎn)移了話題，她總不能與連晉討論天上落下流星雨是不是會砸死人。隕石墜地的幾率很低，剛好砸到人的概率也很低，特別是在人口并不算多的戰(zhàn)國年間，誰被如此砸死，真的能上諸國八卦的頭版頭條了。“你傷好之后有什么打算？還要繼續(xù)去山間賞景？”

連晉順勢說出了他的渴求，“我此行來到浮玉山是為了求劍，但山脈綿延千里難以確定寶劍所藏之地，正想請樂姑娘幫一個忙，可否幫我指路一番？聽聞藏劍之地的四周密布鐵木，還能聽到瀑布轟鳴之聲。你是否聽聞過山中有哪處與其相似？”

兩人所在的村莊正在浮玉山之側(cè)。依據(jù)原身從前與樂翟進山的記憶，符合這兩點的地方該是在半山腰，而那已經(jīng)算是深山之中了。

樂遠岑不會去嘲笑連晉仿佛在大海撈針地尋找寶劍。從春秋至戰(zhàn)國，吳越之地的鑄劍術(shù)聞名于世，以歐冶子與干將莫邪最廣為人知，其所傳下來的十把絕世名劍是很多劍客的畢生所求，為此不惜冒生命的代價。

只不過，她為什么要陪著連晉進入深山？山林多風險，野獸常出沒。而今身邊也沒有趁手的武器，難道說是為了一把寶劍，才在沒有寶劍的情況下進山冒險。

“鐵木多生長于半山腰處，山里的瀑布少說也有二三十處。恕我直言，運氣好的話也要找上一年。”

樂遠岑卻沒有直說不進山，只是表露出了猶豫不決。

其實，她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏遠的村子里，總要去外面的世界尋找機遇，而談及如何安身立命，鄭巫已經(jīng)做出了示范，巫醫(yī)是一個到處都能混口飯吃的職業(yè)。

巫醫(yī)分為官方與民間兩種。官方混了一官半職稱為宗祝或者卜尹，暫且沒有聽聞有女子任職。民間再分為三種，邑巫、私巫與游巫，像是鄭巫這樣在民間跑單幫的游巫占大多數(shù)，私巫則是供職于某一貴族的專屬巫師。

邑巫則有些特別，他們雖然出身民間，卻是在某個地區(qū)有著極大威望的大巫，能比肩官方的卜尹，自然也就能混跡于諸國的高層之間。

巫醫(yī)混得是好是壞，與出身背景固然有關(guān)，但也要有些真本事才行。