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青龍會(huì)是一個(gè)非常神秘的存在。有江湖的那一天就有了青龍會(huì)，無(wú)從得知是誰(shuí)創(chuàng)立了它，但只要是陽(yáng)光能照到的地方就會(huì)有青龍會(huì)的影子。青龍不會(huì)死去，它只能沉眠著，等待有緣人將它喚醒。

這是一條亦正亦邪的神龍，就看是誰(shuí)掌握了它。

根據(jù)龍五的調(diào)查，青龍會(huì)已經(jīng)沉眠了起碼有近百年。

然而，分久必合，他覺(jué)得極有可能在這一二十年里，青龍會(huì)就會(huì)被人喚醒，可能是有心而為，也可能是無(wú)心所得，但是一旦青龍?jiān)诤诎抵行褋?lái)，很難說(shuō)江湖上是否還有人能遏制其勢(shì)力發(fā)展。

龍五有這樣擔(dān)心的理由，因?yàn)樗褪乔帻垥?huì)蹤跡的探查者，在這一過(guò)程中學(xué)到了一種武功《天地交征陰陽(yáng)大悲賦》之中的一二則武功。

與前面提到的四種偏于內(nèi)功不同，這是一種偏于使用招式的武功。

大悲賦原本記錄了七種最邪門(mén)的武學(xué)，龍五只查到了兩者，天絕地滅大搜魂手、天移地轉(zhuǎn)大移穴法。

樂(lè)遠(yuǎn)岑摸過(guò)了龍五所留的兩篇武功心法，她不是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的江湖新人，一讀這兩篇心法就知道了大悲賦的邪異。

以搜魂手為例，它并非類(lèi)似九陰真經(jīng)的攝魂大法，而是在大成之時(shí)可以在瞬間抽干人的血肉，使人如同被擊毀了魂魄整個(gè)人變得干枯憔淬，只留下了一副空空的皮囊。

如此邪門(mén)的武功，是在查找與青龍會(huì)有關(guān)的線索時(shí)所得，說(shuō)得明白一些，誰(shuí)也不知道青龍會(huì)里面還會(huì)有什么。傳說(shuō)青龍會(huì)有十二堂、三百六十五個(gè)分舵，如同一張緊密的大網(wǎng)，誰(shuí)得到了就會(huì)讓天下臣服。

龍五認(rèn)為青龍會(huì)本身是沒(méi)有正邪之分，有正邪之分的是人。

他不知道后來(lái)人會(huì)怎么做，只得留下了一些可能與青龍會(huì)有關(guān)的線索。

這不是說(shuō)那些地方一定與青龍會(huì)有關(guān)，而是在那之中會(huì)有一點(diǎn)線索，是他還沒(méi)有來(lái)得及去一探的地方。

其中提到了三處，大約是在三十年前，歐陽(yáng)亭請(qǐng)了五位當(dāng)世高手去合創(chuàng)一門(mén)神功。歐陽(yáng)亭本就是數(shù)一數(shù)二的高手，為了創(chuàng)立神功搜羅了很多的武功與其他資料，這里面很可能就會(huì)有什么。

還有兩處則更神秘，一為麻衣教，那里是避世的江湖怪人隱居之地，一為消失不知何處的西域魔教，也許在大漠或者雪山之中。

《太白詩(shī)選》最后留下了兩幅地圖，一幅比較清晰是歐陽(yáng)亭的地宮所在，另一幅較為模糊是麻衣教的所在。

在末尾處，龍五最后提了一句，但凡武林世家與傳承已久的門(mén)派，不可能對(duì)青龍會(huì)一無(wú)所知，比起沒(méi)有師門(mén)支持的獨(dú)行客，他更怕的是來(lái)自于以上兩者之中出現(xiàn)了對(duì)青龍窺覬之人。

樂(lè)遠(yuǎn)岑反復(fù)讀了好幾遍的《太白詩(shī)選》，終是露出了一個(gè)苦笑，因?yàn)樗浅Ｃ靼琢她埼鍖⒋藭?shū)交給她的原因。

如果想要去找《嫁衣神功》，最好就是去歐陽(yáng)亭的地宮先探查一番，江湖人雖然絕不練嫁衣神功，但說(shuō)不定有心法藏在了地宮中。

而想要去查找那個(gè)藏在黑暗中線索全無(wú)的真兇，不如就去喚醒青龍，至少是可以借用青龍會(huì)的部分力量，或者說(shuō)不要讓敵人得到。

這是一條路。

龍五將選擇權(quán)教給了她，她也可以選擇另一條路，就在世外桃源中安度一生，不必?cái)嚾虢欠恰?

一條是黑暗險(xiǎn)途，一條是安樂(lè)大道。

在選擇時(shí)，誰(shuí)都有過(guò)猶豫，但還是要做出選擇。