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很快，將近一個小時的時間就過去了，林智超似乎還想繼續說下去，但他咬了咬嘴唇，似乎想要營造一個很酷的形象，揮了揮手，走了。

不出徐揚的意料，林智超剛出去不久，他的母親就進來了。林母憂心忡忡地坐下來，懷里抱著一只灰色的皮質大包，是個名牌。林母問：“今天聊得怎么樣？”

徐揚沒有直接回答，而是說：“如果您的兒子向您提出需要學費……去學習唱歌跳舞，在經濟允許的情況下，請盡量滿足他。”

林母呆了一呆，忽然睜大了眼睛：“這怎么可以呢，這是不務正業啊！”

徐揚說：“我和您兒子聊了一聊，覺得他很聰明，做事也很踏實，他以前應該是品學兼優的好學生吧？”

林母點頭：“是呀，他以前特別好！也不知道怎么搞的，他竟然變成現在這種樣子！”

“一個一直輕易成功的人，是不知道很多事情是達不成的。”徐揚慢慢地說，“您的兒子是個懂得堅持的人，如果不讓他去學唱歌跳舞，他是不會放棄的。”

林母嘆了口氣：“這倒是的，這小子的脾氣像他爸，特認死理，要是把這功夫花在學習上，他說不定能上清華北大呢！……我家經濟條件倒是可以的，給他出國留學的錢都準備好了……既然徐老師你這么說了，我也就豁出去了，他想學唱歌跳舞，我就讓他學，我看他能不能學出朵花兒來！”

徐揚嗯了一聲：“麻煩和您的先生也說一聲，這段時間盡量地支持他，不要對他冷嘲熱諷，也不要過多地談及上學的事情，我們可以先觀察一下情況，再看看后續的處理。”

林智超的母親有些猶豫，又有些憧憬地，點了點頭。

☆、第五章

有條件的愛（4）

與咨詢中心的老黎閑聊的時候，老黎向徐揚分享了他對林智超個案的分析。

老黎說：“這孩子的問題，表面上是厭學問題，但實際上是同一性問題。”

“同一性”概念是由埃里克森首先提出的，屬于他的“八大階段理論”中的其中一個階段的重要話題。該理論將人的一生分為八個階段，強調人在每個階段都有急需解決的問題，如果解決好了，將獲得某種珍貴的品質，如果解決的不好，則將形成殘留，并持續影響下一階段的發展。

“同一性”對應的是第五個階段，即人的12至18歲時期，青少年成長到這個階段時，開始將別人對自己的評價與自己對自己的認知進行整合，并產生自己是誰，想成為怎樣的人的初步設想。此階段如果良好度過，人將對自己有清晰的定位認知，并對未來做好準備，即形成良好的同一性。而若未良好度過，則會感到混亂，對未來感到迷茫。

“以前的人很少有這種問題，因為社會角色太簡單了，鐵匠的孩子做鐵匠，廚子的孩子做廚師，他們從小就知道自己是誰，將會成為誰，雖然沒什么選擇，但也沒什么困擾。現在的人就不一樣了……”老黎搖了搖頭道，“現在有各種各樣的職業，各種膚色的人，媒體每天在都灌輸新的價值觀，孩子們太容易感到混亂了……就說林智超吧，他光知道要讀書，卻不知道讀書是為了什么，既然不知道為什么要讀書，那就不讀了，反正那些不讀書的人很多也成材了，甚