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女：我還好，你呢，你還好吧？

男：我挺好的，你爸媽還好吧？

女：都好，那你弟弟還好嗎？

男：別提了，那小子可皮實了……

本來很生疏客套的語句就在這一問一答中慢慢熟悉了起來，然后之前的隔閡就突然像是不存在了一樣，變成了多年不見的無話不談的意中人。

這是現代很經典的對話啊，而此時，面對郁桂舟的詢問，謝榮猶豫了半響，才低了低頭，帶著幾分不確定“他，應該還好吧”

她的親生母親嚴氏膝下只有她和謝澤兩個，早年她嫁入郁家做童養媳，謝澤不過幾歲大，哭著喊著不讓她走，現在謝澤都在鎮上木匠家里做學徒了，有了手藝能謀生不看后母的臉色過活是她最高興的。只是姐弟兩人難得一見，就算見了，也多是謝澤心疼她，叨叨徐徐的講要怎么保護自己，等他長大就帶她走云云。

這天大地大，也只有他們姐弟二人相依為命了。

許是聽出了她話里的悵然，郁桂舟先是暗罵自己哪壺不開提哪壺，汕汕的轉了話題“我看看花瓣水做好了沒”

仿佛配合他的話，鍋蓋上噗呲噗呲響了幾下，郁桂舟定睛一看，眼里閃著笑意。他有聽到滴滴答答的水滴聲，想來是蓋子上中間的炳頭上里的蒸餾水滴進了放置好的碗里。

“看來成了，咋們多做幾次就可以把花瓣水做出來了”

到古代已經淪為窮逼的郁先生自此終于舒展了眉眼，看著一堆花瓣的眼里就像看到了無數的金銀財寶在對他笑。

說起這個，謝榮的臉上也帶了笑意，看著陶罐的眼里放著光彩。郁桂舟也不敢在撩人，認認真真的交代她“你就這樣做就行了，把做好的花瓣水拿個陶罐先裝起來，我去后山找點東西”

“我會的”謝榮鄭重的點了點頭。

郁桂舟勾著笑背對她，撈起門口的婁子，又回他們住的屋里找了件長衫放了進去才出了門。這次，他去的依然是后山那片果子林，早在他準備做面脂時就把周圍都觀察了一下，謝家村雖然不依山傍水，但有這片果子林在，還讓他發現了些東西，還不用去隔壁村山上。

果子林依然像個花海一樣，彌漫著清香和芳草的味道，郁桂舟的雙眼在花朵上打轉，細細的觀察著圍繞在花蕊里的蜜蜂們，順著他們的飛舞跟著去了果子林這里的蜂蜜老巢。

是的，他就是俗稱的采蜂小能手。

蜂蜜老巢其實離得不遠，就在他來林子的背后不遠的一窩樹叢中，在老巢旁邊，有很多蜂蜜在周圍飛舞，還有成群結隊的采集了花蕊的蜂蜜涌入巢內，又大片大片的涌出去。

看見這么多蜂蜜入駐的郁先生沉默了片刻，默不作聲的把簍子里的衣裳拿出來蓋在頭上，準備隨時以不要命的方式沖向革命根據地。

只是在動手前，他認真思考了一個問題。

對攝取蜂蠟進而要毀掉這么一大個蜂蜜老巢到底值不值得？俗話說，一次性資源只能美當下，再生資源才能源源不絕，生生不息。

不如，逮回家養養？

郁桂舟在蜂巢底下轉悠了半天，腦子里把所有有關蜂蜜的話題都想了想，得出一個結論：并無卵用。

根本幫不了他飼養這小東西！

關于如何養蜂，他還真不知道，只知道一般養蜂人會給蜜蜂找個堅固的窩。不過蜂蜜似乎都是天生天養，自給自足的，他根本無需去擔心該用什么來喂的呢。

自覺找到答案的郁先生從兜里掏出引火燒，撿了點四周的干癟柴火，對著蜂蜜老巢使勁在下面煽風點火。

煙熏繚繞的直往蜂巢沖去，沒一會就從蜂巢里飛出來成片的蜂蜜，烏壓壓的離開了這里，郁桂舟又等了等，見蜂巢邊上只零星的爬著幾只這才滅了火，吭哧吭哧的爬上了樹梢，取下了碩大的蜂巢顛在手里。

作者有話要說：　　^o^求收藏啊。

另《前夫之疾》已更新

第12章 古代窮小子之財致富（二）

站定后，他還特意把抬起蜂巢，湊近了往里湊，只聞到花蜜的香甜，濃郁得從鼻尖上沁過，饒是他一個大男人不愛甜也得贊這蜂蜜確實正宗。

還記得他從前在超市買了一罐蜂蜜，別說聞到味兒，就是泡在水里才能喝出一點點甜。郁桂舟把這些雜七雜八的想法扔出腦海，把蜂巢包在衣裳里放進簍子，背著趕回了家。

他到的時候，勤快的謝姑娘已經把前一日撿的半簍子花瓣水都蒸出來了，正裝在陶罐里放竹椅上等它涼下來。

“你回來了？”謝榮擦了擦手，接過他的背簍放在了小屋里，又從屋里端了碗水給他“你先喝著，我去做飯了”

郁桂舟點頭道好，在謝榮去做飯的空檔，把簍子里的蜂巢取了出來，取了一碗蜂蜜，切了點蜂蠟，又就著這窩給放到房子背后的柴垛上去了。

他的想法很簡單，這窩要是引來了蜂蜜繼續添磚加瓦，就好好給他們做個封箱，要是沒蜂蜜過來，那就一點一點切下來做美容材料。

放好后，他又在柴垛上蓋了幾支樹牙，瞧了瞧，滿意的收回手，又去灶房打了水洗了手，趁著還有些時間，回書房溫書去了。

打從決定要參加科舉后，郁桂舟真是把吃奶的力氣都使出來讀書了，好在他感興趣，而郁家的書上還注明了前代有名大儒的注解，他看得還算通透。

如“學而時習之，不亦悅乎”這句話，書中就注解了幾名大儒的注解，慣常理解為：學了以后，又時常溫習和練習，不也高興嗎。其中前代有名的典儒和范儒派覺得“學”并非是指學習，他們一個指應是學說，一人應則是主張；而“時”并非時常的意思，典儒派則理解為世道，范儒派則認為“習”字的解釋為采用。

通俗來說，就是典儒派的意思為：把學說傳播到這個朝代里讓眾人知道，不也是件很高興的是嗎。

范儒派的意思則為：自己的主張，要是被別人采納了，那就太高興了。

郁桂舟就好像是在書里看到了一場辯論大賽似的，被幾家儒學時時刻刻的茶毒，當然，依他說還是慣常理解最為主流，也更平易近人，讓人通俗易懂。只是，腦子里關于科舉為數不多的記憶告訴他，要當官，必須得怎么晦澀怎么來。

如同凡人和神仙的區別，在人世間，為官者和平頭百姓總是有一道天罡鴻溝，越是高官，越是喜歡用高深的、復雜莫測的之乎者也來代替“你吃啥”“你叫啥”的粗俗字語。

反正就是有多高的逼就裝多高，裝得跟星星肩并肩就算革命成功了。

在他的記憶里，原主曾經在考童生的時候在外面漲了漲見識，跟著一種裝逼小能手們學了一二，個中精髓還是沒吃透，反而回了謝家村后就自覺高人一等，套用裝逼界來說，就是用藐視的眼光看待這個世界了。

只是這個傻孩紙啊，他不過是一個童生而已。

在謝家村里人們提起童生尚不覺得有多遠的鴻溝，原主怎么會認為他們之間的距離隔著千山萬水呢？

如果說是精神方面，郁桂舟相信這倒是真的。