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只是這也不是隨便想想就能成功的，而且天底下，還有比中原九州之地更為繁華富庶的地方嗎？

不過以兩國相爭轉移內部的矛盾，確實是個不錯的方法。

只是這樣，便需要大量的人才，可惜天下依然是士族門閥為主要人才的來源，楊堅縱是希望寒門多出人才，也不可能一蹴而就啊！

不料楊儼竟已經說出了解決他心中問題的方法：“阿翁，宮中的人才都是些熟面孔，再不濟也是出身世族，孫兒近日讀史，只覺得先秦之時許多人才出身寒微，這才是正道。若是天下所有人皆似孔圣一樣，有教無類，定有更多的人才為阿翁所用！”

楊堅嘆了一口氣：“金鱗兒說的不錯，只是經史之書，有許多都是各家世代相傳的寶物，如何能讓他們交出來？”

“陳朝被滅，阿翁不是得了一批書嗎？若是以皇家之命通傳天下，讓天下人都能學習，自然就無虞了。”楊儼鎮定地說出了這番定會在未來引起巨大震動的話。

“天使我楊家得此子啊！”楊堅感嘆道。

只是楊儼說的話雖有道理，卻有一個很現實的問題：“書籍昂貴，貧苦之家如何能傳習？皇家縱有大量藏書，又如何將之傳播天下？”

這也是宋朝之前真正的科舉制不發達——唐朝雖然已經實行科舉，但是和宋明時代的科舉制度相比，還有很大的漏洞——的原因之一。

唐朝之前，科舉無常科，而唐代科舉雖然比隋朝時期完善了許多——因此學界有許多人認為唐朝才是科舉制真正出現的時代——但依然存在很多漏洞。

唐朝科舉允許“公薦”，每到開科之年，朝中權貴便紛紛宴請主考官“知貢舉”，向他們推薦心儀的進士人選，以至于唐時科舉常常尚未開考，錄取的人次都已經預定好了，考試只是走個過場，也就是說，一直到唐朝，依然有察舉制的影子存在。

而宋朝科舉制的發達，不僅和它建立之前五代十國的混亂導致世族大批量覆亡有關，還與宋朝白紙的大量推廣以及印刷術的存在有關。

宋時的畢昇發明了活字印刷，在畢昇之前，唐末時期，雕版印刷就已經廣泛使用。

畢昇的活字印刷尚且不提——因為在中國古代，只要雕好了版，雕版印刷的時效其實比活字印刷要長，而且字跡也更為清晰、字體整齊劃一，只要是經、典一類的書籍，不用擔心雕好了只印一次就報廢，那可是真正的一勞永逸——只看雕版印刷和白紙的推廣，就讓宋朝的文化快速地向底層傳播開來。

這也是從宋朝開始才有那么多高官出身寒微的原因所在。

雖然白紙從東漢就被“發明”出來了——當然，實際上在東漢前就有了，蔡倫只是改進了紙，而不是造紙——但是大規模地推廣還是在后世。

第一次是東晉末，篡位的權臣桓玄下令改簡為紙，強行推廣了白紙在官方的使用；而宋朝的白紙的大量推廣，則是原料的改進，宋時所用的紙原料多是竹，其時大量使用竹紙，與前代的樹皮制紙、藤紙之類相比，材料更為易得，制的紙也愈多。

如果單純按照歷史發展的步驟的話，楊堅縱然有心改革人才選拔制度，卻礙于現實條件無能為力，但是誰讓楊儼他開掛了呢？

第一世的時候，學校組織的那種旅游、游覽名勝古跡，他曾經見過雕版印刷和活字印刷，如何制紙他也是看過的。

而上一世的時候，他也命人試驗過這些方法，希圖為自己這一脈增加威望，只可惜最后試驗結果出來后，成果只放在那里，等到楊勇這個太子被廢以后，更是沒了用武之地。

但是這一世，他可以將這些快速地命人重現。

楊儼將自己的想法一一與楊堅說了，因著紙張在史書上能找到例子，他也不用費盡心思去找什么借口，楊堅只會認為是他從史書中亦有所悟，能以史為鑒，很是聰慧罷了。

至于雕版印刷，他只說若是能有東西像印章一樣印在書上便把字都印出來就好了，楊堅便聞弦歌而知雅意了。

楊堅貴為一國之君，他既然已經被楊儼說動，打定了主意，那欠缺的就是將想法變成現實的時間。

楊堅為人比之楊廣，雖也有些急功近利，但程度已經輕了許多，又是大隋的開國皇帝，雖然得國輕易，但完成了天下的一統，權威卻是不可撼動的，楊廣不能與之相比。

若是其后的第二任皇帝的話，依楊儼的看法，與其選擇一個激進的君主，倒不如選擇像他父親楊勇那樣，雖然在武功方面有所建樹，但是性格偏于寬仁的君主，這樣才能更好地守住江山，而且這樣還能更好地貫徹楊堅制定的國策，又不至于太過于急功近利——是的，楊儼指的就是他的二叔楊廣。

至于第三任皇帝，更不用說了，他自己是個穿越兼重生者，外掛這么大，又已經吃過苦頭了，還能又一次陰溝里翻船？

楊儼已經在美滋滋地暢想未來了。

作者有話要說：　　這一卷的主要目標是打倒楊廣同學，不過金鱗兒小朋友開外掛了，所以再搞一件大事以后，這一卷就要完了233333

這一卷的番外想要去大唐雙龍的世界去看一下，我覺得我大概是瘋了233333。小天使們覺得怎么樣？

第133章 變天

開皇十年二月十六, 皇孫楊昭受封河南王、楊楷受封華陽王。

河南王楊昭是晉王楊廣的嫡長子，而華陽王楊楷則是蜀王楊秀的兒子，楊堅于諸多孫兒中, 只對三人特所鐘愛, 一個是受封長寧王的楊儼, 另外兩個就是楊昭與楊楷。

其受寵的證據，只看他們受封的年紀就知道了。

若說他們都是長子的話，秦王楊俊作為兄長，其子楊浩出生的時間比楊楷早, 可是卻沒有同堂兄弟一起受封。

要楊儼來評價，自己的阿翁與阿婆最寵愛的兒子是幼子楊諒，最看重的當是他的阿耶楊勇。

阿婆獨孤皇后對晉王楊廣，大概是因為他表現出來的溫良恭儉讓而另眼相看，不過那也是楊廣努力裝模做樣了多年的結果。

楊勇這些年出鎮洛陽，有了距離, 便不讓楊堅因為太子的出眾而感到如芒在背了。

而且又有讖語之言，讓楊堅心中總疑心楊勇這個儲君最后遭了什么不幸，因此更是對楊勇寬容起來。

作為太子，楊勇處理朝中政務都是合格的, 在群臣之中的人緣也很不錯, 要不然, 前世在開皇十八年的時候，也不會有數量眾多的朝臣一起去東宮朝賀太子。

觀以往的朝代，天子尚在而太子坦然接受百官朝賀的, 幾乎不存在，若說是楊勇已經不滿太子之尊，想要再進一步，朝中的官員要是有許多不服這個太子的話，也不會在朝賀的時候形成驚動天子楊堅的大場面。

獨孤皇后相較于楊堅更為感性，她對楊勇依然有一個不滿，那就是府上庶妾過多，至今無有嫡子。

若不是楊儼自幼養在她與楊堅身邊，又很得太子妃的喜愛，一直是充作嫡皇孫教養的，還不知獨孤皇后會有什么想法呢。

二月末，帝旨傳到洛陽，召太子楊勇回京。

太子回京的時候，正值春日。

從前北周的高官顯爵們，就喜歡在這春日晴好的時候玩馬球，術語叫做“擊鞠”，按照楊儼的理解，就是“用來擊打的蹴鞠”，太子楊勇出生在北周末，當時作為隨國公之子，一應交游自然也同時人一樣，這些年做了太子，雖有些沉迷女色，后來慢慢地轉圜回來，將“擊鞠”發展成了一大愛好。

太子好擊鞠總比親近那些庶族女子要好，因此楊堅與獨孤皇后都樂見其成。