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楊麗華怒氣沖沖討說法:說,這個熊孩子【魚孩子?】該怎么處置?
家長:唉喲,小孩子互相打鬧很正常嘛!我們家孩子很乖的!【熊家長專用語,請勿模仿學習】
楊麗華【氣到原地爆炸】:你就這樣教孩子,怪不得他會這么熊!你們家是有皇位要繼承嗎?!
家長:唉喲,你怎么知道的?
第127章 楊俊
楊儼只覺得自從自己重生之后, 宮中就愈發的熱鬧了起來。
開皇三年,又有功臣陣亡, 楊堅憐憫其子, 下詔令其入宮撫養。
新入宮的這個年輕人,名喚李敏,是未來的柱國、宇文娥英的夫婿。
如果楊儼第一世的時候見過李敏的資料的話,就會知道宇文娥英和她的夫婿最后也被牽扯到了隋末的讖語事件中去, 最后被楊廣給狠心地賜死了。
隋末, 有“李氏當為天子”之語,在世間廣為流傳, 因為文帝楊堅曾夢到洪水淹沒大興城, 因此楊廣認定, 所謂的當為天子的那個李氏子,名字中定與水有關。
李敏小字“洪兒”, 因此和讖語相對。
再加上李敏的堂叔李渾正是在隋末被楊廣因為讖語所猜忌的另一個重要人物, 因此他們家族的命運在隋末可不算太好。
但是, 只從隋初的開皇三年來看, 李氏家族依然極為興旺, 李敏雖然沒了父親, 但是他戰功赫赫的伯祖父申國公還在世,父親的幾位兄弟也有著郡公、國公的爵封,在朝中位高權重,而按照楊堅在早期表現出來的對功臣子弟的優待,未來的李敏還會承襲父親的廣宗縣公之爵, 未來可期。
楊儼在宮中見了李敏幾面,和未來迎娶宇文娥英,保證了地位、獲得了家族更多的重視的李敏相比,現在的他還是一個初喪父的少年,由于父親早喪,他們這一支在族中、支脈中的話語權顯得很弱,在皇宮中“寄人籬下”的他也顯得頗為拘謹。
開皇三年年末,元旦前百官給假,宮中行家宴。
雖是家宴,但宮中不是什么人都能上桌的,最起碼,東宮那里就來了太子與太子妃兩個人,其他人連影子都沒見到。
楊儼用些小點心,也覺得很愉快,并不覺得桌上少了什么人,只是獨孤皇后與楊堅兩個人子孫成群,感受就與他大不相同了。
晉王妃蕭氏代表著晉王,漢王楊諒也在自己的座位上好好兒地坐著,在場的還有在京的公主與駙馬,只是少了晉王楊廣、秦王楊俊和蜀王楊秀。
因為有晉王妃在,楊堅夫婦最思念的倒不是晉王,而是秦王楊俊和蜀王楊秀這兩個兒子。
雖然和漢王楊諒比起來,他們對這兩個兒子的寵愛程度不高,但也只是相對而言,尤其是秦王楊俊的年齡漸長,到了要娶王妃的時候,父母在為他操心的時候,更是掛念起來。
上頭的獨孤皇后提起楊俊、楊秀兩個兒子,楊儼靜靜地瞥了她老人家一眼,只想為三叔楊俊默哀。
皇族子嗣,所娶的也是高門貴女,這其實沒什么問題,但是那位貴女的脾氣太差就有問題了。
和三叔楊俊比起來,楊儼都敢說和父親楊勇吵得天翻地覆、人盡皆知的太子妃元氏是個賢良淑德的好女人。
事實上,他的三叔楊俊是被王妃崔氏給毒死的,當時揭露出來的時候,可是震驚了整個大隋朝野啊。
那邊獨孤皇后已經和楊堅說起,要為楊俊相看王妃,年后當選日子將他召回來成婚了。
楊儼記得三叔的王妃是出身博陵崔氏的貴女,是崔弘度的妹妹,還是他的堂弟楊昭的王妃的親姑媽。
因為崔氏毒害了丈夫楊俊,因此真相揭破后,時封河南王的楊昭要同自己的妻子小崔氏和離,她那一支的女性婚姻也多有受到影響的,旁人與她們那一支深交的也少了,真可謂是一個人影響了一個家族的未來!
當然,現在先不說秦王妃崔氏還沒入選、秦王還沒回來和她成婚,就連小崔氏的丈夫河南王楊昭都還沒出生呢!
但是,作為楊廣長子的楊昭,他離誕生在這個世上的時間不遠了。
開皇四年正月初五,晉王楊廣長子楊昭于大興宮降世。
在楊勇被廢之前,長寧王楊儼是眾望所歸的皇孫、未來的太子,但是當楊勇被廢之后,取代他的就成了他的堂弟楊昭。
事實上,和楊廣相比,楊儼并不是很嫉恨楊昭,不過是成王敗寇罷了。
作為孫輩的楊昭雖然受寵,但是和他父親比起來,他還不夠看。
但是作為太子長子,未來還有將近二十年可以利用的楊儼,卻能以孫輩的事情做更多的事情。
君不見,后世的明朝有好圣孫之語,即使父親作為儲君不受天子的喜愛,也有可能報住自己這一脈的繼承權啊!
更何況,楊勇的優勢還是很明顯的,只要他不作死,楊廣想要把他拉下馬只能花費更大的力氣。
楊昭誕生后,照例是只取了一個小名。
因其生于大興宮中,便取小字為廷生。
晉王妃很快就回到了楊廣的身邊,但楊昭卻留在了宮中,和楊儼一道,為皇祖父母所養育。
上輩子的楊儼因為楊勇和云昭訓的不懈努力,終于被他們帶回了東宮,讓楊堅與獨孤皇后大為惱怒,更加寵愛楊昭這個孫子的同時,對不識大體的太子楊勇以及無辜受累的楊儼也不喜起來。
上輩子對祖父母的好感度刷得不夠,對老爹作死也沒有多管,只想著幫忙掩飾、外加尋找二叔楊廣的不良行徑,最后導致的結果是什么?
結果是楊廣的罪名沒羅織好——畢竟人家早期就算是裝的,也真的是沒什么黑點——楊儼同兩個云昭訓所出的弟弟被祖母獨孤皇后稱為是“如許豚犬”,比之豬狗畜生之流,堪稱穿越者的奇恥大辱。
開皇末年,諸子奪位之勢已顯,而皇太子楊勇常居于帝后身側,但凡有不妥之處,便被加倍夸大,這也是其失敗的原因。
重活一世,楊儼看明白了許多東西,此時就當早作準備了。
楊昭出生后,有滿月的習俗,一年后還有抓周。
所謂抓周,又稱試兒,雖說先秦時期在某些地區就已經有可能存在了,但是時人說起來歷,都會追溯到吳大帝孫權。
孫權晚年有二宮之爭,一直猶豫不決,后來便令孫輩抓取信物,以觀未來。
據說當時吳末帝孫皓便抓到了璽印,以為天意,雖然最后孫權賜死了兩個兒子,另立幼子為儲君,但是若干年后,帝位輪轉,孫皓登上帝位,時人便認為“試兒”之舉果有奇效,逐漸作為傳統流傳下來。