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因?yàn)閾p失不算大，而且秦國從趙國那里敲了一筆，所以很快他們就開始計(jì)劃起了下一次該和哪國開戰(zhàn)。

趙國傷筋動骨，是個不錯的選擇，韓魏積弱，同樣也是好啃的骨頭。

趙國在長平之戰(zhàn)這個坑里跌慘了以后，秦國欣喜地發(fā)現(xiàn)，三晉之地對他們的威脅已經(jīng)大大地縮小了。

面對著一群不知道是該先下手為強(qiáng)鏟除大秦目前最大的敵手趙國好，還是該循序漸進(jìn)，攻伐韓魏來的好的大秦大臣，異人表示，你們啊，真是太naive了。

現(xiàn)在最該下手的難道不是那個名存實(shí)亡的周王室嗎？

都要統(tǒng)一天下了，上頭還頂著一個天下共主，你們虧不虧心？

嬴政：爹，能不能別那么光明正大地鄙視別人？要點(diǎn)臉好嗎？

先滅周這個想法，最初當(dāng)然不是異人自己想出來的，周王室在他的腦海里存在感幾近于零，和衛(wèi)國之類的小國一樣，在他眼里，和已經(jīng)滅亡了也沒什么區(qū)別。

但是在他拿著一張畫著這個時代各國大致疆域的地圖的時候，他的寶貝兒子“啊啊啊”地望著同一個方向，對他命人特意制作的吸引嬰兒注意力的撥浪鼓一點(diǎn)都不在意。

異人：說好的小嬰兒看東西看不太清楚的呢？地圖也沒用什么鮮艷的色彩啊！

順著小嬰兒的視線，異人看到了被韓和魏包圍著的只有可憐巴巴的一小塊兒地的周。

說實(shí)話，周王室威嚴(yán)早就已經(jīng)蕩然無存，幾十年前，秦王嬴稷的兄長武王嬴蕩就能在王都舉著九鼎之一與人競賽，楚莊王當(dāng)年還需要“問鼎”，可是現(xiàn)在，強(qiáng)大的諸侯“相王”，將王的名號從周天子身上轉(zhuǎn)移到自己身上，每個諸侯王都顯出勃勃的野心，周室對此卻無能為力。

但是無可否認(rèn)的是，在名義上，這個天下依然是屬于周的。

在用不同的方式確認(rèn)過后，異人確定，他的寶貝兒子是真的在給他提示，先滅周并不是他的空想。

為什么要先滅周呢？

姑且不論還是個小嬰兒的嬴政為什么會有不符合他的年齡的表現(xiàn)，異人根據(jù)他的提示發(fā)散著自己的思維。

歷史總是出奇的相似，春秋戰(zhàn)國的亂戰(zhàn)和漢末三國時代頗為相似。

巧的是，這個時代的周王室雖然已經(jīng)衰頹，但依然是名義上的天下共主，而東漢末年，群雄逐鹿，在有心人出現(xiàn)之前，依然有人對漢王朝抱有復(fù)興的希望。

“秦失其鹿，天下共逐之”，“王侯將相，寧有種乎”的概念，在東漢末年，經(jīng)過兩漢數(shù)百年的壓制，以及西漢末年，光武帝劉秀強(qiáng)勢崛起，再興劉漢的事實(shí)，都讓人對這個家族懷有難言的敬畏。

皇室衰頹，群雄逐鹿，在后世皇朝爭霸之中最為常見的景象，在東漢末年，那些非劉姓的群雄卻統(tǒng)統(tǒng)被打成亂臣賊子，典型代表就是不知道被黑了多少次的曹操。

在這個戰(zhàn)國晚期的時代，同樣有這樣的情況，雖然王室的威嚴(yán)依然掃地，但是總有那么些人對這個延續(xù)了許久的王朝抱有別樣的感情。

而且周朝有一樣神器——夏傳商，商傳周的九鼎。

從禹的時代就誕生在這個世上的九鼎，無疑是傳國神器，對王權(quán)的鞏固、加成作用比秦始皇那用和氏璧刻成的傳國玉璽還高。

最起碼，從歷史來說，九鼎誕生在這個世上，作為被各個王朝代代相傳的王權(quán)象征的歷史，比傳國玉璽不知道要長久多少。

就算滅亡周王室對秦國實(shí)際上的實(shí)力增長沒有多少幫助，總歸還有九鼎可以填補(bǔ)呢，這可是真正的傳國重器啊！

異人把自己的想法理順了以后，就在朝堂上提出來了，基本上，朝堂上是全票通過的。

雖然韓魏也是軟柿子，但是周王室是比他們更軟的柿子啊！

最主要的原因，則是因?yàn)楫惾嗽诔蒙瞎饷髡笥秩魺o其事地把一統(tǒng)天下這樣的詞兒都說了出來。

當(dāng)初其他人還只是相約稱王的時候，秦王嬴稷就不滿足于現(xiàn)在尊號，和齊王相約稱帝。

帝不是隨便稱的，三皇五帝，皇這個尊號就不用說了，至尊至貴，就是帝這個尊號，也不屬于普通人。

沒見到周天子都只能稱王嗎？

所以異人的提議非常得秦王的歡心。

對于孫子如此上道的言辭，秦王表示說得實(shí)在是太好了，放眼天下，除了大秦，哪里還有能一統(tǒng)天下的諸侯國？

就沖著滅亡周王室的好處，再加上大秦現(xiàn)在的實(shí)力比之多年前愈發(fā)強(qiáng)盛，秦王毫不猶豫地派兵了。

“以九鼎令諸侯”是秦國先君惠王時代就制定的目標(biāo)，出于時任相國張儀之手，因?yàn)楫?dāng)時楚、齊兩國的國君同樣對九鼎有興趣，而且周王室的地盤在韓、魏兩國之間，在周王的多方斡旋下，九鼎居然還好好地放在周都洛邑。

惠王之后，到了嬴稷的兄長武王，武王帶人跑到洛邑去，不想著干正事兒，非要和人舉鼎，結(jié)果好了，“絕臏而死”。

因?yàn)榍匚渫跏且驗(yàn)榕e鼎身亡的，九鼎的象征意義就太明顯，一時之間，許多諸侯國都熄了對九鼎的心思。

若是真的神物有靈的話，秦國估計(jì)是不被神物承認(rèn)的吧，否則的話，秦武王怎么偏偏就死在這上面呢？

這個時代是承認(rèn)鬼神的存在的，就因?yàn)榍匚渫踔溃貒@么多年，也沒怎么對洛邑的九鼎動過心思。

不過現(xiàn)在被異人再次提出來了以后就不一樣了，而且在這種歷史大勢面前，總有人會順應(yīng)潮流，提出一些合理的設(shè)想。

宗周的九鼎是怎么來的呢？

是滅亡了商王朝以后得來的。

禹鑄九鼎，傳之夏，夏亡，商繼之，商亡，周繼之。

那么，當(dāng)年的秦武王為什么會不幸地在洛邑?fù)浣帜兀?

是因?yàn)樗€沒有成為九鼎真正的主人呀！

周王室都還好好地存在著呢，作為臣子，去觸碰只有天下共主才有資格擁有的九鼎，不死才怪嘛！

所以說，想要得到九鼎，周王室就必須要滅亡；想要一統(tǒng)天下，周王室不得不滅。

有理有據(jù)，邏輯清晰，條理分明，沒毛病。

雖然已經(jīng)定好了目標(biāo)，但是實(shí)際實(shí)行起來，卻是有問題的。