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大概是他最后的所思所想遭了報應(yīng)，很快他就要被打臉了。

封神世界的女媧娘娘：是誰讓你得出你侄兒是個乖寶寶的結(jié)論的？你眼瞎嗎？

壽終正寢之后的比干被迫來到封神世界以后是很無奈的，至于他為什么能在沒有人解釋的情況下就得出這個世界是封神世界的結(jié)論……

比干在從天而降、毫發(fā)無損地落到一處大殿中時，正好聽到了這么一段對話：

“臣商容待罪宰相，執(zhí)掌朝綱，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女媧娘娘圣誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香。”

“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”

這兩句是封神演義里的原版臺詞，雖然官階、自稱之類的有不對勁的地方，而且一個人記性再好也不可能完全把一本書的臺詞都記住，頂多記住大概內(nèi)容就差不多了，但是這種情境，這種臺詞，不是封神演義才怪！

更何況，不是這種怪力亂神的世界，比干他怎么可能從七十多歲的老爺爺變回五十多歲的模樣，還從天而降都毫發(fā)無傷。

別說比干自己覺得不科學(xué)，就連這個世界的帝辛和滿朝文武都覺得不科學(xué)。

因為《封神演義》是明朝文人編纂的，所以官制、言辭都充斥著濃濃的“后古代”風(fēng)格，在大商待了一輩子的比干表示他們那個時代才不是這樣說話的呢！

《詩經(jīng)》里的那種畫風(fēng)才接近他們那個時代的通用言辭好么！

和比干長得有七八分相似，只是年紀(jì)約莫是六十幾歲的某人一直抖著手，最后終于鎮(zhèn)定下來：“汝是何人？”

比干正色道：“吾乃文丁之子、帝乙之弟、帝辛之叔，名干，職封少師，因受封比邑，故人稱比干。”

“哦”，御座上的紂王來了興趣，“你若是比干，那朕的少師，又是何人？”

紂王是周人對帝辛的污蔑性的稱呼，但是誰讓封神演義里從頭到尾都是稱呼紂王的呢？更不用說，比干暫時還不能接受這個世界的紂王是他的親親小侄子，所以只能使用這個稱呼了。

如果按照書里塑造的那樣，那這個世界的子受真的是熊到?jīng)]朋友。

“吾名為子干，若是非要區(qū)分，那便稱吾為子干，陛下你的少師為比干好了。”子干從善如流地將名字從比干改成了子干，反正這個名字才是他一開始的名字。

紂王并不滿意子干的回答：“汝緣何在此？”

他的話音落下，滿朝文武眼里也閃著好奇的光芒。

子干很無奈，要是他知道，他早就說了好么！問題是他自己也不知道啊。

大殿地上的石板光可鑒人，子干能清晰地看到自己現(xiàn)在的容貌，手上的皮膚狀態(tài)以及下巴上的胡須都提醒他，他現(xiàn)在絕不是死時白發(fā)蒼蒼八十幾歲的模樣，而是大約五十歲左右的狀態(tài)。

“吾不知。陛下宣召，吾正準(zhǔn)備入宮議事，誰料剛下了馬車，便到了這么個地方。看陛下你那少師的年齡……不知此時是否是帝辛十年之后？吾來的時候才是帝辛二年，大王子祿父剛剛出生呢！”子干這么說道。

雖然他知道這應(yīng)該是封神演義的世界，但是一個純正的古代人怎么會弄清楚平行世界、未來之類的區(qū)別呢？

所以能裝傻就裝傻吧！

聽完他的話，紂王來了興趣：“大王子祿父？朕的大王子名為郊，二王子名為洪，就是沒有祿父這個兒子啊！”

子干暗暗地在心里翻了個白眼，廢話，我還沒有殷郊和殷洪這兩個連“子”都不姓的侄孫呢！

況且，我的子受侄兒的自稱怎么會是朕？分明應(yīng)當(dāng)是寡人才對！

看著紂王依然興致勃勃的臉，子干回答道：“當(dāng)初為王子命名的時候陛下說過，大王子名祿父，二王子名紀(jì)，妲己王后如今雖只生育了大王子一子，但吾相信二王子誕生的時日必也是不遠(yuǎn)了。”

滿朝文武and紂王：等等，你說王后是誰，能不能重復(fù)一遍？

子干呵呵笑了兩聲：“有蘇氏之女，妲己啊！”

說完這個名字，他還好一通感慨，把當(dāng)初子受登上帝位以后還沒成婚，結(jié)果太后和他只能在天下廣選美貌女子，最后子受自己選定了妲己這樣的戲劇化過程都說了出來。

大殿上所有人都聽愣了。

紂王：喵喵喵？朕仿佛娶了一個假王后，生了倆假兒子。

這個時代并不忌諱女子拋頭露面，因此冀州侯蘇護(hù)之女妲己貌美的名聲可謂是傳揚(yáng)四方，人盡皆知，但是紂王的王后早在他被立為太子之前就定了下來，要不是有岳家支持，他做作為幼子想要抗衡兩個兄長還是很有難度的。

“這……緣何你說的那個朕他直至登上帝位以后還未成婚？父皇如何會允許？”紂王表示自己非常好奇。

能按照自己的心愿娶一個美人為王后，當(dāng)然比迫于外界形勢娶來的王后有感情啊！

“陛下幼年之時便頗為聰慧，天資聰穎，先帝甚是喜愛，早早立為太子，因此攀龍附鳳之輩甚多，為此先帝特許太子可自選正妻，于是一直到陛下登基，都未曾大婚。”

紂王：……可惡，不知道為什么朕好羨慕啊！

不過……

“什么叫早早立為太子？”千辛萬苦地從正史上的商朝根本沒有的“壽王”升級成太子的紂王表示不高興。

比干很樂意給這個世界的人科普一下自家的子受侄兒有多么的聰明伶俐，小時候有多么的乖巧可愛，多么受人喜愛。

紂王的臉色五彩斑斕，所有人都知道他心里想的約莫就是“天道不公”之類的中二臺詞。

想想也確實不公平。

在沒有給女媧廟題詞兒的時候，紂王他的畫風(fēng)還屬于一代明君，否則的話，在他被迷惑以后，就不會有那么多的忠臣義士站出來勸諫他。

忠臣義士哪里來？還不是早些年培養(yǎng)出來的？

要是他一開始就不是個好東西，不用九尾狐出馬，他自己就能把這個江山給敗光。

為什么明明早年的經(jīng)歷是一樣的，子干的侄兒就能從小被立為太子，紂王就要自己一個人辛辛苦苦地博得父皇的喜愛，然后力壓兩個兄長奪得儲君之位。

這中間的差別也太大了一點吧！

子干：怪我咯？