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比起季簡來，他的堂兄姬昌顯得“不識大體”許多，而且大商的人是很記仇的，先帝帝乙因為周部攻商，為了不腹背受敵而被迫歸妹，沒有誰會輕易地忘記這個恥辱。

在比干的示意下，以及有心人的推動下，頻頻有人去與季簡接觸，明示暗示他是否有認祖歸宗之心，想不想回到周原，去與他的堂兄姬昌爭鋒。

季簡：你們實在是太高看我了。

但是對于姬昌這個并不熟悉的堂兄，季簡也沒有太多的感情，就算他回到了周原，人走茶涼，周部經過季歷和姬昌父子兩代人的經營，已經不是他能夠插手的了。

比干：大商粑粑就在這里啊，季簡你看看我啊，粑粑能幫你懟他啊！

當然了，明面上，大商給予句吳的冊封是讓他們行使抗擊南蠻、東夷的職責，發(fā)揮和周部在西邊一樣的作用。

句吳所處之地一直到西周還被認為不是什么好地方，吳越楚這三個國家經常自己玩，因為中原諸侯國都不樂意和他們玩，嫌他們不是禮儀之邦，所以就算他們擴張，對大商的威脅也沒有周部大。

帝辛四年，從去年的下半年起就帶兵出征的帝辛終于回京了，這時候季簡還在朝歌沒走。

這就需要討論一下路程問題了，句吳所在地里大商極遠，按照周朝制定的朝覲制度，他們屬于那種一輩子只用去朝見一次周王就行了的偏遠諸侯國，因為在路上需要花費的時間太多了，遠不是十天半個月就能解決的。

而在情況要比周朝復雜一些的商朝，還需要注意還沒被消滅的東夷的進攻，所以路上還要增加護衛(wèi)工作，走得就更慢了。

所以季簡來到朝歌以后，實際上距離他收到朝歌讓他去朝覲的通知已經過了很長一段時間了，見到帝辛也不稀奇，更何況，作為大商新加封的小方國，季簡也確實要見帝辛一面才行。

大商許多代以前實行的是松散的貢納制度，硬要舉個例子的話，有點像日本德川幕府之前的那兩個幕府，將軍家雖然權勢廣大，名義上是天下之主，但是其余的邦國其實并不受其統(tǒng)轄，儼然自成一家，容易做大，實行這種制度的大商和真正的封建王朝是沒法比的。

歷代商王也有意加強對周邊方國、部族的控制，目前頗見成效，最近幾代商帝時期已經形成了固定的朝覲模式，大致上是三年一朝，更近的朝覲時間縮短，和周朝規(guī)定的諸侯近者每年一朝，遠者三年一朝，更遠者繼位時入朝已經頗為相近了。

帝辛是個急性子，做事情總想著一步到位，好在比干是教導他的師傅，從小時候掰起，總算把他的性子給掰過來了。

歷史上的帝辛應該是自己把自己給玩脫了，畢竟是個急性子嘛，又是個聰明人，總覺得自己做得是對的，從長遠的未來看也確實很正確，但是短時間內卻造成了相當嚴重的后果。

雖然殷商的史料在后世屬于匱乏狀態(tài)，但是歷史總是相似的，隋唐的史料可不像殷商一樣難以獲取。

楊廣是怎么死的？硬生生把自己作死的唄！

他把自己作死了以后，他大修的京杭大運河、創(chuàng)建完善的三省六部制、科舉制可是整整造福了整個后世，不僅僅是一個李唐王朝啊。

所謂的為他人作嫁衣裳，實在是令人垂淚。

跨半步是天才，跨一步是瘋子，比干覺得歷史上的帝辛大概就是在天才和瘋子之間游移，最后步子邁太大，把自己作死了，和楊廣是何其的相似。

當然了，作為穿越者他也不是什么都沒有做，和歷史上相比，大商的某些制度不需要帝辛推動，在他出生之前，比干就已經鼓動著老爹、老哥開始干了，有了文丁和帝乙兩朝的緩沖，沖擊也會小很多。

只要帝辛不再像歷史上那樣，征戰(zhàn)頻繁，把整個東夷都滅得差不多了，弄了一大堆俘虜，最后弄得商軍出征在外，內部兵力空虛的時候被周人趁虛而入，一大堆俘虜在牧野倒戈，大商就不會有太大的危險。

最起碼，周人絕不可能做到一呼百應，起兵反商的時候，還有諸多對帝辛的政策不滿的部族方國群起響應。

帝辛大勝歸來，又逢三年朝覲日期，便要季簡繼續(xù)留在朝歌，到時候也好認親。

顯然，帝辛可不是好心好意讓季簡能和姬昌堂兄弟相認，畢竟泰伯、仲雍又不是無故與周部失散的，他們遠走的“罪魁禍首”本來就是姬昌。

等到方國侯、伯們都在朝歌聚集得差不多了，西伯姬昌依然沒有到達，而他這人是不愿意被大商捏住把柄，一向表現(xiàn)得最為恭謹?shù)模@種遲到的事情不應該發(fā)生在姬昌身上。

又過了幾日，姬昌才趕在最后一批到達，因為他這也算準時，所以也沒理由懲戒他。

不過看姬昌新添白發(fā)無數(shù)的樣子，顯然最近有一件讓他極煩心的事兒。

子干日記：

知道姬昌過得不好，我就開心了。

作者有話要說：　　蠢作者的存稿快沒了，懵逼。

然而并不是很有動力多碼幾章，繼續(xù)懵233333

第18章 黑手

姬昌姍姍來遲，有心人當然想要知道周部那邊到底出了什么事兒。

比干仿照后世諸如錦衣衛(wèi)、血滴子的一系列機構在大商時代訓練了一批專門打探周部消息的探子，真是用生命在懟周部，所以很快，他就知道了事情的始末。

周人對朝歌這邊的消息也是很關注的，所以季簡作為他們家親戚被請到朝歌的事情很快在周部傳開了。

伴隨季簡的名字出現(xiàn)的還有泰伯、仲雍二人的名字，通過追憶這兩位姬昌孝友的伯父，周部內部再一次掀起了要求換繼承人的浪潮。

比干：伯邑考同學，我到底該說你什么好呢？你的人緣不行啊！

當然實際上，周人權貴要求更換繼承人和伯邑考的人緣關系不是很大。

大商的傳統(tǒng)是父死子繼、兄終弟及，而且歷代商王中，與先王互為兄弟的實在不少，可能連續(xù)三四位商帝都是同父所出的兄弟，而這個傳統(tǒng)，無疑也影響到了周邊的方國部落。

即使是在繼承人確定之后，他的兄弟依然不會完全打消自己的野心，這也是應有之義。

關于伯邑考之死，以及姬昌的繼承人最后為何會是姬發(fā)，后世的史學家們也多有討論。

主要的說法有兩種，一種是伯邑考兄弟十人中，德重才高者唯有日后的武王姬發(fā)以及周公旦，所以姬昌舍伯邑考而立姬發(fā)為世子；另一種說法則是伯邑考身體不好，早逝，因此繼承人變成了他的二弟姬發(fā)。

姬昌十三歲生伯邑考，十五歲生姬發(fā)，參考身體發(fā)育狀況，伯邑考確實有可能先天不足，而武王姬發(fā)同他的幾個弟弟們相比，也屬于英年早逝。

這個例子可以參考八歲登基的康熙皇帝，一直到康熙十一年，他才有第一個沒有早夭而是成功長大成人了的兒子胤禔，之前生的幾個兒子可是盡數(shù)夭折了，而康熙時代，無論是醫(yī)療條件還是生活條件都比大商時代要好上不少。

按照推斷，可能伯邑考的身體狀況確實不是很好，所以周部權貴才會希望更換世子，誰知道伯邑考會什么時候突然駕鶴西去呢？

在王室歷史上，因為繼承人的驟然逝去而引發(fā)的亂子實在是不少，足夠令人警醒了。