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沒想到一群激動的游客卻圍著工作人員問東問西，都是問怎么割麥子的。

觀光團無語地看著。不是，還真有人想花錢體驗割麥子？

還有的游客，問割麥后能不能在村口的磨坊體驗磨麥子。觀光團聽了暗道一聲神經病。

突然，一個游客期待地問工作人員：“麥子割完后能自己帶走嗎？”

觀光團無語得都累了——花錢割麥子、麥子還不能帶走，有這種道理嗎？

地主老爺都沒有干出讓農民花錢割麥子還不能帶走的事。

搞不懂，搞不懂。也許時代變了。

當然，最令觀光團百思不得其解的是，海澤爾怎么知道游客會喜歡這些奇怪的東西？

青塘村的旅游節(jié)辦得不錯，游客數(shù)量連年增多。

除了鮮花，青塘村不婚也是一個吸引游客的點。

但是，有些男游客以為不結婚就是一夜情。有男游客讓女村民和他睡覺，竟然不敢相信自己被拒絕。還有男游客調戲女村民，被打了一頓。

后來，從外面來了一個傳教士，叫亞瑟，聽說青塘村□□，急忙來傳教。

來后，他先和鎮(zhèn)上牧師打聽情況。

牧師自然知道這里的農村民風淳樸，不反對婚前性行為。他家世代在這里住，所以不覺得有什么。

牧師是工作，生活是生活。青塘村的情況牧師懶得管。況且，他開光的生意也做得不錯。

他對亞瑟說：“你的努力是沒有用的。這里的居民對宗教的了解少得可憐。我有次問一個小男孩誰是耶穌，他說是外地人吧？”

亞瑟心想，這種落后地方果然要好好教化。

不僅是村民，連這個牧師也是。亞瑟找到他的時候，他正在集市上幫人們談牛馬生意。亞瑟很不滿的是，牧師領著薪水，竟然還摸魚去幫人們相看牛馬。

海澤爾得知亞瑟來了，心想傳教士還是有些麻煩的。

但是，她早有準備——換個說法嘛，不要那么固執(zhí)。

面對亞瑟的質問，海澤爾一本正經道：“你聽錯了，我們這叫天婚，只是稍微有點特別而已。每個地方的婚俗都不一樣，是不是？”

亞瑟緊逼：“我遇到的那個男人不是這么說的，他說青塘村不婚。”

海澤爾：“他年紀小不懂事，別人說啥就信啥。”

亞瑟：“他是個中年人。”

海澤爾：“他從小就這樣，所以長大了也這樣。”

亞瑟：“……”

他皺緊眉頭：“這也不行。丈夫娶妻，妻子到丈夫家，孩子也在丈夫家，天經地義。”

海澤爾問他：“你看過經典嗎？”

亞瑟覺得這是對自己的侮辱：“我當然看過。”

海澤爾：“天婚有經典記載。青塘村只是喜歡復古罷了。”

她不至于像耶穌的弟弟洪秀全，但真找到了能當證據(jù)的經典——

上帝和圣母瑪利亞，就是不娶不嫁……不，天婚！

上帝和瑪利亞辦婚禮沒？登記過沒？沒有。

上帝和瑪利亞住在一起嗎？沒有。

他們的孩子耶穌出生后，不也是養(yǎng)在媽媽身邊？沒住爸爸那里啊？

看到沒，自古以來就是這樣，有書為證！

第89章

神都能這樣做,當然可以學習。海澤爾自己說著說著都快信了。

亞瑟瞠目結舌，目瞪口呆，好半天才辯駁說：“那不是一回事……雖然沒有婚姻之名, 但有婚姻之實，是特別的婚姻。”雖然他知道上帝和圣母沒結婚, 但是為了反駁海澤爾，必須硬說這是婚姻。

海澤爾：“你看, 我早就說了, 天婚也是特別的婚姻。”

她就說青塘村學習意識超前吧？其他凡人結婚是因為資質不行只能學到這里, 但青塘村直接向神學習, 沒有中間商, 更上一層樓。

亞瑟大驚：“不，那不一樣……”

海澤爾嘆息一聲：“你與其和我在這里爭論半天,不如補辦上帝和圣母的結婚證。”

這也是真的為神考慮。很多人表面虔誠, 實際只關心自己。有幾個人真正關心神、為神考慮？這竟然還是個一夫一妻的國度。

亞瑟暗暗叫苦。但詭異的是, 他覺得海澤爾說的很有道理——看來, 只能給上帝和圣母補辦婚禮了。

名不正則言不順,沒有登記結婚怎么能行？這的確是個棘手的問題。唯有補辦結婚證,才能從源頭斷了海澤爾的狡辯,讓她不能學神。

憂心忡忡回去后,亞瑟急忙給上級寫了一份建議書,強烈提議趁著政府鼓勵登記結婚的熱潮，給上帝和圣母補辦結婚證明。

再挑個良辰吉日補辦一場婚禮, 普國同慶, 讓世界知道正統(tǒng)在英國。