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此處并非交通要道，乃是邊陲之地，之所以略有些人氣，也是到來撿山貨的人不少。北柱山因高聳入云，猶如撐天大柱，故而得名。名貴藥材不計其數(shù)，山貨五寶更聞名于世。扶搖派的扶搖頂在北柱山以南，與北柱山隔鎮(zhèn)相望，原叫做南柱山，扶搖派嫌它俗氣，都改口叫扶搖頂，久而久之也流傳開來。

來接喻懷仁的是左右二殿主，洪琉與謝程朱。

見到佇立一旁的步光，二人先以為是個下仆，又見氣質(zhì)神采不像，心中不覺納罕。見禮之后，洪琉心直口快，先行問了。

步光原可隱到劍上，但喻懷仁乍到北冥之地，不敢托大，估摸著有用到步光的地方，到時候反不好解釋，便叫他出來。這會兒介紹也簡單：他承蒙我的恩情，故而跟隨我。

助他化靈，如同再造，確是個大恩典，這也不算是騙人了。

對一個不知底細突然冒出來的人，二位殿主自然滿腹疑慮。洪琉皺著眉頭，紅唇緊抿，謝程朱一看便知道這直脾氣師姐要說甚么，忙趕著先打圓場：原來如此，所幸扶搖派客房不少，客人只管放心住下。

洪琉見他堵自己的話，本要生氣，聽他言語完，覺得也算穩(wěn)妥，便暫壓怒火。原來喻懷仁既是少主，要住的自然是精心準(zhǔn)備的主房；步光若是個貼身仆從，少不得跟隨伺候；但若是當(dāng)一個客人，住到客房里，離主房便遠了，即便圖謀不軌，下手也難。

謝程朱又道：總壇就在北柱山山腰處，少主遠來，今日不妨先在扶搖頂休息，明日再去巡視，不知少主意下如何？

既來之則安之。喻懷仁無可與不可，點頭應(yīng)允。

扶搖派源流頗長，底蘊深厚，但派中樓臺館閣都沒有富貴氣象，反而有幾分清雅出塵的味道；院落布置暗合五行八卦之意，通道門之理。派中人更是雅韻十足，除武功之外，還要識文斷字，琴棋詩畫須修至少一藝。又地處偏遠，也難怪扶搖派雖然幾次介入武林之爭，卻仍被視作世外的神秘門派，地位超然。

喻懷仁在山門見了出迎的莊襄，被帶著一路到自己房中，心中已暗贊了三次，心道若無諸事紛擾，扶搖派倒是個清修的好去處。

第二日看北冥教總壇，風(fēng)格卻大不相同；雖被稱作魔教，北冥教并非詭譎異類，反而相當(dāng)平和親民。

這總壇之處，江湖上多有猜測；即便當(dāng)年魔教遭遇重創(chuàng)，也是教主帶領(lǐng)眾人與各大門派在北柱山下一戰(zhàn)，總壇所在至今不明。這么個神秘莫測的地方，卻是進出之人絡(luò)繹不絕，其中大多是普通百姓。

難怪此地?zé)o人察覺，原來竟是一個藥館。

北柱山一脈藥材多，又都是得天地靈氣的精華，做藥材生意的便有幾家。北冥教的藥館，叫濟世館，除收售藥材，還給人看診；就地取材，價格公道，還時常義診，當(dāng)?shù)匕傩杖巳朔Q道。

誰能想到這是江湖中人人聞之色變的魔教總壇？

濟世館后有百畝藥園，幾個不起眼的院落，是炮制藥材之所；其中最大一處，卻是教主長老等人日常居所，

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