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歸本性純真。這點與道家的一生萬物，萬物歸一的道理有著共通之處。

而這本，雖是以佛家用語為名，里面的功法卻是由修道之人所寫，更適合道修的修行習慣。佛修者雖跟世俗理解的和尚修行路子不一樣，但也講究清心寡欲，修煉自身靈力的同時，也要求對身體的鍛煉，佛者多為苦修，修得一身鋼筋鐵骨，也是這么來的。

更像是結合了佛道兩家的優勢，這里面不僅有修煉靈力的篇章，也有以靈力淬煉身體的內容，兩相結合，修習的難度比一般功法更難，但功效也更為顯著。書中語言并不晦澀，淺顯易懂，最適合宣子方這種不愿多加琢磨的性格了。

更令人感到驚喜的是，共有十層，可著者卻在末尾道，修煉這門功法的人若是到了十層，往后還可自行研究提升，無相即是永無最高境界，端看個人造化。

這門功法對于蘇紀這種劍修而言沒什么大的用處，蘇紀修的是劍意，純粹的力量，像這種偏向全方位修煉的功法，對劍修境界的提升沒多大幫助。所以蘇紀雖然擁有這門功法，卻沒有修煉，還能大方地送給宣子方。

果然選對了功法！這功法正適合自己啊！

宣子方嘴角微微翹起的同時，不由心癢地立刻運起口訣，讓靈力在體內經脈以特定的軌跡運行起來。

閉目運氣三個周天，宣子方緩緩睜開眼，眼中滿是喜悅。

有戲！

雖然才剛接觸這門功法，短短三個周天無法代表什么，但宣子方還是能感覺到自己的經脈對這種運行軌跡的接受度，身體舒服得想呻吟，靈力運走在身上經脈時，一并卷走從大穴處吸收的靈力，最后回歸丹田的靈力飽滿而沉甸，他可以感覺到丹田中那種水一般的靈力變得更多了。

宣子方頓時覺得自己的未來充滿了光明，連帶著想起喻初塵對自己莫名其妙的舉動時都釋然了幾分，想到蘇紀的要求，他又自信了起來。

不就是修煉到無相一層么，等著瞧！

☆、筑基丹

兩個月的時間在不斷的修煉中很快就過去了，宣子方每日有十個時辰都花在修煉上，另外的時間則用來修繕他的小破屋和喂養敖馳上，用打坐代替睡眠，沒日沒夜地修煉，讓他在這兩個月里進步可謂神速，宣子方幾乎每天都可以看到自己的進步。

這其中，對宣子方進境的幫助最大，其中的調氣聚靈篇，對靈力的吸收和轉化頗有幫助。如今宣子方體內的那種如水般的靈力積攢得更多了，雖然還無法將吸收的所有靈力化為這種靈力，但在不斷的轉化和積累中，對宣子方的身體鍛煉最多，由外而內，身體雖然還是略顯瘦弱，但皮膚下蘊含的力量變大了。用一句廣告詞形容就是：腰不酸了，腿不疼了，一口氣上五樓，不費勁兒！

中對第一層境界的描述，就有關于鍛體的。修者修煉到煉氣層時，身體已和尋常人不同，但修者仰賴的是靈力的力量，而非身體本身的力量，除了佛修之外，任何一名哪怕是筑基期的高手沒了靈力，那就和普通人差不多，有的人甚至連地里耕作的老農都打不過。

而的鍛體篇中，則是用一種和普通鍛煉身體方法不同的方式淬煉身體。即在吸收靈力的同時，將靈力在經脈中轉化，而非等靈氣流入丹田后打坐轉化，這樣一來，經脈的作用就不再是疏導靈氣，此時的經脈如同一個過濾器，把吸收而來的各種靈氣去蕪存菁，如此一來節省了恢復靈力的時間，還能在不斷的過濾轉化中拓寬經脈，以容納更多的靈力。

經脈拓寬，對肉體也是一種鍛煉，肌肉被擠壓凝實，變得更有力量。

平時枯燥的打坐，如今對宣子方而言一點都不枯燥了，他喜歡能看得到變化的修煉，像蘇紀那種需要領悟和機緣的偏向劍修的修煉習慣，或是喻初塵那種需要守著丹爐的修煉，都不適合他。

兩個月期滿的這一天，宣子方剛剛結束一段打坐，他緩緩睜開雙眼，漆黑的眸子斂著清澈的光華，宣子方長出一口氣。