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不等孫勉再向樹林而去，就有人自發跳出來，對著他大喊：“圓智大師是你什么人？！”

“圓智大師”四字甫一出口，孫勉臉色一變，金鐘里的洛紫也是一凝眸，眸光停駐在孫勉手中的佛杖上。

莫非，這佛杖，和頭頂的這頂金鐘，全是圓智大師的法寶？

第7章 007、千面

要說百年以來，佛修里最為出名的人物，就是圓智大師。

佛修與世無爭，不與眾多修士爭這山爭那海。包括散修在內，基本上所有的佛修都聚于西天須摩提，與中州浩土相隔甚遠。

須摩提里寺廟極多，大大小小，香火繁盛，其中以無量寺最為世人認可，是公認的須摩提萬寺之首。

那被譽為是百年來最具佛心的圓智大師，便是無量寺上一任方丈，曾享三千佛光點化。世人皆稱，如若三百年內再有人尋求仙路，那么那人必定是圓智大師無疑。

據聞他三歲便可論道，五歲便修心經，不到九歲便已筑基。尋常佛修修煉心經，至多也不過是結丹之時修出一瓣金蓮，已經算是天賦異稟了，可圓智大師結丹時，金蓮已然有整整五瓣之多。

心經金蓮，瓣數越多，佛心就越純凈，在佛法上的造詣也越深。

按理來說，佛心如此純凈、名聲如此響亮的圓智大師，在接任無量寺方丈之后，應當能將無量寺發展得更好、在向佛一道上走得更遠，以后是否能真的打開仙路也未可知。

可事實卻并非如此。

圓智大師當上方丈后，不過三十來年，便將方丈之位禪讓于師弟圓悟。

彼時他已是煉虛期的真君，有望在百歲之內沖擊道君合體期，世人稱其是千年來修煉最快的佛修。

然他禪讓之后，一并將他在無量寺內的其余職務也都推卻了，接著就離開了須摩提，只身一人，前往中州入世歷練。

這一練便是整整一百零八個月。

一百零八個月后，中州大動，那被無數道修奉為是九州第一氏族的軒轅氏內部發生叛變之事，殺戮不盡，尸橫遍野。

軒轅氏發布告示，叛變之事處理完畢前，中州不得任何進出。

此告示，鬧得整個中州人心惶惶，人人自危。然圓智大師卻毅然前往軒轅氏族地，據聞他以極高深莫測的佛家術法與軒轅氏老祖斗了一場，最終他從軒轅氏老祖手中取得一物，這才飄然離開中州，前往東海。

只是，他從軒轅氏老祖手中取走了什么東西，他去東海是要做什么，這些，無人知曉。

因為他在到達東海的前一晚，突然失蹤，至今已然整整十年不見其蹤影。

已經十年沒了圓智大師的消息，如今看到孫勉手中的金色佛杖，前來截殺洛紫的人里，一下就有人認出，那佛杖分明就是圓智大師結丹之時所用過的法寶。

再看那護住洛紫的金鐘，其上佛光雖已斑駁，佛息也淡到幾不可聞，但若仔細觀察了，也能認出，那金鐘同樣是圓智大師曾用過的。

只是這佛杖和金鐘，圓智大師在人前用過的次數太少，所以一直以來都沒什么人能發現，孫勉，這么一個名不見經傳的東海蓬萊凌云宗外門長老，竟然身懷兩樣圓智大師用過的法寶。